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침례교 신학자들

세계적으로 널리 알려진 침례교 신학자들 중 열 명을 선택해서 생애의 주요 전환점과 대표적 저술을 소개하고자 한다. 존 번연(John Bunyan, 1628-88). 영국 출신. 침례교회의 설교자요 저술가로서 천로역정”, “율법과 은혜의 교리”, “침수례와 주의 만찬등의 저술과 논문을 남겼다. 번연은 올리버 크롬웰(Oliver Cromwell)이 주도한 청교도 혁명과 공화제(共和制)를 지지했으나 크롬웰이 실권하고 프랑스로 망명했던 찰스 2세가 영국으로 돌아와 다시 왕위에 오른 소위 왕정복고(王政復古,1660) 후에 투옥과 석방을 거듭하던 중 옥중에서 천로역정을 썼다. 이 책은 고난 중에 탄생한 명저(名著)이므로 더욱 만인의 심금을 울려준다.


존 길(John Gill, 1697-1771). 영국 출신 침례교 신학자로서 교리신학대전과 최초로 성경 전권 주석을 저술한 대 학자이다. 그의 신학은 온건 칼빈주의를 지향했으며 큰 저술을 남긴 영국 최초의 신학자로 알려졌다.

찰스 스펄전(Charles H. Spurgeon, 1834-92). 영국 출생. 뉴파크 스트리트 침례교회를 개척해서 37년 간 목회하는 동안 신자수가 14,000명에 이르렀으며 그의 설교집과 저술은 3억권 이상이 팔렸다. 청교도적 영성과 복음주의적 입장을 견지한 최고의 설교자들 중 한 사람이다.


오거스터스 스트롱(Augustus H. Strong, 1836-1921). 스트롱은 40년 이상 미국북침례교 로체스터신학교 교수로 재직한 교의학자이다. 앞서 언급한 바와 같이, 그의 조직신학은 핫지의 조직신학과 함께 북미주는 물론 개신교 초기 중국과 평양신학교의 조직신학 교재로도 사용되었다. 이 두 신학자의 조직신학은 오늘날까지 교의학 분야에서 가장 많이 인용되는 저술이다.


조지 래드(George Eldon Ladd, 1911-82). 래드 교수는 북침례교 총회에서 목사 안수를 받고 고든신학교를 졸업한 후 버몬트주 몬펠리어 제일침례교회(Montpelier FBC)에서 목회했다. 그는 하버드대학교 박사과정을 마친 후 1950년부터 풀러신학교의 신약학 교수로 재직했다. 그의 신약신학은 갓스리(Donald Guthrie)신약개론과 함께 신약학 연구자들에게는 자타가 공인하는 필독서이다.


칼 헨리(Carl F. H, Henry, 1913-2003). 헨리 교수는 휘튼대학과 북침례교신학교를 졸업한 후 그 대학으로부터 교수로 초빙 받았고, 후에는 풀러신학교와 이스턴침례신학교(EBTS)에서도 교수생활을 했다. 널리 알려진 저술로는 신·계시·권위6권과 현대근본주의의 불편한 양심등이 있다. 그는 교단 안팎에서 복음주의 신학을 정립하는데 크게 공헌한 인물이다.

(계속)



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‘부활의 기쁨’ ‘생명의 능력’
사랑하는 한국교회 성도 여러분, 그리고 기독교한국침례회 모든 교회와 목회자 여러분께 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 평강이 충만하시기를 기원합니다. 2026년 부활절을 맞이해, 죽음을 이기시고 다시 살아나신 예수 그리스도의 부활의 기쁨과 생명의 능력이 한국교회와 이 나라, 그리고 온 세계 위에 충만히 임하기를 소망합니다. “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐” (요한복음 11:25~26) 예수 그리스도의 부활은 절망의 시대를 살아가는 우리에게 주시는 하나님의 궁극적인 희망의 선언입니다. 부활은 단지 과거의 역사적 사건이 아니라, 오늘을 살아가는 우리 모두에게 여전히 유효한 생명의 능력이요, 어둠을 이기고 미래를 여는 하나님의 구원의 역사입니다. 동시에 부활은 멈춰선 시대를 새롭게 하시는 하나님의 변화의 능력이며, 낙심한 영혼을 다시 일으키시는 희망의 시작입니다. 오늘 우리가 마주한 현실은 결코 가볍지 않습니다. 세계는 여전히 전쟁과 갈등의 위기 속에 놓여 있으며, 그 여파는 고유가와 경제적 불안으로 이어져 각 나라와 가정의 삶을 어렵게 만들고 있습니다. 국내적으로도 정치