“실질(내용)이 문식(꾸멈)보다 승하면 야하고，문식이 실질보다 승하면 너무 화미하다.
실질과 문식이 겸비되어야 한다. 이것을 ‘문질빈빈(文質彬彬)’이라고 한다.”

김성우 저(著) ‘명 문장의 조건’(한길사, 189쪽) 중에 나오는 구절입니다.
치열한 역사에 승리하면서도 황홀한 신화를 아는 사람.
차가운 경제 용어를 알면서도 시어(詩語)에 젖어 사는 사람.
추상같이 냉엄한 결단을 내리지만, 이웃의 아픔 앞에 이슬 같은 눈물을 흘리는 사람.
멀리 보는 독수리의 눈을 가졌지만,
곤충의 눈으로 발밑의 미물(微物)을 볼 줄 아는 사람.
명검이 있지만, 제어하는 칼집이 있는 사람.
아끼고 절약하지만, 하나님과 이웃 앞에서는 거룩한 낭비를 하는 사람.
지식이 있지만 지혜까지 넘치는 사람.
진지하지만 유머가 넘치는 사람.
달려갈 줄 알지만, 멈춤의 돌아봄이 있는 사람.
옳기도 하고 좋기도 한 사람.
물음표도 있고 느낌표도 있는 사람.
목표의 아름다움과 그 목표를 이루는 과정의 아름다움이 있는 사람.
중심이 흔들리지 않지만, 어울릴 줄 아는 사람.
자존심은 낮출 줄 알고, 자존감은 늘 높은 사람.
예민하지 않지만, 이웃의 필요에는 민감한 사람.
뱀 같은 지혜로움이 있지만, 비둘기 같은 순결함도 있는 사람.
이렇게 겸비함이 우리의 소망이고, 이렇게 겸비한 사람이 좋습니다.

“보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데 보냄과 같도다.

그러므로 너희는 뱀같이 지혜롭고 비둘기같이 순결하라”(마10:16).