2월 18일 오후 2시 대전광역시 유성구에 위치한 선지동산에서 우리교단 신학생들의 학위수여식이 열렸다. 우리교단은 이번 2015학년도 학위수여식에서 500여명 정도가 졸업한 것으로 알려졌다. 특별히 대학과정 4년과 신학대학원 과정 3년을 마치고 선지동산을 떠나는 졸업생들의 발걸음이 그 어느 때 보다 가볍지만은 않아 보였다. 이는 한국교회가 성장의 침체와 맞물린 데다 최근 목회자의 자질 논란 등이 불거져 목회자 후보생들의 사역지가 ‘바늘구멍’처럼 좁아졌기 때문이다. 우리는 이로 인해 많은 학부 졸업생들이 대학원 진학이나 유학, 그리고 해외선교사나 기관 목회 등 다양하게 진로를 모색하고 있다는 이야기를 듣고 있다.‘신학교’를 ‘선지학교’, ‘선지동산’, ‘신학생’을 ‘선지생도’ 등으로 보통 부른다. 여기서 ‘선지자’는 구약시대에 하나님께서 자신의 뜻을 선포하고 수행하기 위해 세운 직분을 말한다. 그래서 선지자는 환상과 계시를 통해 하나님의 뜻을 보고 그것을 백성에게 그대로 선포했다. 그 시대 벧엘과 여리고는 ‘선지학교’와 ‘선지생도’로 흥왕했다(왕하 2:3; 5:22; 6:1). 신약시대는 이런 선지자의 기능이 사라진 것으로 보는 것이 일반적이다. 대신 하나님은
가수 싸이가 강남스타일로 강남을 전 세계에 알렸다면 우리교단 강남중앙교회(담임목사 피영민)는 ‘기쁜 소식’(복음)을 온 세상에 전하고 있다. 특별히 올해 40주년을 맞아 가나안 입성을 앞둔 것처럼 이 교회의 행보가 침례교회를 넘어 한국교회의 본이 되고 있다. 김충기 개척 목회자의 뒤를 이어 연착륙에 성공해 롤 모델이 된 교회, 하나님과 이웃에 대한 사랑을 몸소 실천함으로써 주위에서 칭송하는 소리가 끊이지 않고 있다. 강남중앙교회는 지난 1월 17일 주일 오후 교회창립 40주년 기념행사의 일환으로 강남구 다문화가족 초청행사 및 선물 전달식, 사랑의 콘서트를 가졌다. 이어 1월 19일 서울 여의도 63빌딩 뷔페에서 침례교 원로목사 부부 100여명을 초청해 신년인사 겸 위로회를 열었다. 1월31일 주일 오후에는 40주년 기념예배로 드렸다. 이와 관련, 강남중앙교회측은 해마다 지역사회에 ‘빛과 소금’의 역할을 감당하며 헌신과 수고를 아끼지 않았던 의미를 되새기고 지역과 “더불어, 함께”라는 교회의 사명을 실천했을 뿐이라고 밝히고 있다. 그 섬김이 더욱 귀한 것은 자신들만을 위한 행사가 아니라 소외된 이웃을 향한 사랑의 실천이어서 더 값지게 여겨진다. 우리가 교회 창
기독교한국침례회(기침)가 한국기독교총연합회(한기총)에 복귀했다. 우리교단은 지난 1월22일 열린 제27회 정기총회에서 한기총에 복귀하는 것을 한국교회에 알렸다. 이날 제21대 대표회장으로 연임된 이영훈 목사(62·여의도순복음교회)는“한국교회의 영적 지도력과 교회의 대표성·공공성 회복을 위해 헌신하겠다”고 밝힌 뒤, 침례교 총회의 복귀를 크게 반겼다.이영훈 대표회장은 정기총회 석상에서 따로 우리교단 총회장 유영식 목사에게 복귀인사를 하도록 배려하는 것도 잊지 않았다. 우리교단의 한기총 복귀에 대한 논란이 없지는 않으나 이날 총회장 유영식 목사는 복귀의 변에서“한국 기독교를 하나로 모으기 위해서 모든 것을 제쳐두고 한기총으로 복귀한다”고 말한 뒤, 그는 회원교단으로서의 책임과 의무를 다할 것이라고 화답했다.이번 복귀에 앞서 우리교단은 4년 전 제101차 총회(총회장 배재인 목사)에서 잠정보류를 통보한 이래 제102차와 제103차, 제104차 총회 회기 중 행정보류 상태를 유지해 왔다. 잠정보류를 공시했던 제101차 총회는 “한국교회 대표적인 연합기관이 분열과 갈등을 겪고 있는 와중에 침례교단이 명확하게 입장표명을 하기보다는‘정상화’라는 대의명분을 따를 것”이라며
우리교단 총회(총회장 유영식 목사)는 올 해 2월 21일을 ‘총회주일’로 섬겨 줄 것을 전국의 침례교회에 요청하고 나섰다. 총회는 전국의 3000여 침례교회가 다음달 21일 주일 예배 때 총회를 위해 함께 기도하고 총회헌금을 드리는 총회주일로 지켜줄 것을 기대하고 있다. 우리교단은 해마다 보통 2월 한 달 동안 한 주를 선정해 총회주일로 섬겨줄 것을 전국의 침례교회에 요청해 왔다. 전국의 침례교회는 총회주일을 지키며 협동총회의 종잣돈이 될 총회헌금에 십시일반으로 동참해 오고 있다.우리교단 총회는 헌금 목표액도 정하지 않은 채, 특별히 올해 총회주일헌금은 전액 우리의 동포인 북한 어린이 돕기 선교후원으로 사용될 계획이라고 밝혔다. 전국의 침례교회가 정치적으로나 재정적으로 가뜩이나 어려운 시기에 ‘북한 어린이 돕기’에 총회주일 헌금을 전액 사용한다는 것은 이해하기 어려운 부분이 많다. 총회가 내놓은 북한선교 후원 계획과 관련해 모금을 위한 참신성은 돋보일지 몰라도 현실성이 결여됐다는 지적에 더 귀 기울일 필요가 있다.북녘 어린이 돕기 외에도 개척교회나 농어촌교회 지원, 은퇴 목회자나 어려운 목회자 자녀를 위한 장학금 등에 헌금을 지원하는 것도 한 번 더 고민해
2016년 새해를 맞아 우리교단 총회와 주요 기관들은 본보 신년호에 일제히 신년 메시지를 발표했다.총회장을 비롯해 주요 기관장들은 신년 메시지에서‘희망의 침례교회’ ‘개 교회 부흥과 성장’‘교단 발전’등 새해에는 침례교회의 계절을 꽃 피우기 위해 함께 기도하자고 입을 모았다.새해에는 침례교회의 공동체 모든 가족들이 힘을 합쳐 서로 유기적으로 협력할 수 있도록 지혜를 모아야 할 것이다. 이를 위해 먼저는 우리교단과 개 교회에 짐이 되고 있는 부채를 청산하기 위해 총회와 기관, 그리고 개 교회 등이 서로 힘을 보태는 실질적인 후원과 행정적 지원이 펼쳐졌으면 한다. 여기에는 정치적인 이해타산에 의한 근시안적인 해결책 보다는 10년 또는 100년 후를 내다보는 미래지향적인 교단의 비전이 제시돼야 할 것이다.우리는 총회와 기관, 그리고 개 교회 등 침례교단 공동체 안에서 벌어지고 있는 갈등과 대립과 관련해서 침례교단의 발전과 침례교회의 부흥에 유익이 없다면 과감하게 멈추기를 바라마지 않는다.교단과 교회의 분쟁, 목회자들끼리의 이권싸움 등으로 인한 더 이상의 소모적인 힘겨루기 대결은 새해를 맞아 미련 없이 끝내고 가장 성경적인 우리 침례교단이 협력하여 서로 하나가 돼서
희망찬 2016년 한 해가 밝았다. 우리는 과거의 시간을 되돌릴 수 없지만 지난 시간을 되돌아보고 새롭게 한 해를 시작할 때 보다 알차고 계획적으로 준비할 수 있다고 믿는다.우리에게 닥쳐오는 도전과 위기에 대해 이제는 보다 적극적인 자세로 대안을 찾고 해결책을 마련해야 할 것이다. 우리는 과거의 사건에 집착해서 ‘역사바로잡기’라는 미명아래 ‘원리와 원칙’이라는 대의명분을 앞세워 모든 것을 힘과 행정으로 뒤집는 행위가 반복되지 않기를 바랄 뿐이다. 우리교단을 위해 섬기는 모든 일꾼들은 그 힘을 교단발전을 위해 사용하기를 바라는 마음 간절하다. 다시 말해 우리는 대의원들에게 잠시 부여받은 권한을 과도하게 휘두르며 마치 이것이 정의인양 외치는 행위가 반드시 사라져야 한다고 믿는다.올 한해는 교단의 양적 성장과 함께 건강한 교회들이 전국 곳곳에 세워지길 기대한다. 지난 회기 총회 부흥협력단을 통해 적잖은 교회들이 성장의 동기부여를 얻었다고 한다. 올 한해에도 다시 한 번 ‘침례교회의 계절’을 만들어 내기 위한 지속적인 노력들이 열매 맺었으면 한다. 회기가 바뀌어도 교회부흥에 대한 열망이 큰 만큼 교단적 차원에서 계속 장려해야 할 것이다. 따라서 제105차 회기 의장
다사다난했던 2015년 한 해가 저물어간다. 시간이 빠르게 가기 때문인지 한 해를 뒤돌아보면 아쉬움이 더 남는 것은 인지상정인가 보다. 새해 첫날 마음먹은 사역 계획들이 한 해에 다 채워지기는 부족해도 한참 부족해 보인다. 그럼에도 불구하고 12월이 되면 차분히 한 해를 돌아보며 새로 맞이할 2016년 새해의 목표와 계획을 세우는 일에 설렘과 즐거움이 동시에 존재하는 때이기도 하다.이 땅의 모든 교회가 ‘아기 예수’의 탄생을 축하하는 크리스마스 예배와 송구영신 예배를 위해 분주하게 움직일 것이다. 우리는 세밑에 드려지는 예배를 통해 모든 영광과 감사를 하나님께 돌리고 지난 것에 대한 갈등과 분열은 내려놓고 하나님의 은혜만을 기억하기만을 바라는 마음 간절하다. 그러나 새로운 한 해를 앞둔 시점에서 맞는 세상의 연말분위기는 최악의 상황으로 치닫고 있다는 느낌을 지울 수가 없다. 일본식 장기 경기침체의 조짐마저 보여서인지 현재 내로라하는 대기업은 물론 중견·중소기업까지 인력 감축에 칼바람이 몰아치고 있다고 한다. 특히 구조조정 대상자 가운데에는 갓 입사한 20대 평사원까지 포함됐다고 해서 사회 안팎에서 비판의 목소리가 터져 나오기도 했다. 12월 미국의 금리인상으
메르스 사태 등으로 인해 지난해 못지않게 다사다난(多事多難)했던 2015년 한 해가 서서히 그 대단원의 막을 내리고 있다. 무엇보다도 연말을 의미 있게 보내기 위해서는 한국교회와 그리스도인들이 앞장서서‘나눔 실천’을 통하여 소외된 이웃들에게 사랑의 공감대를 형성, 실천해 주기를 바라는 마음 간절하다.소외된 이웃들에게 나눔을 지속적으로 실천하고, 우리 주위의 소외 계층에게 따뜻한 관심을 가질수록‘예수 사랑’을 확실하게 전할 수 있다고 믿는다. 예수 사랑을 이웃에게 전하며 살아가야 건강하고 행복한 삶을 살게 되는 것이다.올 한 해 동안 수많은 사람들과 만나고 헤어지면서 복음을 제대로 전했는지? 내가 교회에서 개인의 일상생활 등에서 복음의 은혜를 접하고 난 뒤, 이웃과의 삶 속에서 어떤 변화를 일으켰는지 자문해 보기를 바란다. 세상의 그 어떤 보물보다도 값지다는 복음의 능력을 체험해 봤다면 복음을 전하기 위해 열정과 헌신을 다했는지 반성해 보면서 한 해를 되짚어 보기 바란다. 이를 통해 앞으로도 일상의 삶과 교회 공동체적 삶 속에서 어떤 역할을 하며 살아가야 하는지에 대해 성경에서 주는 지혜를 갖고 매일매일 기도하면서 적용해 봤으면 한다.몇 년 전부터 거리에서 간
연말이 되면 가장 많이 듣고 또 하는 인사들 가운데“메리 크리스마스(Merry Christmas)와“해피 뉴이어(Happy New Year)”라는 문구를 빼놓고는 이야기 할 수 없을 것이다.우리는 침례교 총회 앞에 위치한 여의도순복음교회, 그리고 여의도 공원 너머 KBS 서울본관에서도 크리스마스를 축하하고 새해를 맞는 이러한 희망찬 문구들을 올해에도 어김없이 볼 것이다. 또한 전국의 교회가 있는 곳이라면 어디에서도 아기 예수 탄생을 축하하는‘크리스마스트리(Christmas Tree)’를볼것이고,“ 메리크리스마스”라는 인사말을 주고받을 것이다. 그러나 우리에게 복음을 전해 준 서유럽과 미국에서 최근 몇 년 동안‘메리 크리스마스’라는 성탄절 인사가‘해피 홀리데이(Happy Holiday)’나 ‘새해 복 많이(Season’s Greetings)’등으로 바꾸고 있다는 보도가 잇따르고 있어 안타까움을 금할 수가 없다.금지 이유는 기독교외 이슬람 등 타종교와의 차별과 갈등 등을 우려한 나머지, 종교적으로 민감해질 수 있는 “메리 크리스마스”라는 인사말을 자제하자는 사회적 분위기 때문이라고 한다.‘파리테러’가 발생한 올해에는 미국사회가‘크리스마스 전쟁(War on Chr
총회 교단발전협의회는 총회 사업에 대해 전국에서 모인 대의원들이 서로 의견을 교환하고 교단 현안에 대한 중지를 모은 자리다. 이 자리는 교단 정기총회에서 위임한 사안이나 논의가 미진했던 부분에 대해서 추가적으로 대의원들의 의견을 듣고 총회 임원회와 의장단이 결정해서 추진한다. 지난 11월 24일 대전 침례신학대학교(총장 배국원)에서 열린 교단발전협의회는 제105차 회기의 사업계획과 북한선교에 대한 제안, 총회 행정 규정 정리, 침례교회 목회자 가이드 북 제작 사업, 제102차 총회 결의 사항과 관련된 사안, 침례병원 회생의 건, 국내선교회 문제, 유지재단과 개 교회와의 문제, 오류동 총회 매각 문제 등에 대해 집중적으로 의견을 나누고 그 방향을 모색했다. 이날 총회장 유영식 목사는 “하나님을 기쁘시게 하는 일에 마음을 담아 교단 성장을 위해 노력하겠다”는 포부를 밝히며 정쟁과 갈등을 지양하고 화합과 협력의 총회를 만들겠다는 의지를 강조했다. 참석자들이 생각보다 많지 않아 아쉬움을 남겼음에도 불구하고 ‘북한 선교’ 와 관련, 통일을 준비하는 한국교회의 현 상황을 직시하고 교단적인 입장을 적극적으로 표명하고 이에 대한 재정적인 준비와 선교 사역 등을 시기적절하게
이슬람 무장단체인 ‘이슬람국가’(IS)가 최근 일으킨 파리 테러 이후 전 세계가 테러공포에 휩싸이고 있다. 아프리카 말리에서 테러가 발생한데 이어서, 벨기에에서도 테러 첩보가 접수되어서 수도 브뤼셀은 초비상 상태로 알려졌다. 유럽과 아프리카, 그리고 IS가 다음 테러 대상국으로 지목한 미국까지, 전 세계를 위협하고 있는 테러 공포로부터 이제 우리나라도 더 이상 안전지대가 아닌 것으로 내외신 기자들이 전하고 있다. 대한민국도 김 군이 IS에 가담한 것처럼, 이슬람 신도가 아닌 사람들도 IS를 추종해 가담하고 있는 상황이다. 이슬람이란 ‘절대 순종한다’는 뜻이다. 이슬람신도를 가리키는 무슬림(Muslim)이라는 용어는 ‘절대 순종하는 이’라는 의미를 갖고 있다. 이슬람교는 전지전능한 유일신인 알라(Allah)의 가르침이 대천사 가브리엘을 통해 무함마드에게 계시되어 나타난 것이기 때문에 유대교·기독교 등의 셈족계 제종교를 완성시킨 것이라고 주장한다. 신도 수는 세계 인구의 20%를 점하는 9억 정도이고, 국가 총인구 중 다수를 차지하여 ‘이슬람국가’라고 불리는 나라만도 43개국에 달한다고 한다. 우리나라에서는 이슬람교(Islam敎) 또는 회교(回敎)로 불리며, 6
우리는 감동을 주는 교회 지도자들이 그리 많지 않은 아쉬운 시대에 살고 있다. 우리 침례교회는 지금 교단적으로 총체적 위기상황에 빠져있음을 고백하지 않을 수 없다. 우리 모두 잘 알고 있듯이, 최근 몇 년 동안 교단 상황을 대립과 갈등으로 몰고 갔던 크고 작은 사건들로 인하여‘사업총회’와 ‘협동총회’를 기대하기 어려운 실정이다. 교단 내 대립과 갈등으로 인한 몇몇 소송 사건들이 안타깝게도 교회 지도자들과 교회들을 중심으로 일어나고 있다. 모두가 진심으로 회개하면서 자중해야 할 때이다. 이럴 때 일수록 세상과 교인들에게 감동을 주는 교회와 지도자들이 더 많아졌으면 한다. 감동을 주는 교회, 감동을 주는 목회자, 감동을 주는 그리스도인이 되지 못한다면 침례교회는 물론이거니와 한국교회는 더 이상 희망이 없다고 해도 지나친 말이 아닐 것이다.교회 지도자의 성패는 사실 하나님과의 관계, 그리고 사람과의 관계에서 판명난다. 여기에 두 가지의 요인이 지도력을 좌지우지한다고 볼 수 있다. 한 가지는 타고난 달란트, 즉 실력이라면 또 한 가지는 관계라고 할 수 있을 것이다. 아무리 실력이 뛰어나고 똑똑해도 대인 관계가 좋지 않으면 성공하기보다는 실패할 확률이 높다. 왜냐하면
모든 그리스도인은 세상의 자리가 아닌 예수의 삶을 증언하는데 자신을 헌신한다. 예수 그리스도에 대한 증언이 순교로 이어졌던 초대교회 시대의 감독(총회장)직은 사실상 ‘교회대표’이자 박해받는 이들의 대표로 순교의 자리로 나아가는 영욕의 자리였다. 이후 기독교가 로마의 국교가 되고 서구 기독교 제국이 건설되면서, 교회대표는 돈과 권력과 명예를 누리는 자리로 타락했다. 크고 작은 종교개혁을 겪으며 서구 기독교제국은 해체됐으나, 교회는 시간이 지날수록 맘몬의 우상인 ‘신자유주의 시장경제’ 체제의 영향을 받고 있다. 순교의 피로 세워진 우리교단도 21세기 들어 총회장이나 기관의 주요 대표나 임원자리를 선출할 때, 또는 사업총회를 진행할 때 마다 맘몬의 유혹이 끊이지 않는 것으로 알려졌다. 이 때 마다 교단 내 일명 정치 목회자들이 교단의 질서를 어지럽게 한다. 일부 정치 목회자들은 말로는 안 되는 일이 없고 한 발 더 나아가 교단의 미래를 위해 자신들이 십자가를 지겠다고 자처한다. 목회에 대해 열심을 내 보이지는 않지만 세상 말로 표현하자면 능력 있는 사람으로 통한다. 세상 정치판처럼 교회와 교단을 좌지우지하는 정치 목회자들로 인하여 지금 교계가 시끄럽다. 교단정치가
최근 장로교단 총회(합동) 전 총무 황 목사의 소위‘칼부림 사건’이 교계와 사회에 엄청난 충격을 주면서, “교회(단) 정치, 무엇이 문제인가?”라는 근본적인 질문을 우리에게 던져줬다.황규철 목사는 지난 20여 년 동안 수려한 언변과 뛰어난 정치력을 바탕으로 교단과 교계 정치판에 영향력을 끼쳐온 인물이다. 황 목사는 장로교단 총회(합동) 총무 자리까지 올랐지만 합동 97차 총회 때 가스총 사건으로 물의를 일으킨 바 있다. 그는 최근에는 노회에서 퇴출이라는 불명예를 안고, 칼부림 사건 당시“석구야 우리 죽자!”라는 자조 섞인 말이 교계와 세상의 조롱거리로 회자되면서 이제 목회자로서의 삶도 순탄해 보이지 않고 있다. 하나님의 부르심을 받은 목회자들이 교단정치 때문에 서로 원수가 되고 폭력 및 칼부림까지 일어나는 일은 비단 장로교단의 문제만은 아닐 것이다.침례교회도 이 사건을 타산지석으로 삼지 않을 경우, 똑같은 일이 반복해 일어날 수 있다고 생각한다. 결국 교회마다 교단마다 “내 말이법이다”“내 편 네 편”가르기의 이면에는 돈과 명예 등에 푹 빠진 인간의 욕심 때문에 일어난 일이다. 그래서 지금, 현재 진행 상황으로 벌어지고 있는 침례교단과 기관, 그리고 교회의
최근 우리교단과 개교회가 처한 여러 가지 직면한 문제 가운데에서 재정적인 문제가 교단발전의 발목을 잡고 있다. 여기에 총회와 기관, 그리고 개교회와의 소통이나 협력문제를 생각할 때마다 답답함을 느낀다. 총회와 개교회, 기관과 개교회간 주요사업과 정책을 놓고 총회 대의원들끼리 의견대립과 충돌로 인해 교단이 만신창이가 되어가고 있다. ‘주님께서원하는것이무엇인가?’‘, 침례교회가 ‘소금과빛’으로 세상에 바로 세워지고 하나님의 말씀을 우선순위로 두고 얼마나 제대로 협동사업을 하고 있는가?’를 생각하면 정말 고민하지 않을 수 없게 된다.우리교단 및 총회 산하 주요 기관들은 현재 재정적인 어려움과 크고 작은 소송 사건 등으로 조용한 날이 없다고 해도 과언이 아닐 것이다. 그러다보니 서로 도움을 주고받는 것도 자칫 협력이 아닌 분열로 이어질 공산이 크다.사업총회나 교단의 주요 정책을 집행하고자 할 때 협력이 아닌 내말이 더 옳고 상대는 무조건 틀리다며 비판의 칼날을 무참히 들이대고 있다. 이러한 영향을 받아서인지 개교회 목회자들 및 총회나 기관의 실무자들은 협력 사업을 추진함에 있어 걱정과 두려움이 앞선다는 말이 심심찮게 나돌고 있다. 시간이 지날수록 교단에 쌓인 산적한