시골은 변방의 다른 이름이다. ‘시골’이라는 말은 도시와 이분법적 대칭점에 있는, 소외된 상황을 내포하기도 한다. 저자는 오늘 변방에 있다. 그는 도시를 떠나 해발 500고지 백두대간의 심산유곡 시골인 충청북도 영동에서 목회하고 있다. 이곳에서 그는 신앙이 삶이 되고 삶이 신앙이 되는 사람들의 교회를 꿈꾸며 인문학과 신학이 통섭할 수 있는 길을 모색하고 있다. 촌스러운 추수감사절 농경문화가 사라진 시대에 농산물의 전시가 과연 우리에게 무엇을 의미하는가? 저자인 시골 목사는 추수감사주일 전에 주일학교 아이들에게 집에서 가장 좋은 것으로 하나 가져오라고 했다. 추수감사주일 강단은 흙, 들기름, 김치, 배추 무와 푸성귀, 대파, 돌사과 냄새로 주변에 출렁인다. 그것들은 맨몸으로, 비료포대, 검은 비닐봉지, 플라스틱 소쿠리, 보자기에 담겨 가장 소중한 예물로 올려졌다. 교인들도 고운 옷으로, 아끼느라 낡고 허름한, 대충 세수하고 등의 차림새를 갖추고 피차 다른 생김새, 성격과 각기 하나님을 이해하는 방식이 다르지만 모두 하나의 공간에 모여 하나님께 예배드렸다. 그들이 추수감사절에 드린 예물처럼…. 화요일의 떡이 금요일엔 돌떡으로 교회 최고령자 최인자 할머니(94
이단은 특정한 때에 일어나는 일시적인 현상이 아니라 반복적으로 일어나는 보편적인 현상이다 이미 소멸된 줄 알았던 이단 종파가 모양을 달리해 되살아나기도 한다. 그런 면에서 이단의 역사를 살펴보는 것이 이단이 무엇인지를 이해하는 데 길잡이가 될 수 있다. 이 책은 고대교회와 프로테스탄트교회 그리고 한국교회로 구분해 이들 교회에 심각한 도전이 됐던 이단 논쟁을 개괄했다. 고대교회에서의 이단 논쟁과 동방교회와 서방교회의 분열, 개신교 주요 이단인 몰몬교와 여호와의증인, 로마 가톨릭교회와 개신교회의 분열, 강경 칼빈주의와 알미니우스주의 사이의 충돌, 한국교회의 대표적인 이단인 통일교와 전도관, 김기동의 귀신론, 이장림의 시한부 종말론, 이윤호의 가계치유론을 분석했다. 이단 종파에 속한 사람들은 대부분 정통교회에서 양육받은 사람들이라고 한다. 그들은 정통교회에서 성장했지만, 기독교 교리에 대해 잘 알지 못하기 때문에 이단의 희생물이 된 것이다. 이 책을 통해 많은 독자들이 이단이 무엇인지를 정확히 알고, 이단의 미혹에 더 이상 희생되지 않기를 소망한다.
“나의 죄를 씻기는 예수의 피밖에 없네” 모든 그리스도인들이 이 강력한 선언에 동의할 것이다. 하지만 “어떻게 그 피가 내 죄를 씻는가?”라는 질문을 던지자마다 대답들이 다양해진다. 속죄론이란 바로 이 “어떻게”에 대한 대답이다. 따라서 다양한 속죄론이 존재한다. 이 책은 기독교 지도자 7인이 교죄교리를 속죄제물이라는 입장에서 설명해준다. 깊이 있는 신학적 설명도 있지만 설교적 서술로, 속죄교리에 대한 매우 명확하고 흥미있는 내용을 전해준다. 또한 속죄교리의 깊은 의미를 자세히 밝히면서 진한 감동을 전해주며, 속죄의 희생제사가 반드시 필요함을 역설한다. 조직신학의 복잡하고 어려운 논증이 아니라 누구라도 쉽게 이해하고 속죄의 본질을 파악할 수 있도록 도와준다.
총 107개 문답으로 이뤄진 웨스트민스터 소요리 문답은 하나님과 성경, 인간의 죄와 구원 등 기독교의 기본 개념과 십계명, 주기도문 등 신앙의 전반적인 면이 정리되어 있다. 종교적 원리나 이치, 신앙의 체계를 뜻하는 ‘교리’는 제법 익숙한 단어인데 반해 ‘요리’는 낯설 뿐 아니라 어감상 다소 엉뚱하게 들리기도 한다. 요리는 교리 중에서도 중요한 내용을 뽑아 정리한 ‘핵심교리’ 정도로 이해할 수 있다. 특히 웨스트민스터 소요리 문답은 원래 어린이 교육용으로 만들어진 교리 해설서이다. 그러나 오랜 세월을 거치면서 웨스트민스터 소요리 문답은 어린이뿐 아니라 청소년과 초신자를 포함한 성인 성도들에게도 효과적인 교리 교재로 인정받아왔다. 이 책은 각 문답마다 묵상을 돕는 예쁜 일러스트가 있어 교리를 친근하게 읽을 수 있다. 또한 문답의 영어 원문과 관련 성경 구절을 배치해 특별한 해석 없이 혼자서도 소요리 문답을 이해할 수 있도록 구성했다. 가볍고 예뻐서 늘 가지고 다니며 읽고 싶은 교리 책이다. 이 책을 통해 더 많은 성도가 기독교의 기본 교리를 잘 이해하고 하나님과의 긴밀한 교제를 누리게 되기를 소망한다.
인간은 원래 애통하기 위해 지어진 존재가 아니라 기뻐하기 위해 창조된 존재이다. 에덴동산은 행복한 본향이었으며 인간이 하나님께 순종하는 한 인간을 슬프게 만들 수 있는 어떤 요소도 에덴동산에서는 자라나지 않았을 것이다. 인간을 즐겁게 하기 위해 온갖 종류의 꽃들이 향기를 내뿜고 있었다. 또한 인간을 유쾌하기 위해 각양 아름다운 모습으로 가득한 경치가 펼쳐졌으며, 강들은 황금빛 모래 위로 찰랑거리고 있었다. 다른 모든 피조물과 마찬가지로 하나님은 행복하게 살도록 인간을 만드셨다. 인간은 얼마든지 행복할 수 있다. 인간은 행복할 때에야 비로소 제 모습을 갖추게 된다. 예수 그리스도께서 타락의 파멸을 회복시키기 위해 찾아오셨다면 또한 그 분은 옛 기쁨을 우리에게 회복시켜주기 위해 찾아오셨다. 우리가 또 다시 잃어버리지만 않는다면 오직 그 기쁨은 지금까지 이 세상에 존재할 수 있었던 어떤 기쁨보다 더 달콤하고 심오한 기쁨일 것이다. 오늘은 잠시 고난을 받을 수는 있지만 내일에는 기뻐할 수 있게 될 것이다. 우리가 이미 소유한 모든 것, 그리고 하나님이 보장하신 영원한 생명을 곰곰이 생각하면서 이 책과 함께 감사와 기쁨이 넘치는 삶이 되기를 소망한다.
2017년 새해, 한 해를 시작하는 성도들에게 말씀과 기도는 새로운 희망과 도전의 연속이라 할 수 있다. 최명우 목사(사진 순복음강남)는 신년 새벽기도회를 인도하며 차곡차곡 작성한 설교문들을 토대로 2013년부터 ‘희망 메시지’라는 제목으로 설교집을 출간했다. “축복으로 이끄는 로드맵” “성전에 올라가는 노래” “새 창조의 축복” 그리고 이번에 출간한 “마음의 소원을 이루는 영적 법칙”은 교회의 대표적인 행사인 ‘열두광주리 신년특별새벽기도회’에서 전했던 설교내용을 기초로 하고 있다. 최명우 목사는 나라가 그 어느 때보다 혼란한 이때를 사는 크리스천들에게 특별히 전하고 싶은 메시지들이 담겨 있다. 최 목사는 “말씀을 통해 선한 소원을 주시고 이뤄지게 하시는 하나님은 우리가 무엇이 필요한지 이미 성경에 다 말씀해 놓으셨다”면서 “소원을 이루는 영적 법칙을 적용한다면 많은 응답을 받게 될 것”이라고 전했다. 또한 그는 “우리 교회는 새벽마다 성도들이 함께 마음의 소원을 이루는 영적인 법칙들을 성경을 통해 배우고 함께 부르짖어 기도하며 응답받는 역사라 이뤄지고 있다”면서 “이 메시지가 복음에 갈급하고 말씀에 굶주린 성도들에게 풍성한 영적인 양식이 되리라 믿는다”고
이 책은 조지 뮬러의 인격과 하나님 뜻을 향한 확신 그 기도의 원리들을 만날 수 있다. 42개국에서 1만차례의 설교와 3000통의 편지로 소통하는 뮬러의 리더십, 200번의 성경통독, 1만명의 고아를 돌본 성자의 삶, 그의 내밀한 영적 비밀에 대해 담았다. 조지 뮬러는 영구의 목회자로 젊은 시절, 아버지의 돈을 훔치던 좀도둑이자 술과 도박에 빠진 불량 소년이었다. 그런 그가 할레대학에서 신학을 공부하면서 설교할 자격을 얻었지만 여전히 영적으로 힘든 시기였다. 1825년 기도모임에 참석한 뮬러는 모든 가르침과 물질의 공급은 오직 하나님께만 구해야 한다는 사실을 깨닫게 된다. 그리고 1833년 30명의 고아들과 함께 사역을 시작한 조지 뮬러. 60년의 사역동안 720만 달러가 넘는 기부금을 하나님으로부터 공급받게 된다. 이 모든 것이 그의 믿음의 기도였기에 가능했다. 그는 1875년부터 17년동안 42개국에서 300만 명에게 복음을 전했으며 1989년 93세의 일기로 하나님의 부르심을 받을 때까지 기도응답은 계속 이어졌다. / 이송우 부장
예수를 믿는다고 부자가 되는 것도 아니고 유명해 지지도 않는다. 교회 나가 봐야 금은보화는커녕 더 힘든 일만 생기기 일쑤다. 그럼에도 우리는 왜 ‘내 맘대로’ 살지 말고 ‘하나님의 뜻대로’ 살아야 한다고 말하는 걸까? 이 책의 저자는 룻이라는 이방 여인의 삶을 통해 우리 믿음의 본질적인 질문에 답한다. 그 안에 숨긴 예수 그리스도의 구원 섭리와 더 나아가 우리를 향한 하나님의 놀라운 계획과 일하심을 발견한다. 룻은 풍요로운 모압이 아니라 흉년으로 고통받는 베들레헴을 택했다. 그런데 세상의 눈으로는 어리석기 짝이 없는 이 선택을 성경은 ‘축복’이라 말한다. 베들레헴이야말로 하나님의 약속의 땅이요, 축복의 땅이었기 때문이다. 룻은 마침내 그 복된 선택으로 왕의 계보, 예수 그리스도의 계보를 잇는 축복을 받았다. 이삭 줍는 여인에서 땅 주인의 아내가 된 것이다. 바로 이것이 룻기에 담긴 복음이요, 우리가 영적 선택을 해야 하는 이유다. 저자는 인생의 철저한 순간에 준비하시는 하나님의 빛나는 은혜, 이삭을 줍는 순간에도 보아스를 준비하시는 그 섭리를 모든 성도가 경험하기를 바라고 있다.
이 책은 시간순으로 성경을 정리한 ‘바이블 인 타임즈’의 네 번째 책으로 유다 왕국이 멸망에 이르는 내용을 담고 있다. 즉 구약성경의 예언서 가운데 예레미야와 예레미야 애가, 에스겔, 다니엘, 나훔, 하박국, 스바냐서를 열왕기하, 역대기하와 고대 근동의 역사 속에서 시간 순으로 엮었다. 이스라엘 민족은 아브라함 때부터 1160년 동안 다일민족으로 이어져 오다 BC 930년 북이스라엘과 남유다로 분열됐다. 그리고 BC 722년 앗수르에 의해 북이스라엘에, BC 573년 바빌로니아에 의해 남유다가 멸망했다. 그 가운데 살아남은 자들은 바빌로니아로 끌려가 포로생활을 했다. 유다왕국이 멸망할 즈음 그들은 하나님을 버리고 우상을 숭배했다. 또한 이웃에게 폭력, 강탈, 억압, 착취, 살인을 저질러 예루살렘을 피의 도시로 만들었다. 이 내용을 책에 생생히 재현하기 위해 원문에 따라 정확히 번역하고 오늘날 우리말 표현을 사용했으며, 필요한 부분에 각주와 해설을 덧붙였다. 저자는 인간이란 하나님의 도움없이는 역사에서도 교훈을 얻지 못한다는 사실을 이 책에 남겼다.
“성령은 누구신가, 무슨 일을 하시는가, 성령을 얼마나 알고 있는가” 제대로 믿고 구원받으려면 성령을 바로 알아야 한다. 이 책은 성령을 바로 알리고자 쓰여졌다. 진리에서 벗어나거나 그릇된 진리를 아는 것은 구원에 이르는 길에서 벗어나는 것과 같다. 구원의 길에서 벗어나면 멸망의 길이 도사리고 있다. 바로 알아야 바로 믿게 되고 믿음의 궁극인 천국으로 안전하게 인도될 수 있기 때문입니다. 자신의 주관적인 생각과 경험을 바탕으로 이것이 성령이다, 저것이 성령이다 하는 우를 범해서는 안된다. 이 책은 성경을 통해 성령은 누구시며, 무슨 일을 하시며 또한 성령을 받은 우리는 어떻게 살아야 하는지를 다뤘다. 성경 구절이 함께 제시해 성령에 관한 성경구절을 살펴볼 수 있다.
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