현대 그리스도인들은 정도의 차이는 있지만, 양극성 장애를 안고 있다. 금방이라도 “주님을 위해서 목숨까지도 내놓을 수 있다”는 과대망상에 빠지다가도 “나는 주를 위해 아무것도 할 수 없다”는 피해망상에 빠진다. 베드로는 오늘날 우리의 모습을 그대로 보여준 자화상이다. 혹 우리 중 나를 포함한 누구는 주일에 교회에서 눈물 흘리며 부르는 찬양으로 예수님에 대한 사랑과 충성을 증명해 보이다가도 평일에는 이런저런 핑계와 이유로 차디찬 눈빛과 굳게 닫힌 마음 문으로 예수님을 대하고 있지 않은가? 그래도 그가 신앙의 양심이라도 있다면 자신의 그런 이중적 모습에 괴로워할 것이다. 그러나 전혀 괴로움을 느끼지 못하고 있다면, 그가 아무리 주일성수를 철저히 하는 그리스도인일지라도 그는 양심도 없고 신앙도 없는 유사 그리스도인일 뿐이다. 부활하신 예수님이 실패와 좌절 때문에 갈릴리 바다 옛 생활로 돌아간 베드로에게 찾아오신 것처럼 ‘네가 나를 사랑하느냐’가 이장렬 교수에 의해 양극성 신앙장애를 앓고 있는 우리에게 찾아왔다. 주님 앞에서 다시 서고 싶으나 실패와 좌절로 용기를 내지 못하고 있는 그리스도인들, 주님을 사랑하지만 온전히 사랑하지 못하는 것 때문에 괴로워하는 양심 있
겨울비인지봄비인지 알 수 없게비가 내린다겨울이 끝나기 전눈이 되지 못한 비가서둘러 내린다 지난 겨울눈으로도씻어내지 못해더께로 앉은 먼지바람까지 불어가며말끔히 씻어낸다 그 틈에 겨우내숨죽이고 지내던나뭇가지에 물이 오르고얼었던 땅도풀리고 있다 비를 맞지 않아도사람들 마음까지풀리지 시작했다얼음처럼 굳었던 마음이녹고 있다 눈이 되지 못한 비가정말 큰일을 하고 있다 시인은 한국무인협회 강원지부장을 역임했으며 춘천교회 원로목사로 섬기고 있다.
2018년을 시작한지 벌써 한 달이 되어가고 있다. 새로운 각오와 마음가짐으로 시작한 한해였건만 새로움은 어느새 희석되고 하루하루가 평범한 일상이 되고 있다. 그래도 마음을 다잡아 올 한해를 위한 생각을 정리하고 계획을 구체화하는 일을 하면서도 옛 습관으로 굳어버린 나의 모습에 가끔은 실망스럽기도 하다.한해를 잘 보내려면 어떤 마음을 가져야하나 고민하다가 문득 떠오르는 음악이 있다.바로 바흐(Johann Sebastian Bach, 1685~1750)의 무반주 첼로 조곡이다. 바흐가 살았던 17세기에는 바이올린에 비해 첼로는 그다지 크게 주목받는 악기는 아니었다. 그럼에도 불구하고 바흐는 첼로를 위한 작품에 심혈을 기울였고 그 결과물이 바로 무반주 첼로 조곡이다.이 작품은 6개의 바로크 춤곡으로 이루어져 있다는 점에서는 다른 악기를 위한 모음곡이나 조곡과 그리 다르지 않지만 단선율 악기인 첼로를 통해 여러 성부가 어우러지는 듯 한 대위법적인 효과를 요구한다는 점에서 매우 난해한 면을 가진 작품이다. 한대의 첼로로 선율과 통주저음의 연주효과를 낼 수 있는 방법으로 바흐는 두 가지 방안을 모색했다. 첫째, 하나의 선율이면서 음악적으로는 화성적인 진행의 의미를 갖
사는 데 꼭 필요한 만큼의 힘┃노경실 지음┃다우 ┃192쪽┃12000원 평생 작가의 길을 걸으며 살아왔지만 반백 살을 한참 넘긴 지금에 이르러서야 삶을 조금 알 것 같다는 예순의 동화 작가. 하지만 저자는 부지불식간에 떨어지는 삶의 숙제를 받아들고 언제나 고민에 빠진다. 책은 그럴 대마다 조금씩 얻게 된 삶에 대한 진솔한 깨달음과 인간적인 고뇌의 순간들이 담겨 있다. 여느 사람처럼 지나온 시간과 되돌릴 수 없는 일들을 애석해 하고 상처 입은 마음을 추슬러 생의 한 가운데를 우직하게 통과하려는 모습에서 나약하지만 생명력 강한 한 인간의 초상을 엿볼 수 있다.그동안 당연하게 느끼고 누렸던 사람과의 관계, 대화, 자잘한 다툼까지도 당연한 것이 아니었음을, 저자의 외로움에 기대어 비로소 깨닫게 된다. 교회의 미래, 어린이 안에 다 있다┃이병렬 지음┃생명의말씀사 ┃224쪽┃12000원 저출산과 고령화로 인해 교회 안에 다음세대가 사라지는 요즘, 어린이 사역에 집중하지 않으면 더 이상 교회에 희망도 미래도 없다는 것이 교회 전문가들의 의견이다. 이처럼 한국교회를 회복시키고 살리기 위해 가장 시급한 일은 바로 주일학교를 다시 세우는 일이다. 하지만 지금 세상의 흐름 속에
“성경은 그저 책일 뿐이다?”“바다가 갈라진다든가, 물이 포도주로 변했다든가, 죽은 자가 살아났다든가, 도통 믿을 수 없는 말들로 가득 적혀 있는 성경책을 어디까지 사실로 받아들여야 한단 말인가?”“성경을 하나님의 말씀으로 받아들여야 할 특별한 이유라도 있는가?” 책의 저자 조쉬 맥도웰은 성경은 실제적으로 일어난 일을 기록한 하나님의 말씀이라는 분명한 확신을 기초로 해 위의 질문들에 대해 답하고 있다. 저자는 무신론자였다가 어떻게 성경을 살아있는 하나님의 말씀으로 믿게 됐는지 말해 주고 있다. 그리고 성경이 유일한 하나님의 말씀이며 그 말씀이 하나님의 능력임을 강력하게 입증하고 있다. 성경을 그저 경영서나 자기계발서로 읽는 사람들은 이 책을 통해 성경은 살아있는 하나님의 말씀으로 읽기를 바란다. 고대 사본을 발견한 저자는 필사가들이 당시에 한 자 한 자 기록한 활자를 보고 그것 하나하나가 지금 이 시대에서도 하나님의 위력을 느낄 수 있는 여전히 살아있는 말씀이라고 강변한다.하나님의 말씀은 이전에는 살아 있다가 유통기한이 지난 죽은 활자가 아니라는 말이다.하나님이 영원하듯 그분의 말씀 또한 영원하다. 일점일획이라도 땅에 떨어지지 않는 영원한 말씀이다(마 5:1
나이 더하고 땅거미 내려앉을 때쯤이면 죽도록 안간힘 쓰던 욕심이랑 끝내 이루지도 못한 작은 꿈마저 다 내려놓고 나지막한 산자락에 작은 집 짓고 하얀 구름이나 머물다 가고 밤이면 초승달 둘러싸 속삭이는 강물 속 별들의 이야기나 들으며 가슴 깊은 곳 숨겨둔 미움도 사랑도 다 잊고 우리오빠 말 타고 서울 가실 때 비단구두 사가지고 오신다더니 초여름 고향집 처마 밑 담장에 기대어 함께 노래하던 서둘러 하늘나라 간 얼굴빛 하얀 누이를 그리며 살자 했지요 기운내린 소리면 누가 뭐라나요 우리에겐 여전히 감사의 노래가 있는데 우리는 여전히 사랑하는데 시인은 ‘한맥문학’으로 등단했으며 한국문인협회 회원이다. 시집으로는 ‘바다로 가지 못한 어부’외에 다수가 있다.
칼 보버그(Carl Boberg)는 배를 만드는 목수의 아들로 태어났다. 그는 아버지의 소개로 여러 해 동안 선원으로 일했다. 그러던 중 19세에 주님을 영접하고 갑자기 사역의 길을 가기로 결심했다. 신학공부를 마친 그는 고향에서 문서전도 활동을 했다. 그리고 오랫동안 주간지 ‘진리의 증인’(Witness of the Truth)의 편집자로 글을 썼다. 그는 언론인으로서 뿐만 아니라 수년간 스웨덴의회 상원의원으로도 일했다. 보버그는 많은 찬송을 썼고 후에 ‘스웨덴 복음전도 언약교회’의 찬송집을 편집하기도 했다. 보버그 목사가 26세에 스웨덴 남동부 해안의 시골을 방문했을 때였다. 갑작스런 천둥소리와 함께 소나기가 쏟아 내렸다. 그리고 비가 갠 뒤의 풍경은 헤아릴 수 없이 아름다웠다. 숲속의 새들이 크고 작게 지저귀는 노래가 천상의 피리 소리처럼 메아리쳐 울렸다. 발 앞에 놓인 옥색 강물이 바람 따라 퍼지며 하나님을 찬양하는 듯 했다. 우주만물이 하나님을 찬양하듯 보버그 목사는 소리쳤다. 이렇게 경이롭고 아름다운 자연을 바라보며 터져 나온 탄성이 바로 “주 하나님 지으신 모든 세계”이다. 주 하나님 지으신 모든 세계 내 마음 속에 그리어볼 때 하늘의 별 울려
┃박응규 지음┃CLC ┃408쪽┃20000원 옥한흠의 설교와 제자훈련은 긴밀하고도 유기적으로 연관돼 있다. 그는 설교를 통해 제자훈련이 근거하고 추구하며 지향해야 할 목적이 무엇인지를 선포했고, 제자훈련은 그 내용을 구체적으로 훈련하고 적용시키는 과정이요 전략이라고 할 수 있다. 다르게 표현한다면, 설교가 옥한흠의 목회에 있어서 본질이자 내용적 원리라면, 제자훈련은 그것을 동력화하는 형식적 원리였다. 이 책은 목회자로서 설교자로서 옥한흠 목사의 사역의 세계를 조명한다. 한 편의 설교를 위해 한 영혼을 위해 한국 교회를 위해 그가 얼마나 고뇌하며 기도하며 설교를 준비했는지 한 장 한 장을 넘길 때마다 밀려오는 감동을 느끼게 된다.
┃김병삼 지음┃두란노서원 ┃292쪽┃14000원 ‘순종’은 우리의 선한 의지와 자유가 성령님의 인도하심에 이끌리는 것이다. 우리는 나에게 순조로운 뜻이 있으면 하나님의 길이라고 생각하고 그렇지 않으면 하나님의 길이 아니라고 생각한다. 하나님의 뜻이 아니라고 생각할 때 자연스럽게 원망이 나온다. 하나님의 은혜가 아니면 아무 것도 없다. 우리는 하나님을 예배한다고 하면서도 실상은 욕망을 예배한다. 하나님의 뜻대로 산다고 하면서도 하나님의 뜻을 기다리려고 하지 않는다. 내가 정한 시간대로 이루어지지 않으면 욕망에 굴복하고 하나님을 버릴 때가 많다. 이 책은 고린도교회가 부끄럽고 더러운 문제들로 고민하며 교회의 본질을 찾아갔듯, 오늘 우리도 ‘치열함’으로 고민하며 교회의 본질을 찾아가는 여정에 동참할 필요성이 있음을 제시해준다.
┃존 맥아더 지음┃조계광 옮김 ┃생명의말씀사┃288쪽┃13500원 오늘날 한국교회 목회자들뿐만 아니라 일반 성도에 이르기까지 복음의 이해에 대한 혼란이 거듭되고 있다. 책은 무수한 신학적인 칼날로 인해 복음의 이해에 대한 혼란을 겪고 있는 독자들에게 차분하고 날카롭게 바울이 전한 복음의 중요 핵심 메시지인 칭의 교리와 그리스도의 대속적 속죄교리와 은혜교리 등을 설명하고 있다. 저자는 이 책을 결코 논쟁적으로 쓰지 않았다. 가장 강력한 논증은 성경 그대로의 진술이기 때문이다. 저자는 탁월한 성경적 안목으로 바울 서신의 주요 본문을 그저 충실하게 주해하고 설명한다. 특히 저자는 바울이 복음을 사적인 소유물로 여기지 않았으며, 복음의 신적 기원을 조금도 의심하지 않았음을 강조한다. 이 책은 바울이 전한 복음에 대한 가장 대중적이며 성경적인 가이드북이다.