CTS인터내셔널(이사장 감경철)은 지난 6월 26일 CTS아트홀에서 찬양 선교단 창단 및 후원회 발족 기념 찬양 콘서트를 개최했다. CTS기독교TV와 공동 주관한 이번 콘서트는 찬양 선교단 창단을 기념하고 후원회 발족을 기념하는 행사로 기획됐다. 콘서트는 CCM계를 대표하고 찬양 선교사로 활동 중인 김석균, 이정림, 김민석, 강성훈, 김관호, 김소임, 남궁송옥, 박지헌, 손재석, 신현진, 조수진, 최혜진, 국악밴드숲 등이 출연해 화려한 무대를 선보였다. 이날 김석균 목사는 “오늘 이곳에 찬양 사역자로 함께할 수 있어 기쁘다”며 “그리스도가 없는 곳은 ‘선교지’이며 그리스도를 품은 사람은 ‘선교사’”라고 강조했다. 김 목사는 “온 열방을 향한 복음 전파와 영혼 구원 사명을 위해 기도와 물질과 시간의 1%로 선교 사명을 함께 감당하기 원한다”고 말했다. 이번 콘서트는 약 40여 명의 목회자 VIP들이 참석해 자리를 빛냈다. 또한 좋은 좌석을 확보하기 위해 공연 시작 3시간 전부터 대기하는 팬들이 있을 정도로 열기가 뜨거웠다. 이송우 부장
한국교회음악출판협회(회장 김두형)는 오는 7월 30일~8월 1일 영락교회 50주년기념관 베다니홀에서 교회합창워크숍 서칭페스티벌을 개최한다. 31회를 맞은 이번 세미나는 전국의 교회음악 지도자들이 모여 교회음악 전반에 대한 강의와 새로운 성가곡들을 함께 공부하기 위해 마련됐다. 강사는 이재준 교수(필그림 미션 뮤직센터 예술감독), 김명엽 교수(교회음악아카데미 원장), 임한귀 교수(광주광역시립합창단 상임지휘자), 박치용 교수(서울모테트합창단 상임지휘자), 박상현 교수(모스틀리 필하모닉 오케스트라 음악감독), 조익현 교수(부천시립합창단 상임지휘자), 노기환 교수(순천시립합창단 지휘자), 한방원 교수(성신여대 대학원 반주학과 교수) 등 20명의 능력 있는 강사진이 참여한다. 이 밖에도 세미나 기간에 다양한 음악 관련 서적과 지휘 도구, 영상장비, 악기 등 찬양대나 반주와 관련된 다양한 상품들이 전시된다. 강신숙 부장
제주도 들판 위에 어느 성도의 헌신으로 세워진 순례자교회 열 사람 들어가면 가득차는 교회 나그네들에게 안식과 희망을 선물로 준다 좁은 문 통과하여 형제자매들 모여 찬송하고 기도하며 예배드릴 때 은혜와 축복의 강이 넘쳐흐르네 내 이름으로 두 세 사람 모인 곳에도 함께 하신다고 약속하신 주님의 음성이 들려온다 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라는 성구가 큰 감동을 준다 뜨락에 하나님의 축복이 당신과 함께 하시길이란 말씀이 가슴을 뜨겁게 한다 나그네는 여행길을 마친 후에도 이 작고 은혜로운 교회를 영원히 잊지 못하리라 시인은 ‘한맥문학’으로 등단했으며 저서로는 ‘예수님의 비유’가 있다. 현재 임마누엘교회를 담임하고 있다.
시인은 '창조문예'로 등단했으며 서망교회를 담임하고 있다.
박스오피스 모조 역대 기독교 영화 흥행 탑 10, 국내 다양성 영화 박스오피스 1위를 차지하는 등 전 세계적인 이슈와 기록을 낳으며 기독교 영화의 한 획을 그은 ‘신은 죽지 않았다’ 시리즈가 세 번째 이야기인 ‘신은 죽지 않았다 3 : 어둠 속의 빛’으로 국내 극장가를 다시 한 번 찾아온다. 이번 신작에서는 실제 ‘신은 죽지 않았다’ 시리즈를 도맡아 온 제작자이자, 제작사 퓨어 플릭스의 창립자이기도 한 데이빗 A.R 화이트가 고난에 흔들리는 ‘데이빗’ 목사로 출연해 모든 크리스천들이 가지는 신앙에 대한 질문과 의미를 함께 모색해간다. 또한 시리즈의 전편에서 맹활약을 펼쳤던 쉐인 하퍼(1편 주인공), 벤자민 오치엥(1·2편 주드 역) 등이 다시 한 번 의기투합해 시너지를 발휘했다. ‘신은 죽지 않았다3 : 어둠 속의 빛’은 북미에서 공개된 후 높은 작품성을 인정받아 주요 언론과 유명인사로부터 신은 죽지 않았다 시리즈 중 단연 최고라는 찬사를 받았다. 미국 남침례 총회 로니 플로이드 총회장은 “우리 모두가 꼭 봐야 할 영화”라며 호평을 선사했다. 세상에 빛을 전하기를 바라는 이들의 간절한 소망이 모여 시리즈 최고 걸작으로 탄생한 ‘신은 죽지 않았다3 : 어둠 속
<서평> 유목민적 교회로 교회 본질 회복하자 노마드교회┃신성관 지음┃290쪽┃15000원┃새물결플러스 하나님 나라란 무엇인가? 교회의 본질은 무엇인가? 이 땅에 많은 교회가 세워지고 각 교회마다 제자훈련 프로그램을 돌리지만 이 물음에 쉽게 답할 수 있는 사람은 그리 많지 않다. 기존의 제자훈련에 문제가 있을까? 아마도 성경과 우리의 일상 사이의 괴리감이 그 원인이지 않을까 싶다. 매주 설교와 성경공부를 통해 머리로는 습득하고 있지만 그것이 일상에 적용되지 않는 문제일 것이다. 오늘날 거대 자본을 중심으로 돌아가는 사회는 청년들에게 끊임없이 “정착”을 강요한다. 좋은 직장, 높은 연봉으로 대표되는 안정적인 삶을 행복의 조건으로 내세우며 청년들의 몸과 정신을 옭아매는 것이다. 이에 많은 청년이 쉴 틈 없이 돌아가는 자본 증식의 문화 속에서 피로를 느끼면서 무엇이 참된 삶인지 탐구하거나 고민해보지 못할 정도로 무기력증에 빠져 있다. 게다가 많은 교회가 이런 청년들의 현실을 제대로 이해하지 못하고 그들의 신앙을 예배당 안의 종교적인 범주에 묶어두려고 함으로써 교회에서도 답을 찾지 못하고 방황하는 청년들이 늘어나고 있다. 저자는 일상의 하나님나라는 무엇이
바람을 막아주는 언덕 아침햇살이 고향냄새를 풍기고 잡초는 서서히 말라가고 있지만 들국화는 바다를 바라보고 있었습니다. 잔잔한 바다 수평선에서부터 물결은 수없이 반짝이고 반짝이는 물결 위로 걷는 이는 당신 우리들의 생명줄이 있었던 바다에서 보고 있네요. 바닷가 모래사장을 걸을 때 바닷바람은 차갑고 쌀쌀해도 하늬바람을 막아주는 언덕이 있어서 반짝이는 바다를 바라볼 수 있었습니다. 내가 당신께 드릴 선물이 있다면 당신께 향한 나의 고백이 아니고 수없이 반짝이는 물결 위에서 걸어가는 당신의 땀 입니다. 시인은 충남대학교(문학박사)와 침례신학대학교를 나왔으며 ‘창조문학’ 2011년 겨울호 시로 등단했다. ‘문학의 실현’ 발행인, (미)아세만동 대표로 활동했으며 하송교회 원로목사이다.
남자와 여자 ┃드라마 ┃2018.05.31 개봉 | 12세이상관람가 | 69분 영화는 고린도전서 15장 31절 말씀에 나오는 “나는 날마다 죽노라”라는 문구로부터 시작한다. 주인공 ‘주목’은 고소공포증임에도 불구하고 번지점프대 위에 올라선다. 친구의 소개로 만나 결혼까지 이르게 된 ‘주목’과 ‘순종’ 부부는 시간이 지나면서 서로에 대한 처음의 기대는 산산이 깨져만 가고 점점 갈등만 고조된다. 주목은 이를 타개하기 위한 해결책으로 번지점프대에 오른 것이다. 영화 ‘남자와 여자’는 수서교회(황명환 목사) 산하 기관인 수서문화재단이 만든 영화다. 수서교회는 진리의 내용은 가지고 있지만 문화라는 표현 형식을 잃어버린 교회, 반대로 문화라는 형식은 가지고 있지만 진리라는 내용을 잃어버린 세상 사이의 불균형을 해소하고자 문화재단을 설립했다. 그리고 이 문화재단을 통해 ‘남자와 여자’를 제작하게 됐다. 황명환 목사는 모든 가정이 행복했으면 좋겠다는 생각에서 ‘남자와 여자’를 기획하게 됐다고 밝혔다. 그는 “하나님은 사람을 남자와 여자로 지으셨다. 이 안에서 우리는 서로 남성성과 여성성을 이해할 수 있지만 세상은 하나님을 부정하니 나의 남자 됨, 너의 여자 됨을 이해할
명동촌 태극기 기와 지난해 종교개혁 500주년 특집 다큐멘터리 ‘다시 쓰는 루터 로드’로 한국 교회와 사회에 큰 반향을 일으켰던 CBS가 또 하나의 작품을 선보인다. 100년 전 격동의 시기를 겪었던 북간도를 찾아 한국 기독교를 되돌아보는 기획이다. CBS TV는 2019년 3·1운동 100주년을 맞아 민족의 독립을 위해 애썼던 기독교 독립 운동가들을 추적하는 특집 다큐멘터리 2부작 ‘북간도의 십자가’(연출 반태경 PD)를 제작한다. 다큐멘터리는 당시 인구의 1.5%에 불과했던 기독교인들이 어떻게 3·1운동에 가장 큰 기여를 했는지를 국내외 학술기관의 다양한 연구자료를 기반으로 분석한다. 이를 위해 3·1운동 이후 가장 큰 만세운동이었던 용정(龍井) 3·13 만세 운동과 이를 가능케 했던 북간도 기독교 공동체를 집중적으로 조명한다. 용정 은진학교 현재 CBS는 종교개혁 500주년 특집 다큐멘터리(다시 쓰는 루터 로드)를 제작하고 있던 지난해 초부터 3·1운동 100주년 특집 다큐멘터리를 위해 관련 단체 및 학자들과 머리를 맞대고 기획을 진행했다. 민족을 위해 모든 걸 바친 기독교 독립 운동가들의 이야기를 제대로 알려낸다면, 사회적 신뢰와 평가에서 어려움을 겪
필자는 지난 20년 넘게 고민하는 단어(槪念, image, 틀)가 있다. 오랜 시간 그 실체를 잡아보려 도전적으로 질문한 단어였다. 그 단어 “인문” “인문학” … “기독교와 인문” “ 기독교인문학” 참으로 이제는 알 것 같은데, 그러면서도 모를 것 같은 쉽지 않은 요상한(?) 단어다. 과연 인문학은 무엇인가? 그리고 기독교 신앙과 인문학의 관계는 무엇인가? 수 천권의 책을 읽어서 뇌 속에 이제는 희미한 무늬라도 남을 것 같은데 그간 좋은 소개서(書) 못 만나서 그런지 기독교신앙과 인문학의 접촉이 필자에게 쉽지 않았다. 그런데 지난주 한 권의 책을 읽으며 새로운 신세계(new vision)을 발견했다. 인간이 다른 모든 동·식물과 다른 점은 ‘인간 그 자체를 스스로 외부에서 바라보며, 통찰하여 그리고 모든 만물을 새롭게 창조해 나간다’는 것이다. 창조주 하나님이 인간에게 그래서 더욱 악(惡)을 범하지 말고, 인간과 인간이 아름답게 이 땅에서 살아가라고 성서는 명령하고 있다. 지난 무궁한 시간들, 시대는 변하여도 성서의 의미는 변하지 않는다. 그런데 그 인간(삶, 우주, 물질, 관계)의 본질을 해석해 주는 학문이 있다. 그 창조적 지혜의 질문이 바로 인문(人文