목사란 자리는 무엇보다 정직해야 하고 거룩해야 한다. 이것은 단순한 도덕적 요구가 아니라 하나님께서 맡기신 사명을 감당하기 위한 본질적인 조건이다. 성경은 거룩을 잃어버린 하나님의 종이 어떤 결과를 맞이하는지 적나라하게 보여준다.

사사기 19장에 등장하는 레위인은 첩을 두었고, 그 첩은 행음하고 남편을 떠났다. 하나님께 거룩하게 구별된 레위인조차도 시대의 혼란과 타락에 휩쓸려 올바른 가정을 지키지 못했다. 그 결과 이스라엘 공동체는 극심한 분열과 갈등을 겪게 됐다. 이는 한 사람의 잘못이 개인에 그치지 않고, 결국 공동체 전체에 파급된다는 사실을 보여준다.

삼손의 이야기도 마찬가지다. 그는 나실인으로서 하나님의 능력을 받아 블레셋을 치는 사사였다. 그러나 들릴라에게 마음을 빼앗겨 하나님께서 주신 능력을 상실했다. 삼손이 머리카락을 잃은 것은 단순한 육체적 약화가 아니라, 하나님과의 언약을 경홀히 여긴 결과였다. 그의 최후는 하나님 앞에서 거룩을 잃은 자의 결말이 어떠한지를 우리에게 경고한다.

오늘 우리의 교단이 직면한 현실도 이와 크게 다르지 않다. 목회자의 정직성이 흔들리고 교단의 거룩성이 상실된다면, 사역의 외형은 화려해 보일지라도 그 속은 이미 무너져버린 집과 같다. 교회는 성령의 능력이 역사할 때 생명력을 지닌다. 그러나 인간적 욕망과 거짓, 사악함이 판을 치게 되면 그 자리는 빛이 아닌 어둠의 소굴로 변한다.

따라서 우리 교단은 다시금 나실인으로서의 정체성을 붙잡아야 한다. 하나님의 능력을 잃지 않는 교단, 거룩성과 정직성이 회복되는 교단, 본질이 회복돼 오직 성령 하나님만이 역사하는 교단으로 서야 한다. 목회자는 교단의 얼굴이자 교회의 거울이다. 목회자의 한 걸음이 교회의 방향을 결정하고, 교단의 거룩성을 세우거나 무너뜨린다. 이제 우리는 거짓과 사악함에 속지 말아야 한다. 어둠이 역사하지 못하도록 오직 성령 하나님의 빛만이 비추는 교회와 교단을 만들어가야 한다. 하나님 앞에 서는 날, 부끄럽지 않은 주님의 종으로 인정받기 위해 지금 이 자리에서부터 다시 거룩을 회복해야 한다. 목회자가 정직하고 교단이 거룩할 때, 비로소 하나님께서 맡기신 사명을 감당할 수 있다.

범영수 부장