서울국제사랑영화제(Seoul International Agape Film Festival, SIAFF)가 작년과는 다르게 사랑영화제로서의 가치와 이름에 합당한 내실을 채우는데 주력한다는 뜻을 밝혔다.지난 3월 26일 필름포럼에서 기자회견을 가진 SIAFF의 배혜화 집행위원장과 임세은 프로그래머, 임성빈 조직위원장은 작년과는 다르게 규모에 중점을 두는 것이 아니라 주제에 맞게 내실을 갖춘 영화제로 만들 것을 강조했다.배혜와 집행위원장은 “이번 영화제는 생명, 빛, 아이들이라는 주제에 걸맞게 아이들을 주인공으로 하는 영화가 주를 이룬다. 세상이 어렵다고 하지만 세상에 부유하는 자유로운 분위기 속에서 희망을 이야기 하고자하며 살맛나는 세상을 만들려고 노력했다”며 “그런데 우리 영화제는 적은 사람들이 숨가쁘게 뛰어다니면서 일을 하는데 힘들게 일을 해도 생각보다 밖에서 인정받는 것이 적지 않나 생각한다. 다들 이 영화제가 처음 시작했을 때 십년도 가지 못할 것이라고 생각했는데 벌써 12년째다. 기독영화인들이 마땅히 갈 곳을 찾지 못해 처음 시작했던 것인 만큼 크리스천들이 기독교영화에 더욱 관심을 가지고 영화제에도 관심을 가져주길 바란다”고 전했다.이번 영화제의 홍보대
지은이 유관재│지혜의샘│12,000원“그 사막에서 그는 너무나 외로워때로는 뒷걸음질로 걸었다자기 앞에 찍힌 발자국을 보려고“- 오르탕스 블루 사막 광야와 사막은 말로만 듣고 글로만 읽을 때 이미 삭막하고 팍팍함이 느껴진다. 때로는 혼자 걸어가는 우리의 인생도 이와 같지 않을까. 「광야와 사막을 건너는 사람」의 저자 유관재 목사(사진)는 이러한 사막을 우리의 인생과 비유한다. 우리 모두가 인생을 살아가는 것이 사막을 횡단하는 것과 같다는 것이다. 하지만 그 사막을 건너는 방법은 분명히 존재한다. 그 사막이 옥토와 같이 변할 수 있는 방법 또한 있다.이 책은 유관재 목사(사진, 성광)가 2년전 전반기에 ‘광야와 사막을 걷는 사람들’이란 제목으로 했던 설교를 엮은 것이다. 유 목사는 어느 날 성경을 보다가 광야와 사막이라는 단어가 눈에 들어왔다고 한다. “성경을 읽으면서 광야와 사막에 대한 영적인 호기심을 가지게 됐고 이 것을 연구해야 겠다는 생각을 가지게 됐다. 사막에 대해서 알아보던 중 사하라 사막을 가장 안전하게 여행할 수 있는 곳이 모로코였고 1년에 한 번씩 총 3차례에 걸쳐서 사막을 다녀왔다”며 “사막에서 가장 크게 얻은 깨달음은 사막은 강만 흐르면 옥
소견이 좁고 인색한 안날뱅이가 있고 훤히 알고도 모른 척 하는 고바우가 있더라 남을 손아귀에 넣고 쥐락펴락 하는 쥐락이가 있고 여러 방면에 능통한 두루치기도 있더라 문제를 문제 삼지 않고 넘어가는 눙치가 있고 땅에 박혀 썩은 소나무 둥치 같은 고주박이도 있더라 물에 물탄 듯한 맥적한 자가 있고 쓸데없는 말로 방정떠는 새부랑이도 있더라 상판대기와는 반대인 숯 검쟁이가 있고 약하고 가난한자 같으나 베풀 줄 아는 선인이 있더라 농부農夫 어부漁夫 촌부村夫속에도 선배가 있고 목자牧者 존자尊者 귀자貴子에게도 바리새인 있더라 빈자貧者 문맹文盲 불자佛者들도 인정이 있는데부자富者 학자學者 신자信者에게는 사랑 없는 자 많더라 세속에 눈멀어져 방향方向 잃은 목자牧者가 있고사명使命에 불을 지피며 양떼 지키는 목자牧者가 있더라 시인은 울릉도 추산교회 담임목사로 섬기며 새 봄도 짙푸른 목양과 시를 쓴다.
육십 년이 훨씬 넘은 높다란 느티나무 꼭대기에 잘 지어진 집 한 채 까치가족 집이다 입으로는 진흙을 물어 나르고 발로는 나뭇가지를 안아 나르며 집 한 채가 지어졌다 바람에도 끄덕없다 나뭇가지 틈새는 진흙을 물어다가 벽돌 쌓듯이 엮더니만 비바람도 잘 견뎌냈다 가족이 늘었다 입에는 먹이를 물고 여전히 나뭇가지를 억척스럽게 나르고 있다 달 같이 떠 있는 까치집 시인은 『크리스찬 목산』 등단하였다. 포항 바닷가에서 일출보다 밝은 미소로 봄을 지낸다.
지은이 이승현│마음지기│14,000원어설프게 앎으로 인해 미혹되는지조차 알지 못한 채 살아가는 그리스도인을 위한 책이 출간됐다. 예한교회 이승현 목사의 『어설프게 아는 것이 더 무섭다』가 그 것. 『어설프게 아는 것이 더 무섭다』는 우리가 그동안 얼마나 하나님을 시험하며 살아왔는지 ‘내가 이렇게 했으니 하나님도 이렇게 해주셔야 한다’며 ‘그 자리를 내놓으라’는 식의 기도를 한 적은 없는지 이러한 기도가 하나님을 증거하기 위함이 아닌 보란 듯이 살기 위한 욕심 때문이라면 기도를 바른 방향으로 바꿔야 한다고 말한다.신앙생활을 하며 알게 모르게 하나님과 멀어졌지만 정작 자신은 열심히 주를 섬기고 있다고, 그러므로 나보다 나은 성도는 없을 것이라고 자신 있게 말하고 있지는 않은가? 저자는 이 모든 것의 문제는 ‘하나님이 보시기에 좋은 것’에 대한 무관심과 무지에서 비롯된다고 말한다.우리는 그동안 하나님이 기준이기보다는 내 기준에 좋고 편한 신앙생활을 추구하고, 나를 영화롭게 하려고 교회 직분을 맡았던 것은 아닐까? 그리고 그것이 믿음을 지켜나가는 데 필요한 과정이라고, 하나님이 원하시는 일이라고 착각해 왔는지도 모른다. 『어설프게 아는 것이 더 무섭다』는 이렇게 우
기독교인 신입생 VS 무신론자 교수 신을 증명하기 위한 불꽃 튀는 논쟁지난 해, 성경을 바탕으로 제작된 종교 영화 노아, 선 오브 갓, 엑소더스: 신들과 왕들의 개봉에 이어, 2015년에는 색다른 종교 영화가 온다. 하버드대 출신 의사 ‘밍 왕’의 실화를 바탕으로 제작되어, 미국 개봉 당시 4주간이나 박스오피스 TOP10을 차지했던 화제작 신은 죽지 않았다(원제 GOD’S NOT DEAD│수입 ㈜에스와이코마드│배급 ㈜마운틴픽쳐스│감독 해롤드 크론크)가 오는 4월 국내 개봉을 확정해 관객들과 특별한 만남을 갖게 된 것이다.하버드대 출신 의사 ‘밍 왕’의 실화를 바탕으로, 독실한 기독교인 대학 신입생(쉐인 하퍼)이 무신론자 철학 교수(케빈 소보)에 맞서 불꽃 튀는 논쟁을 통해 신을 증명하는 과정을 그려낸 리얼 드라마 신은 죽지 않았다는 경쾌한 음악과 함께 설레는 첫 수업, 교수를 기다리는 한 학생의 모습으로 시작된다. 하지만 이 분위기는 곧 강단에 선 철학과 교수가 던진 뜻밖의 말에 산산이 부서진다. 본격적인 수업을 시작하기 전, 교수는 학생들에게 자신의 수업을 들으려면 “신은 죽었다”라는 문구를 적어서 내야 한다고 강요한 것이다. 하지만 주님의 존재를 믿는 신
제3회 청현재이 캘리그라피 말씀깃발전 개최2014년 4월 총신대에서 부활절을 기념해 처음으로 개최된 청현재이 캘리그라피 말씀 깃발전이 2015년 부활절을 맞아 제3회 청현재이 캘리그라피 말씀깃발전으로 돌아왔다. 제2회 말씀깃발전은 10월 종교개혁일 깃발전으로 총신대, 장신대, 서울신대, 아신대, 연세대, 한세대,한국성서대에서 진행됐는데 이번 제3회 청현재이 캘리그라피 말씀깃발전은 감리교신학대학교, 서울신학대학교, 성결대학교, 연세대학교연합신학대학원, 총신대학교, 한세대학교, 협성대학교 서울·경기지역에 위치한 교단 대표 신학교에서 진행된다. 이번 말씀 깃발전은 “부활의 축복! 말씀으로 회복하자”란 주제를 가지고 개최되며 오는 3월 28일 서울신학대학교에서 오프닝예배를 한 후 4월 26일까지 전시된다.각 교마다 4가지 테마 “최후의 만찬, 예수의 고난, 예수의 부활, 지상명령”으로 나눠진 공간에 길을 걸으며 말씀을 묵상할 수 있도록 깃발을 배치했으며 학교마다 조감도를 만들어 테마에 맞춰 길을 걸 수 있도록 도왔고 깃발들은 가로등과 나무와 나무를 잇는 줄에 설치된다.청현재이 임동규 대표는 “이 일은 청현재이가 개인이나 단체의 유익을 위해 행하는 일이 아니고 하나님
치매 연구와 경험, 증언 통한 치매 정복의 길잡이 제시㈜알엔엘바이오 대표이사와 회장직을 역임하며 국내 뿐만 아니라 세계적으로 줄기세포 연구에 다방면의 업적을 남겼던 라정찬 집사(줄기세포생명재단 이사장). 생명공학 분야에 커다란 뜻을 이룬 그가 여러 법률적인 문제로 위기를 겪기도 했지만 그 위기 가운데 그는 더 겸손해졌고 더 하나님 앞에 나아갈 수 있는 기회를 찾게 됐다. 무엇보다 예수님의 첫사랑의 회복으로 자신이 감당해야 할 사명이 바로 하나님께서 주신 육체와 이 생명을 어떻게 건강하게 유지하는 것에 포커스를 맞췄다. 그런 와중에 알츠하이머병 치매에 대한 관심을 가지기 시작했으며 여러 논문과 관련 자료들을 살펴보고 불치병에 대한 다양한 연구를 진행했다.“치매, 희망있습니다”는 바로 이런 라정찬 집사의 연구의 결실로 나온 작품이다. 제목에서 전해주는 신선한 충격 속에 라 집사는 “치매는 반드시 하나님께서 치유하시는 질병”이라고 결론을 냈다. 이 책의 서문에도 “우리의 생각과 행동이 치매를 불러올 수도 있고 멀리할 수 있다. 우리의 선택이 치매를 악화시킬 수도 있고 치료할 수 있다”고 말한 라 집사는 “어느 순간, 우리의 잘못된 생각, 행동, 선택이 역치(한계)
파릇파릇 씩씩한 상사화는 분홍색 사랑의 그리움을 목 대궁으로 길게 내밀고 돌레돌레 짓밟힌 민들레도 노란색 용서의 눈웃음을 구면체 방사포로 날려 보낸다 산수유의 평화로운 가정의 행복 꿈은 빨간 눈물샘에 맺히고 살구나무의 불그스레한 고향 추억은 하얀 침샘에 달린다 새싹들은 각기 종류대로 줄기마다 끈질기게 타고 오르며 생의 시작을 끝까지 외친다 땅 속의 흙성분에 떨어진 하나님의 엄중한 명령 물질 + 에너지 = 씨앗(정보) 생명이 된다 시인은 안동 풍성한 교회를 담임목사로 섬기고 있다. 흙을 일구며 봄을 맞이하고 있다.
서쪽 하늘 붉은 노을(새158)작사: 주기철(1897-1944)작곡: 김남수(1954-)1. 서쪽 하늘 붉은 노을 언덕 위에 비치누나. 연약하신 두 어깨에 십자가를 생각하니 머리에 쓴 가시관과 몸에 걸친 붉은 옷에, 피 흘리며 걸어가신 영문 밖의 길이라네2. 한 발자국 두 발자국 걸어가는 자국마다, 땀과 눈물 붉은 피가 가득하게 고였구나 간악하다 유대인들 포악하다 로마병정, 걸음마다 자국마다 갖은 곤욕 보셨도다3. 눈물 없이 못 가는 길 피 없이는 못 가는 길, 영문 밖의 좁은 길이 골고다의 길이라네 영생의 복 얻으려면 이 길만을 걸어야 해. 배고파도 올라가고 죽더라도 올라가세4. 아픈 다리 싸매주고 저는 다리 고쳐주고, 보지 못한 눈을 열어 영생 길을 보여주니 온갖 고통 다하여도 제 십자가 바로지고, 골고다의 높은 고개 나도 가게 하옵소서 1920년대에 도쿄음악학교를 나온 윤심덕이라는 가수가 있었다. 그녀는 세상 사람들의 주목을 한 몸에 받았던 한국 최초의 성악가이자 대중 가수이며 배우였다. 그녀는 루마니아 작곡가 이바노비치(Iosif Ivanovich, 1845-1902)의 “도나우 강의 잔물결” 곡조를 차용해서 “사(死)의 찬미”를 히트시켰다.“광막한
전 세계의 예배와 찬양문화를 이끌어 가고 있는 힐송처치가 “NO OTHER NAME”이라는 주제를 가지고 아시아 투어를 가진다. 한국 투어는 6년 전 달린 첵 목사가 내한 한 이후 처음이며 오는 4월 19일 오후 7시 올림픽공원 체조경기장에서 개최한다. 힐송이라고 하면 워낙에 많은 앨범들이 나와 있고 여러 팀이있어 헷갈릴 수 있지만 이번에 내한하는 호주 힐송워십은 1992년 힐송처치의 여성 찬양인도자 달린 첵 목사가 만든 팀으로 모든 힐송팀에 모체라고 할 수 있다. 이번 호주 ‘힐송워십’팀의 아시아투어에는 현재 영국 런던에 있는 영국 힐송 처치의 예배 인도자 이자 음악목사인 르우벤 모건을 비롯해 벤 필딩 등 힐송워십의 대표적인 예배인도자들과 젊은 예배인도자를 대표하는 힐송 유나이티드의 예배인도자 맷 크로커, JAD, JD도 참여하며, 최근 다음세대들을 위한 예배음악으로 주목받는 힐송 YF의 타야 스미스까지 현재 힐송교회의 예배트랜드를 대표하는 거의 모든 음악사역자들이 참가한다.특히 르우벤 모건은 2009년 도브상 올해의 노래로 선정된 “Mighty to save”를 비롯해 “Eagles wing”, “주를 높이기 원합니다(I Give You My Heart)
오래 된 고전이자 남녀노소 누구나 알 고 있는 작가 톨스토이의 ‘사람은 무엇으로 사는가’가 뮤지컬로 각색돼 무대에 올랐다.북촌 나래홀에서 공연되는 뮤지컬 날개 잃은 천사는 ‘사람은 무엇으로 사는가’를 원작으로 한 만큼 ‘사람의 마음속에는 무엇이 있는가?’, ’사람에게 허락되지 않은 것은 무엇인가?, ‘사람은 무엇으로 사는가?’라는 질문을 가지고 뮤지컬을 이끌어 나간다.오래된 책에서 나온 뮤지컬인 만큼 이 질문들에 대한 답은 이미 나와 있지만 그들이 표현하는 등장인물들은 때로는 익살스럽고 때로는 감동이 넘치는 모습이었다. 소극장이라는 장소적인 특성상 그들의 연기를 눈앞에서 표정의 변화를 하나도 놓치지 않고 볼수 있음에 그들이 뮤지컬을 통해 전하고자 하는 바가 무엇인지 명확하게 눈에 들어온다.뮤지컬 날개 잃은 천사는 여인의 간절한 기도로 시작해 가난한 구두장이 시몬이 미가엘을 만나고 그 미가엘과 함께 구둣방 일을 하면서 일어나는 일과 마지막 미가엘이 하나님께서 말씀하신 것들을 깨달으면서 감동을 주는 장면을 음악과 함께 표현하고 있다. 이 뮤지컬에는 총 17곡이 불리는데 이 모든 곡은 작곡한 김은지 작곡가는 그 어느 때보다 힘든 작업이었다고 말했다. 또한 가사를
우리가 우리의 약함을 안다면 우리가 우리의 무지를 안다면 부디 당신을 노래하게 하십시오 살아있는 것들은 저마다 외롭고 쓸쓸한 존재임을 소리내어 부르고 우는 것들마다 저마다 힘겨운 목숨을 부지하고 있음을 우리가 산다면 우리의 힘이 아니고? 우리가 죽는다 해도 우리의 뜻이 아님을 안다면 부디 더불어 사는 법을 배우게 하십시오시인은 통영 우림교회 담임목사로 섬기고 있다. 1992년 『자유문학』으로 등단한 이후 시집 『사랑의 그네』를 비롯한 여러 권의 시집을 내었다. 외동딸 우경이 봄에 침신대 입학한다.
2015년이 양의 해라던가? 물론 12간지나 띠에 관한 이야기는 그리스도인들에게는 상관없는 일이지만 올해가 양의 해라는 것에 대한 거부감이 덜한 이유는 아마도 양이라는 동물이 우리에게 의미 있는 상징으로 인식되기 때문일 것이다. 성경에서 양은 예수 그리스도를 목자로 모신 성도들을 일컫는 동물이기도 하고 우리 주님의 십자가 사건도 어린양의 죽음으로 표현되기 때문이다. 또한 어릴 적 읽었던 동화에서도 양은 언제나 선하지만 악한 이리에게 괴롭힘을 당하는 여린 존재로 등장한다. 이런 저런 이유로 양은 선한 평화의 상징으로 늘 우리에게 친근한 동물이다. 이렇듯 친근한 동물, 양의 존재를 좀 더 가깝게 느끼며 살게 될 새해에 우리들의 삶도 목자이신 예수님과 더 가까워지는 축복의 해가 되기를 소망하며 문득 바흐(Johann Sebastian Bach, 1685-1750)의 사냥 칸타타가 기억났다. 독실한 루터교인으로 언제나 하나님을 찬양하는 일이 삶의 우선순위였던 바흐는 예배음악과 교회음악의 대가였다. 그렇다고 바흐가 오직 예배를 위한 음악만을 작곡한 것은 아니다. 일상 속에서 만나게 되는 여러 가지 필요에 의해 세속음악들도 많이 작곡했는데 여기서 세속이란 표현을 잘 살
오페라 희가극 역사상 가장 완성도 높고 유명한 모차르트의 피가로의 결혼과 로시니의 세비야의 이발사! 그 두 작품의 주인공인 두 피가로가 한 무대에서 만나 사랑을 놓고 오페라 배틀을 벌인다. 지난 해부터 해마다 세계무대에서 활약하고 있는 한국의 자랑스런 성악가들을 초청하여 그들이 성취한 놀라운 성과들을 국내 팬들과 함께 나누기 위해 마련하고 있는 CBS갈라콘서트 “아다운 열정”은 오는 3월 16일 예술의전당 콘서트홀, 3월 17일 세종문화회관 대극장에서 열린다.피가로의 결혼에서 피가로는 알마비바 백작으로부터 자신의 사랑을 지키려고 노력하고, 세비야의 이발사에서는 백작에게 사랑을 만들어주기 위해 노력한다. 두 작품에 등장하는 몇몇 배역은 동일하다. 피가로는 물론 알마비바 백작도 같은 인물이고 이발사에서 백작이 사모하는 로지나는 피가로의 결혼에서는 이미 백작과 결혼한 백작부인으로 등장한다. 바르톨로나 바질리오와 같은 조역도 두 작품에 동시에 나온다.작곡 연도는 로시니의 세비야의 이발사보다 모차르트의 피가로의 결혼이 앞서지만, 내용적으로는 이발사가 먼저다. 그 이유는 두 작곡가가 두 작품의 원작인 프랑스 극작가 보마르셰의 희곡 3부작을 각색했기 때문이다. 스페인의
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