중국의 왕수인 곧 왕양명(王陽明)은 “하늘에 새가 나는 것은 막을 수 없으나 우리의 머리 위에 새가 둥지를 트는 것은 막을 수 있다”고 말했다. 무슨 뜻일까? 오늘날 세상사를 볼 때 남녀노소 빈부귀천을 막론하고 나아가 역대 대한민국 대통령들의 종말이나 특권층들이 양심의 선악판별과 의지의 결단으로도 충분히 막을 수 있는데도, 새의 둥지를 뒤집어쓰고 고통을 겪는 감옥에 가도 둥지를 깨뜨리지 못하는 이유는 무엇인가?몽고의 침략으로 이민족의 원나라 통치가 끝날 무렵 홍건적을 무찌르고 등극한 주원장이 세운 명나라의 밝은 “明”자는 280년 후 만주족의 누르하치에 짓밟혔고, 300년 뒤 신해혁명으로 “淸”나라는 종지부를 찍는다. 明 나라 말 주자(주희)의 높은 이론과 중원의 학문에 통달한 왕양명이 병부상서에 올라 개혁을 진언한 결과 당시 오랫동안 정권을 장악한 내시의 세력에 몰려 투옥되고 40대의 매와 곤장을 맞았다. 그러나 후일 왕양명을 알아본 안화왕은 환관장 유근을 길거리에 내쳐 주살하고 백성에게 시체고기를 쪼개어 은 한전에 팔았다. 그간 쌓은 뇌물을 조사하니 금 24만개, 은 500만개, 보석 두 말 등등 헤아릴 수 없었다고 했다. 명나라의 멸망은 내시들이 공모하
엊그제 신문에 무더위 탓인지 지나는 사람 하나 없는 텅 빈 재래시장과 사람들로 북적거리는 대형 할인마트 내부 사진이 점점 외면당하는 재래시장 상인들의 한숨석인 인터뷰와 함께 실려 있었다. 주차장과 냉방 시설 없는 재래시장이 점점 외면당하고 있는 이유다.누가 식사하자고 하면 난 망설임 없이 도심 밖으로 나간다. 도심 한 복판 주차할 곳을 찾아 빙빙 돌 생각을 하면 짜증스럽기 때문이다. 20년 전 개척하면서 앞서가는 미국 교회들의 ‘교회 부흥 10대 조건’ 중엔 예외 없이 ‘주차장 확보’가 들어 있어서 좀 의아해 했는데 이젠 우리도 현실이 되었다. 전에는 아파트를 지을 때 1가구 1주차를 예상했지만 지금은 1가구 2대다. 한국의 자가용 보유대수, 영화관객수, 애완견 사육수, 주말 해외여행객수를 보면 하나님의 은혜가 얼마나 큰지 알 수 있다. 교회가 큰 예배 공간을 만들어 한 번에 전 성도가 함께 예배를 드리면 좋겠지만 현실적으로 불가능하니 주일 2.3부로 나뉘어 드린다. 이때 불가피하게 따르는 것이 주차난이다. 특히 예배 인터벌이 짧은 시간대에 들어오고 나가는 차량이 엉키면 큰 혼란이 생긴다. 하여 교회 마다 주차 안내 요원들을 배치하는데 교회 중직들이 자원하여
도안교회와 이원교회에 이어 노영식 목사의 간청에 못 이겨 세 번째로 문을 닫을 지경이 된 남문구교회에 1970년 9월 첫 주에 부임했다. 3일간의 교회당 청소 후, 교회의 이름부터 남문침례교회로 고치고 장기간 금식기도에 들어갔다. 12명의 교인이 30명으로 늘어났고 또 누가 누구인지 잘 아는 터였는데, 주일 아침 김선영 자매가 친구를 인도해 옆자리에 앉힌 것이 눈에 띄었다. 그런데 그녀의 얼굴에 검은 그림자가 드리워진 것을 영적으로 직감했다. 김선영 자매는 전북 시골소녀로 부산에 와서 일했는데 동료 공장직공을 인도해 온 것이다. 예배 후 즉시 새신자 상담을 청했는데 삼교대 근무에 들어갈 시간이라 오늘은 안 되지만 오는 수요일 저녁에는 꼭 나오겠다고 하여 이름만 알고 보내었다. 그런데 수요일 기도회에 이 양은 나오지 않았고 금요일에 김선영 자매가 뛰어와 급보를 알리었다. 그 내용은 전셋집 주인이 3일만에 이상히 여겨 안으로 잠긴 문을 박차고 들어가 보니 이 양이 활활 타는 연단 두 개를 방안에 놓고 연탄가스에 질식사해서 송장냄새가 지독했다는 것이다. 그리고 남긴 유서에 군수기지창고의 군인과 제대할 때까지 임시 계약으로 동거했는데, 그가 제대한 것을 숨기고 도망
우리나라에서 제일 무서운 단어 “나 중(中)3”이라고 한다. 전혀 예측할 수 없이 튀어 오르는 럭비공처럼 중3은 사춘기의 절정이다. 엊그제까지 너무나 착하고 학업에 충실하던 내 자녀가 어느 날 갑자기 가출해 하루 종일 PC방에서 시간을 보낸다.예전엔 서서히 타락했는데 요즘 아이들은 곧바로 낭 떨어지로 굴러 떨어진다. “내 딸이 원조교제라니….” 집나간 딸의 컴퓨터에서 발견된 흔적들을 바라보고 망연자실하는 부모들….이제는 더 이상 힘으로 제압할 수도 없다. 때리면 때릴수록 불티처럼 반항한다. 부모들이 외출 할 때면 집밖까지 울면서 따라 나오며 귀찮게 하던 내 자식이였는데 이제는 귀가하는 자녀를 반갑게 맞이하는 엄마의 품을 외면하고 피곤하다며 쾅! 문 닫고 자기 방으로 직행한다. 엄마의 가슴이 서늘해 지면서 자기 삶을 지배했던 자녀들로부터 서서히 이별을 준비한다. “그래 홀로서기를 훈련하는거지. 나도 그랬잖은가?” 이들을 훈련시키는 방법으로 금년 여름 필리핀 단기선교를 계획했다. 1인-3명의 중보 기도자를 선정해 성령님의 도우심을 간절히 구하고, 현지 가난한 아이들의 삶을 통해서 감사를 배우게 하고, 글로벌 시대에 외국 여행을 통하여 견문도 넓히고, 섬김을 통한
농구에서 마지막 버저와 함께 터지는 극적인 골을 버저비터라 하는데 이것이 역전골이라면 자국팀은 열광의 환호성으로 상대팀은 초상집으로 돌변한다. 버져비터의 비결은 마지막 1초까지 놓치지 않고 혼신의 힘을 다하는 최선의 노력의 결과이다. 선수들은 이 한순간의 슛팅을 위해 수백 수천 번의 피땀 어린 슛을 연습한다.몇 주 전 새벽 강단에 특별한 감사헌금 봉투가 하나 올라왔다. 남편이 홀인원을 해서 하나님께 감사하다는 내용이었다. 골프 입문 단계인 나는 홀인원이 얼마나 대단한 일인지는 잘 모르지만 일생 일대 단 한번 있을까 말까하는 일이라 하니 감사헌금도 낼만한 일인가 보다.지난 주 저녁 식사를 마치고 산책길에 집사님 부부를 길거리에서 만났다. 이런 저런 이야기 끝에 홀인원 이야기가 다시 나왔다. 곁에 섰던 남편 집사님이 얼마 전 자기도 홀인원을 했다는 것이다. 홀인원이 이렇게 누구나 할 수 있는 일은 아닐텐데…. 함께 축하해 주고 헤어졌다. 다음날 사택 문 앞에 유명 골프채 한 세트가 놓여있었다. 성도가 홀인원하면 목사도 덩달아 신나는 일이 생기니 더 자주 생겼으면 좋겠다.인생에 버저비터 같은 일이 생기는 것은 분명 행운이지만 그 일은 아무에게나 일어나는 일은 아닐
세계 인구는 급속도로 팽창하고 있는데 우리의 복음전도와 구령사역은 너무 미미한 편이다. 아담으로부터 예수님 당시까지의 인구를 도합하여 10억으로 보면, 예수님 당시의 세계 인구는 2억에 불과했다. 1,800년 후 1830년에 와서야 10억, 100년 후인 1930년에 20억, 30년 후인 1960년에 30억이 되었고, 20년 후인 1980년에 40억, 10년 후인 1990년에는 50억이 되었는데, 2000년에는 60억을 넘었다. 그리고 앞으로 2050년이 되면 90~100억으로 팽창하리라고 본다. 그런데 오래 전 미국교회의 실태조사를 보니, 기독교 인구 중 5%는 교적에 있으나 교회에 출석하지 않고, 10%는 교회예배에 불참하고, 40%는 일반헌금을 하지 않고, 50%는 교회학교에 불참하고, 60%는 저녁예배에 불참하고, 70%는 선교헌금을 안하고, 75%는 교회활동에 불참하고, 80%는 기도회에 불참하고, 90%는 가정예배를 안 보며, 95%의 교인은 잃은 영혼을 구원하는 전도에 참여하지 않는다고 했다. 육체보다 귀한 영혼프랑스의 루이 9세는 한 사람의 영혼을 매우 귀히 여긴 왕이었다. 그는 궁전 부엌에서 일하는 가난한 아이에게 글을 가르쳐 주었다. 그런데
왜 나는 每日 아차산 등산을 해야 하는가? (아차산은 서울 광진구에서 시발하여 구리까지 한강을 내려다보고 연결된 산) 그것은 내가 당뇨병을 지닌 자로서 심근경색대수술을 받고 요양해야만 하는 병자이기 때문이다. 그럼 내가 그런 환자가 아니라면 아차산 등산을 하지 않아도 되는가? 물론이다.내가 아차산 등산을 해야만 하는 것은 환자이기 때문에 의사의 지시사항이었고 나의아내는 그 실행 여부를 감시하는 감독과 의무이다. 만약 내가 환자가 아니라면 아차산등산은 반드시 지켜야할 의무규정이 아니다. 건강한 나의 경우란 아차산등산은 생활의 한 모습일 것이다. 그때는 등산을 했다고 몸이 더 건강하거나 하지 않았다고 더 악화되지는 않는다. 건강인의 자연으로 생활 패턴 중 하나가 등산인 것이다. 왜냐하면 나는 등산 할 수도 있고 하지 않을 수도 있다. 이러나저러나 이미 몸은 건강한것이고 건강하니까 건강표징으로 등산도 하고 walking도 하는 것이다. 그러나 나에게 아차산등산은 율법이다. 환자이기에 건강유지를 위해서라면 반드시 등산해야하는 것 그것이 율법이요 조건이다. 등산하지 않으면 나의 건강은 나빠진다.언제까지 등산해야 하는가? 비가 오나 눈이 오나 맑으나 흐리나 늘 등산해야
몇해 전 아내가 미국에 사는 딸아이 산간을 위해 40여일을 떠나는데 결혼 후 30여년 만에 이렇게 오래 헤어지기는 처음인지라 마음 정리가 필요 했다. 그때 마침 생겨난 것이 스마트 폰이고 카카오톡(카톡)이란 앱을 깔아 시공간을 초월한 소통이 가능함을 알게 되었다. 교회를 떠난 아내에게 수시로 문자와 사진을 찍어 보내 주었고, 아내 역시 미국 생활의 소소한 일들을 생중계하듯 보내왔다. 이제는 카톡은 온 세상을 하나로 소통시키는 몸속에 핏줄과 같은 역할을 한다.감동적인 음악 연주도, 가슴 뭉클한 사연들도, 평생 가볼 수 없는 전 세계 자연의 아름다움도, 인생을 되돌아보게 하는 짧은 메시지도 공유할 수 있다. 정치도 경제도 가장 중요한 것은 ‘흐름’이다. 고속도로에 흐름이 끊기면 ‘정체’로 이어지듯 빠르게 가려고 들어선 고속도로는 정류장이 되어 버린다. 이 보다 답답한 일이 있을까?카톡은 연인사이에 한 달을 십년처럼 깊은 사귐을 만들어 낸다. 카톡을 엉겹결에 잘못 보내 오해 받기도 하는 황당한 일도 생겨난다. 내 속마음과 달리 솔직한 어법에 익숙한 나는 최소한 3년은 지나야 성도님들이 나의 본심을 이해하고 웃어주는 것 같다. 일반적인 성직자의 모습과 많이 달라서
셩령을 받아 모신 우리의 지상과업인 예수님의 지상명령, 최후명령이자 최상의 본부인 유언의 말씀은 가장 긴급한 일이다. 이는 바로 죽어가는 영혼을 구원하고 온 세상을 주와 그리스도의 나라로 변화시키는 일이다. 구령! 이것이야말로 가장 큰 기적중에 기적임을 잊어서는 안된다.구약은 약속과 대망이요. 신약은 예수그리스도로 말미암은 성취요 완성이다. 성경의 목적은 곧 하나님의 역사, 섭리는 인류의 구속이다. 하나님께서 구원 역사의 주인공이요 예수 그리스도께서 구속사를 이루셨고 성령께서 오셔서 그 구속의 역사를 이루어가고 계신다.바울사도의 유언은 “곧 하나님 앞과 산 자와 죽은자를 심판 하실 그리스도 예수 앞에서 그의 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니 너는 말씀을 전파하라. 때를 얻든지 못얻든지 항상 힘쓰라. 범사에 오래참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라”(딤후4:1,2)였다. 복음을 전하지 않으면 삼위일체 하나님과 그의 명령에 배반한 자요. 반역자이다.이사야 선지자는 “들의 짐승들아 삼림 중의 짐승들아 다와서 삼키라. 그 파수꾼들은 소경이요 무지하며 벙어리 개라 능히 짖지 못하며 다 꿈을 꾸는자요 누운자요 잠자기를 좋아하는 자”(사 56:9,10)
미국교회 성도들은 예배시간이 다 끝나가는데도 헐레벌떡 교회당으로 뛰어간다고 했는데, 마지막 예배순서인 목사님의 “축도”를 받기 위함이라 했다. 곧 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다(고후13:13). 세월이 흐르면서 22,000번의 설교를 했으니 축도도 교회를 위해 만 번은 했겠는데, 이 축도야말로 삼위일체 하나님의 가장 좋은 축복의 약속임을 깨닫고 이제는 나 자신이 축도를 받기를 갈망하게 되었다.축도는 목사가 예배 끝 순서로 또는 결혼식과 장례식등의 의식 끝에 회중을 위해 축복하는 기도로 축복의 기도이다. 구약시대엔 모세를 통하여 제사장 아론의 축복기도로 시작하여 제사장들이 사용했다. “여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여호와는 그 얼굴로 네게 비취사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 할찌니라 하라”(민6:24~26)또한 마틴 루터 이래 아론의 축도를 사용했으나 한국교회는 미국 선교사들을 따라 바울 사도의 축도인 “주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을찌어다”(고후13:13)를 사용해 온다고
애양원의 아름다운 역사는 1904년 미국 남장로교 선교활동으로부터 시작됐다. 목사이며 의사였던 오웬 선교사가 선교활동에 전념하다 급성폐렴으로 사경을 헤멘다는 소식을 듣고 목포에서 활동하던 의사 포사이트가 급히 광주로 오던 중, 길가에 버려진 여자 나병환자를 발견하고 선한 사마리아인(누가복음 10:25~37)같은 사랑과 자비의 정신으로 그녀를 말에 태우고 걸어서 광주까지 와서 한 움막에서부터 시작된 나환자 요양원이다.당시 하늘의 저주(天刑)로 생각됐던 나병(문둥병) 환자들에게 천국의 소망을 가르쳐주고 노래하게 했던 선교사님들의 가르침대로 여수 애양원 교회를 담임하셨던 손양원 목사님은 그들을 위해 일생을 바쳤고, 일제에 항거하다 옥고를 치르기도 했으며, 1948년 10월 21일 여순반란사건 때 공산당원에게 두 아들 동인, 동신을 처참하게 살해한 원수를 양자로 삼아 “사랑의 원자탄”이라 불리운 손 목사님은 결국 6.25전쟁 당시 신앙을 지키며 공산군에 대항하다 1950년 9월 28일 애양원 환자들과 함께 순교하셨다. “행복하여라, 마음이 가난한 사람들, 하늘나라가 오로지 그들의 것이니….” 벌써 16번째 애양원을 방문했다. 제자 훈련반을 졸업한 성도들과 함께 예수
“영(Young) 박사는 이스라엘 백성이 홍해를 걷는 것이 아니라 물이 많은 갈대밭(얌숲)을 지나간 것이다”고 구약을 가르친 정교수가 말했다. “그렇다면 이스라엘 장정 60만이 갈대밭 진흙탕 속에서 짐을 둘러매고 아이들을 데리고 어떻게 건넜으며 애굽의 병거와 말탄 군인들의 손에 더욱 쉽게 몰살당했을 것이 아니냐?”고 반문했던 기억이 떠오른다. 젊을 때 저는 홍해가 벽같이 갈라져 그 속을 육지같이 건너가 살아남은 이스라엘 장정만 60만이라 했으니 여자 아이 노인들을 합치면 아마 200만이 어떻게 살아남았을까 의심한 일이 있었는데, 30년전 로스엔젤레스의 허리우드를 관광하며 유니버셜 영화가 만든 “십계”중에 홍해를 건너는 장면의 촬영장 앞에서 경악하고 말았다. 10m넓이의 도랑에 거센 바람을 불어 홍해가 갈라지는 장면을 연출했다는 것이다. 그렇다! 사람도 홍해가 갈라지는 장면을 소꿉장난같이 만들어냈다면 천지를 창조하신 하나님께서 야 어찌 인류구속을 위한 이스라엘을 인도해 내실 때 홍해를 갈라 이스라엘을 출애굽시킨 일이 어린이 장난보다 얼마나 더 쉬웠으랴! 당랑거철(螳螂拒轍)이란 말이 있다. 제나라 장공(莊公)이 사냥을 가는데 사마귀가 길에서 앞발을 들고 수레를
건축업자가 제일 신경 쓰는 마무리 작업은 그 건물에 물새는 곳이 없는지 살피는 것입니다. 아무리 값비싼 자재로 호화롭게 지은 건물이라도 방 한가운데로 빗물이 새기 시작하면 그 건물의 수명은 끝나버리기 때문입니다. 그런데 이 빗물이 도대체 어디서부터 타고 내려온 것인지를 알 수 없을 때 그것처럼 난감할 때가 없습니다.교회 본관 건물을 지은 지 13년이 되어가니 지난 주 쏟아지는 장마비에 2층 로비 벽면에서 물이 줄줄 흐르고, 1층 로비 천장 전등에서도 물이 떨어져 밑에 큰 통을 받쳐 놨습니다. 평상시 너무나 편리한 건물인데 빗물이 안으로 쏟아지니 심란하기 그지 없습니다. 어디서부터 손을 써야 할지….방수업자를 찾으니 1주일 후에나 시간이 난다하고, 방수 발원지를 찾으려면 건물 전체를 샅샅이 뒤진 뒤 문제점이 발견되면 그 부분을 다 뜯어 고쳐야 하니 비용도 만만치 않다고 했습니다. 우리 사역자들이 작업복을 입고 달려들었습니다. 의심스러운 곳을 찾아 시멘트에 방수액을 섞어 바르고, 간판 업자 사다리차를 불러 함께 박스에 올라타 구석구석을 살피다가 마침내 원인지점을 찾았습니다. 빗물이 잘 흐르도록 구멍을 뚫고 틈새 부분은 실리콘으로 범벅칠을 해놨습니다. 이제 아무리
오스본(T.Osborn) 목사는 오클라호마 포카세 근처 농촌에서 13명의 자녀 중 일곱 번째 아들로 태어나서 자라고 공부했다. 그는 ‘믿음 성막(Faith Tabernacle)집회에 참석해 처음으로 피아노를 치며 봉사했는데, 그날 저녁 초청에 응답하여 12세 때 구원의 확신을 체험하게 됐다. 14세에 석회암 바위에 꿇어 앉아 기도하던 중 한없이 울고 있었는데, 주 예수님께서 그의 복음을 전하도록 선택하셨음을 성령의 인도하심으로 깨닫게 됐다. 15세 때 훌륭한 목사님을 따라 부흥회를 돌기로 하고는 몇 에이커의 부모의 농장을 등지고 더 넓은 세계의 농장을 위해 가출한 뒤,18세에 LA부흥회에 참석한 데이지9Daisy)자매를 만나 이듬해 결혼했다.1945년 첫 아들을 안고 인도 선교사로 갔으나, 큰 성과를 거두지 못하고 귀국해 오리건 주 맥민빌에 있는 순복음교회에서 목회를 시작했다. 주님의 큰 은혜를 갈망하며 기도하던 중 하티 하몬드 여사의 집회에 참석해 은혜를 받았다. 그리고 그 이튿날 아침 십자가와 가브리엘 천사 및 예수 그리스도의 환상을 본 후 그의 삶은 완전히 달라졌다. 오직 그는 “ 오! 어떻게 하여야 주님을 기쁘게 할까?”(O, how I wanted
산자락 밑에 부지를 매입하고 교회를 건축하면서 어떻게 강단을 꾸밀까 고민하다가 교회 강단 뒤를 유리벽으로 만들면 좋겠다는 생각을 했다. 예배 땐 스크린으로 가리웠다가 예배 후 스크린이 올라가면 바로 매봉산이 보이니 세상을 향해 나가라는 메시지도 있다.대형 유리 벽면 밖으로 이름 모를 나무 한그루가 심겨있다. 아무도 거들떠보지도 않는 나무인데 제일 빠른 성장을 보이고 있다. 몇 해 전 너무 웃자라 목을 잘랐더니 이제는 무수한 곁가지들로 숲을 이룬다. 새벽 예배 후 스크린이 올라가면 유리벽 밖으로 그 무수한 나뭇가지가 온 유리벽을 덮는다. 한 달 전 유리벽 높이로 올라온 가지들을 모두 잘라 나무 아래 쌓아 놓았다. 엊그제 비 개인 후 우연히 그 나무를 바라보다가 내 눈을 의심했다. 지금이 초여름인데 그 나뭇가지에 붙은 나뭇잎들이 벌써 붉은 빛을 띄고 있질 않은가? 어린자식 산에 묻고 내려오는 부모의 심정 일까? 그 나무는 지금 울고 있는 게 틀림없어 보였다. 새벽기도 하다가 유리 벽면 나무를 바라보다가 이웃으로 이사 갔다고 교회를 떠난 교인들이 하나 둘 생각났다. 아직 젊은데 중년의 나이에 암 투병으로 병상의 침대에 누워있는 성도들도 생각났다. 하나 뿐인 자식이
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