[주일설교] 장자의 명분을 가볍게 여긴 에서 창세기 25:19~34 김중식 담임목사
[주일예배] 채찍과 가시 여호수아 23:12~16 김진혁 담임목사
[주일설교] 하나님의 마음을 움직인 고넬료 사도행전 10:1~8 김준태 담임목사
[주일설교] 요게벳의 신앙교육 사도행전 7:18~29 고명진 담임목사
[주일설교] 어린이 같은 사람을 넘어지게 하는 교회 마태복음 18:1~14 김관성 담임목사
[주일설교] 어떻게 지옥의 판결을 피할 것인가? 마태복음 23:27~39 피영민 총장(한국침례신학대학교)
[주일설교] 아말렉과 더불어 대대로 싸우리라 출애굽기 17:8~16 국명호 담임목사
[주일예배] 크고 은밀한 일 예레미야 33:1~3 임우현 목사(번개탄TV)
이종덕이 중심이 되어 ‘포교계’ 제출을 거부한 것은 복음주의 신앙을 지키려는 것이 주된 이유였으나, 반일 민족주의적 측면도 어느 정도 작용했을 가능성을 짐작해볼 수 있다. 전체적으로 볼 때, ‘포교계’ 제출 거부는 복음주의 신앙을 지키는 차원에서 이뤄졌지만, 일제에 의해 ‘포교계’ 제출이 강제되던 당시 상황에서는 항일활동으로 인식될 가능성이 높다. 고난을 감수하면서 일제의 주요 정책을 거부한 것은 일제의 통치에 반기를 드는 행위이고, 그것은 강제 병합된 상황에서 항일활동으로 비춰질 수 있는 것이다. 대한기독교회 교인들은 ‘포교계’ 제출 거부로 인해 일제로부터 박해당할 것을 알고 있었으나, 그럼에도 그것을 단행한 것은 일제의 부당한 통치에 항거하는 활동으로 해석할 수 있다. 1930년대 신사참배 반대와 박해 일제는 1930년대에 들어서 한국인들에게 신사참배를 보다 더 강요하기 시작했다. 일본에서 신사참배는 충성스러운 일본 국민 양성의 핵심적인 수단이었다. 일본은 근대 천황제 실시 이후 국가주의 교육을 채택해, 학교 교육을 천황제를 뒷받침하는 주축으로 삼았다. 일본 학교들은 천황은 일본의 최고신인 천조대신(天照大神)의 후손이며, 신사참배는 국가에 대한 충성의 행
온열습관을 생활화하기 위해 국소부위 온열치료기를 사용하는 사람들이 종종 있습니다. 시중에 판매되는 원적외선 치료기중에 국소부위만 집중적으로 열을 높여 줄 수 있는 치료기능을 가진 제품들이 있습니다. 그 다음으로는 반신욕과 족욕으로 몸을 덥게 합니다. 반신욕 혹은 족욕을 하기 전에 알아둬야 할 것은 우리 몸은 36도의 열을 유지하기 위해 몸 안에는 온도 센서가 움직이고 있는데 밖의 온도가 낮으면 체온을 유지하려고 내 몸안에 센서가 작동합니다. 그래서 안에서 열을 만들어 냅니다. 반대로 몸 밖의 온도가 급히 상승되면 내 몸 안에서 온도를 내리기 위해 에어컨 시스템이 작동돼 몸의 온도를 맞춥니다, 그러므로 급하게 뜨거운 물에 들어가는 것은 절대 금물입니다, 처음에는 36도의 물에 들어가서 몸을 이완시키고 피부의 모공이 열리도록 한 다음에 모공이 열리면 서서히 온도를 높여주는 것이 가장 중요합니다. 족욕도 같은 방법으로 하는데 수위가 발목 깊이 차도록 하고, 이마에 땀이 송골송골 맺힐 때까지 하면 좋습니다. 혹시 좌훈욕을 아시나요? 말 그대로 연기 혹은 수증기 위에 않아서 회음혈(항문주위) 부분을 따뜻하게 해주는 방법입니다. 좌훈기를 사용하는 것이 좋지만 양변기에서
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