대한민국 20대 국회의원 임기가 오는 30일부터 시작한다. 한국교회는 동성애 반대와 이슬람 확산을 막고자 20대 국회 원내진입을 목표했지만 아깝게 비례대표 의원을 만들지 못했다. 하지만 기독교계는 20대 총선 기간 동안 초교파적으로 ‘동성애 법제화’ 및 ‘이슬람 문화 확산’ 반대에 한목소리를 냈다. 이번 20대 국회는 여소야대의 국면에서 다양한 국민들의 의견들이 표출되리라는 기대를 모으고 있다. 본보는 여러 차례 동성애의 문제점을 제기한 바 있다. 여기에 더해 특별히 이슬람 문화의 국내 확산은 한국교회의 큰 위기이자 사회 갈등요소로 작용하고 있다. 우리나라 정서상 무슬림 사회의 통념을 받아들이기도 어렵고 심각한 종교적 갈등을 야기 시킬 수 있다. 한 언론기관의 통계에 따르면 한국정착 무슬림은 약 4만5000여 명으로 이 가운데에는 한국으로 귀화한 무슬림(1700여 명)과 한국인 배우자와 결혼한 무슬림(4200여명), 무슬림으로 개종한 한국인 배우자(4000여 명), 마지막으로 토착 한국인 무슬림(3만5000여명)으로 꾸준히 증가하고 있는 추세다. 통계를 좀 더 자세하게 보면 우리나라의 이주노동자의 유입과 다문화 가정의 확산, 오일달러를 앞세운 이슬람 거대 자
총선이 끝나기가 무섭게 서울시(시장 박원순)는 동성애 퀴어(Queer) 축제의 서울광장 개최를 전격 발표하고 나서 한국교회의 우려와 분노를 사고 있다. 최근 서울시 홈페이지 내 ‘서울광장’ 행사 일정에는 오는 6월 11일 행사를 ‘2016년 제17회 퀴어문화축제’로 표기하고 이를 ‘수리’했다고 밝혔다. 이로써 서울시측이 내부적으로는 퀴어 축제를 허가해 주기로 해 놓고 20대 총선에 영향을 미칠까 두려워 발표를 늦췄다는 비판을 피하기 어렵게 됐다. 먼저 침례교회는 ‘서울시가 퀴어 축제 등으로 동성애를 사실상 조장하고 있다’는데 심각한 우려를 표명한다. 오늘 5월 21일은 ‘부부의 날’이다. 5월 21일에는 가정의 달인 5월에 둘(2)이 하나(1)가 된다는 뜻이 들어 있다. 부부의 날은 부부관계의 소중함을 일깨우고 화목한 가정을 일궈 가자는 취지로 제정된 법정기념일이다. 부부의 날이 제정됐지만 그렇다고 이날을 기해 다투던 부부가 더 화목해지기는 사실상 불가능한 일이다. 요즘 이혼 가정이 늘어나고 결혼을 포기하거나 자녀를 낳지 않는 추세여서 국가적으로는 비상이다. 전 세계적으로 빠르게 진행되는 도시화 산업화 등으로 인해 전통적인 가족의 개념은 빠르게 해체되고 있다
한국교회가 5월을 전도의 달로 삼았으면 한다. 교회 공동체에 소속된 성도라면 전도는 항상 해야 하는 것이 맞다. 특별히 한국교회가 가정의 달을 맞아 사이비·이단 세력의 포교와 집단행동에 맞서 초교파적으로 마음을 모아 함께 기도하면서 전도하기를 간절하게 바란다. 5월 마지막 주일까지 한국교회가 내 가족과 사업장, 우리교회 등에만 관심을 갖지 말고 사이비·이단 교회에 빠진 내 가족과 이웃들을 공교회로 돌아올 수 있도록 힘써 기도하며 말씀을 전해야 할 때이다. 다시 말해 5월 한 달 동안 한국교회가 내 양을 지키기 위해 편안하게 복음을 증거하지 말고 사이비·이단 세력에 맞서 예언자적 목소리를 높였으면 한다. 한국교회언론회(대표 유만석 목사)는 지난 4일 논평을 통해 신천지예수교증거장막성전 퇴치에 한국교회가 힘을 모아줄 것을 호소했다. 교회언론회는 “신천지가 한국기독교총연합회와 CBS, 일부 교단 본부와 대형교회 앞에서 한국교회를 비난하고 있다”면서 “한국교회의 대표적 교단·연합기관과 언론의 해체를 주장하는 등 정상적 종교의 형태로 보기 어려운 집단행동을 서슴없이 자행하고 있다”고 밝혔다. 우리 침례교회 또한 이단들의 무분별한 집단행동은 한국교회 전체에 대한 협박과
5월은 가정의 달이다. 한국교회는 첫 주일(1일)은 어린이주일로, 어버이날(8일)인 둘째 주일은 어버이주일로 지킨다. 셋째 주일은 스승의 날(15일)이자 목회자주일이다. 넷째 주일은 둘이 하나 되는 날(21일)이 있어 부부주일로 지켜서 가정회복의 예배로 드리기를 바란다. 5월의 목회는 건강한 가정을 세우도록 도움을 주는 일이 필요하다. 가정의 달 첫 주에 시작되는 어린이주일은 인도주의 즉 휴머니즘을 기초로 한 것이 아니라 성경의 신앙을 기초로 하여 이뤄져야 할 것이다. 1919년 3·1 독립만세 사건 이후 어린이들에게 민족의식을 고취시키기 위해 1922년 소파(小坡) 방정환과 김기전이 중심이 되어 5월 1일을 어린이날로 정했다. 한국교회는 초창기에 미국에서 처음 제정된 6월 둘째 주일을 어린이주일로 지켜오다가 1956년부터 5월 첫째 주를 어린이주일로 변경해 지금껏 지켜오고 있다. ‘어린이주일’을 한국에서 ‘꽃주일’로도 부른다. 꽃주일이 생겨난 계기는 한국의 모든 교파가 어린이주일에 교회마다 꽃으로 아름답게 장식한 데에서 따온 것이다. 그날의 설교도 대부분 꽃에 대해 강론했다고 한다. 가정목회의 달로 예배를 드림에 있어 먼저 미래의 일꾼인 어린이로 하여금 자
지난 4월 13일 제20대 국회의원 선거가 치러졌다. 유권자들은 나라를 위해 일할 인물과 정당을 선택했고 그 결과 16년 만에 여소야대의 정국을 만들었다. 무엇보다도 먼저 누구의 잘못이나 어느 한 정당의 패인에 집중하기보다도 지역구에서 승리한 당선자에게는 축하의 박수를 낙마한 후보자들에게는 심심한 위로의 박수를 보낸다. 앞으로 20대 국회가 나라를 생각하고 국민을 위해, 지역민을 위해 일하는 국회로 자리매김 해 주기를 바란다. 20대 국회는 계파와 정쟁의 갈등, 민생과는 멀어진 반목들을 과감히 타파했으면 한다. 항상 국회의원들에게 기대했지만 그 기대에 부응한 일을 한 적이 거의 없다. 이번 당선자들은 민심의 뜻을 잘 읽어 국회에서 변화의 바람, 쇄신의 바람이 불어오길 바란다. 이번 선거에서 우리가 주목했던 정당은 바로 기독자유당이었다. 지난 19대 총선에서도 비례대표 후보를 내고 원내 진입을 시도했지만 실패했다. 하지만 이번 기독자유당은 시작부터 지난 19대 총선과는 사뭇 다른 분위기였다. 우선 제19대 국회의원이 영입되고 동성애 반대와 무슬림 특히 IS의 국내 진출을 저지하겠다는 목적을 분명히 하고 나서 한국교회의 큰 호응을 이끌어 낸 것이 사실이다. 한기
기독교 신앙 정체성과 성경의 원리에 반하고 사회적으로 용납하기 힘든 동성애를 합법화하고 조장하는 차별금지법안 등은 국회에서 반드시 완전 폐기해야 한다는 목소리가 갈수록 거세지고 있다. 일부 차별금지법 옹호론자들과 기독교 안티 세력들은 한국교회 전체를 반인륜주의의 상징인 나치나 범죄 집단에 비유하며 연일 기독교 깎아내리기에 여념이 없다. 이번에 치러진 4·13 총선에서 제20대 국회의원 후보자들의 동성애 옹호·지지와 차별금지법안 찬성 여부가 기독교인들의 투표기준 가운데 하나가 됐다는 후문이다. 동성애 조장 우려가 있는 차별금지법의 ‘성적지향’ 조항과 관련해서는 독소조항이라며 기독교를 중심으로 “강력 반대”라는 의견에 맞서 사회적 합의 도출 과정이 필요하나 법률로 규정하는 것은 바람직하지 않다는 중도적 입장, 성소수자에 대한 인권에 무게를 둔 찬성 의견 등의 견해로 나뉘어 있다. 차별금지법은 헌법의 평등 이념에 따라, 성별, 장애, 병력, 나이, 출신 국가, 출신민족, 인종, 피부색, 언어, 출신지역, 용모 등 신체조건, 혼인여부, 임신 또는 출산, 가족형태 및 가족상황, 종교, 사상 또는 정치적 의견, 범죄전력, 보호처분, 성적 지향, 학력, 사회적 신분 등을
‘2016 침례교 목회자 부부 영적성장대회’가 4월 말에 열린다. 우리교단 총회(총회장 유영식 목사)는 오는 25일부터 28일까지 경상북도 경주 보문단지에 있는 켄싱턴 리조트에서 ‘2016년 침례교 목회자부부 영적성장대회’를 갖는다. 총회 105차 회기 임원들은 올해 신라 천년의 고도 경주에서 전국목회자 부부 영적성장대회가 열리는 만큼 은혜롭게 치러지기를 기대하고 있다. 해마다 열리는 영적성장 대회는 개 교회 및 우리교단의 부흥과 목회자의 휴식과 영적 회복을 위하여 적잖게 기여해 왔다. 현재 총회는 전국 지방회 회장들과 총무들에게 개 교회 목회자들의 참석을 독려해 주기를 요청한 상태다. 영적성장대회 참가 신청방법은 지방회 별로 신청서를 작성한 뒤, 이메일(kbc6634@naver.com) 이나 총회 팩스(02-3666-7007)로 보내면 된다. 이번 대회는 교회의 부흥과 성장을 꾀하고자 크게 목회자의 육체적·영적 휴식, 기도회, 특강, 체육대회 등의 순서로 진행될 계획인 것으로 알려졌다. 영적성장 대회는 그동안 개 교회의 부흥과 발전, 그리고 교단성장을 위해 주야로 헌신하는 침례교 사역자들이 함께 모여서 교제를 통해 서로 귀한 은혜의 시간으로 자리매김했다는
본지는 최근 들어 예산부족과 기자재 부족 등으로 어려움을 겪고 있다. 사실 침례신문 뿐만 아니라 한국교회 언론은 지금 모두 생존 위기에 처했다. 교계신문들은 현재 유로 정기구독자 및 발행부수 감소, 직원부족 및 열악한 근무환경, 광고주에 의한 편집권 갈등, 만성적자 등으로 허덕이고 있다. 한국교회의 부흥기와 함께 번성했던 교계언론이 이제는 더 이상 독자들에게 관심의 대상이 되지 못하고 있는데다 개 교회나 기독 단체들도 교회 내부의 민감한 치부를 외부에 드러내는 눈엣가시 정도로 여겨 점점 설 자리를 잃어가고 있다. 특별히 한국교회의 각 주요 교단지나 초교파신문들의 경영은 예외 없이 구독헌금과 광고헌금에 의해 유지되는데 2000년대 이후, 인터넷 언론이나 개별 언론사의 난립 등으로 인해 더 큰 재정적인 어려움을 겪고 있다. 전문가들은 본지가 사실상 침례교단 유일한 기관지이자 정론지로서의 역할과 위상이 흔들리고 있다고 지적하고 있다. 침례신문은 수 십 년간 신문구독료가 단 한 푼도 오르지 않았다. 본지의 구독현황과 관련해 2015년 말 현재 유료 구독률은 17.4%이다. 다시 말해 82.6%가 구독료를 내지 않고 공짜로 신문을 보고 있다는 말이다. 또한 장로교 감
예수 그리스도의 부활을 기념하는 부활절은 십자가에 매달려 죽은 예수 그리스도가 다시 살아남을 찬양하는 날이다. 구약시대를 지나 율법으로 변질된 시기, 육신을 입고 이 땅에 오신 하나님의 아들 예수는 짧은 공생애를 살면서 인류에게 하나님 나라에 대해 선포했다.율법의 세상이 아닌, 진리가 선포됐던 세상, 결국 종교지도자들 결탁한 공중권세 잡은 권력자들의 손에 의해 그 때 당시 가장 참혹한 형벌인 십자가형으로 삶을 마감했다. 하지만 여러 선지자와 자신의 예언대로 예수는 사흘 만에 부활했고 어둠의 권세를 이겨낸 승리자로 우리에게 왔다. 예수 그리스도가 잡혀간 사실에 놀라 흩어졌던 제자들, 예루살렘의 입성을 열렬히 환영했던 히브리 백성들, 그를 십자가에 끝까지 못 박으라고 외쳤던 권세자들이 지금 이 세대에도 동일하게 존재하고 있다는 느낌을 지울 수가 없다. 그는 모든 핍박과 고난에서 온 세상의 구세주로, 승리자로 부활했다. 그 감격을, 그 기쁨을 2000년이 지난 오늘 무엇으로 표현할 수 있을까? 이성과 과학의 시대에 사는 우리가 예수님의 부활을 단지 성경의 기록으로 역사적 사건으로만 생각하고 있는 것은 아닌지 묻고 싶다. 언제부터인가 부활절에 대한 무덤덤한 생각들은
가장 편리한 시대에 살고 있지만 동시에 세대가 악한 시대를 사는 한국교회가 사순절 기간에 철저한 회개를 통해 영혼구원의 사명을 감당하는데 힘쓰고 더 나아가 전 세계 한인 디아스포라의 잠자는 영혼들까지 깨워서 새로운 부활의 희망을 노래하기를 바란다. 성경에 기록된 대로 하나님이 가장 기뻐하는 일은 죽은 영혼을 살리고 세계 만민을 전도해 복음화 하는 것이다. 영혼구원을 위해 힘써 일할 때 다시 말해 전도에 힘쓸 때 각 개인의 모든 영적이고 육적인 문제는 해결되고 교회는 특별한 프로그램 등을 펼치지 않더라도 자연스럽게 부흥할 것이다. 그러나 현재 공교회의 전도 소식보다는 이단·사이비 교회와 그에 소속된 이단 동아리들이 전국의 대학 캠퍼스마다 크게 활개를 치고 있는 것으로 알려져 안타깝기 그지없다. 현재 이단들의 침투전략은 다양하다. 이단들은 대학 캠퍼스의 기독동아리나 사회봉사 단체라는 이름아래 전도를 하고 있어 새 신자들은 물론 일반 성도들도 그 정체를 쉽게 알아내기 힘든 경우가 많다고 한다. 새 학년 새 학기가 시작된 일반 대학가에서 활동적으로 움직이는 대표적인 이단 및 관련된 동아리들로는 안상홍 증인회, 신천지 이만희 계열, JMS(기독교복음선교회), 구원파(
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