“특정한 과제를 수행하거나 익히는 연수, 또는 주입 일변도의 강습일정을 소화하는 세미나와는 분명한 차별을 두고 싶었습니다. 아무리 좋은 세미나라도 후속 조치가 이뤄지지 않으면 시간이 지나면서 희석됩니다. 국내선교회와 함께 하는 KIM 세미나는 일회성 이벤트가 아닌 교회가 서로 협력해 동반 성장하는데 그 목적을 띠고 있습니다.” 국내선교회 회장 유지영 목사는 건강한 교회 성장과 협력 사역 등이 중요성을 인지하며 국내선교회만의 사역이 아닌 교단 내 주요 기관과 미남침례회 해외선교회(IMB)와도 지속적으로 연대하며 동반성장의 길을 모색해 왔다. 지난 2019년 “다시 한 번 하나님의 마음으로”란 주제로 개척-미자립교회 세미나에 참석했던 4명의 목회자들과 의기투합했다. 윤태원 목사(한길), 이건구 목사(품앗이), 김진혁 목사(뿌리), 최덕호 목사(지천명)는 더 이상 우리 교단에서 “미자립교회”라는 수식어가 통용되지 않기를 바라는 마음으로 현장을 중요시하는 하며 서로가 관계 속에서 목회 동역자로서 협력하는 사역의 방안이 필요성을 제기했다. 이에 유지영 회장은 이들을 중심으로 세미나를 준비하는 위원으로 선정하고 국내선교회 사역에 동역할 수 있는 교회로 세웠다. 지난 1
한국은 전 세계인이 거주하는 다문화 국가로 성큼 올라섰다. 이제는 다양한 문화권의 사람들이 어울려 살아가는 한반도로 나날이 탈바꿈되고 있다. 이에 따라 한국사회도 이들과의 협력의 필요성을 느끼며 많은 지원을 아끼지 않고 있다. 가나중앙지방회(회장 김형구 목사) 강남중앙교회 최병락 목사는 ‘우리가 땅끝으로 나가서 선교해야 하지만, 우리 가운데 온 땅끝 200만 명을 어떻게 품어야 할까’라며 기도하던 중 갑자기 월드컵을 떠올리게 됐다고 한다. 축구공 하나에 전 세계 사람들이 하나 되고 열광하는 모습을 보고 우리도 공 하나만 있으면 모든 다민족들이 모여서 예수이름으로 열광할 수 있겠다는 생각에 월드컵을 교회에서 재현해 보고 싶었다는 것이다. ‘한국의 모든 외국인들이 강중침을 통해 복음 듣게 하자’는 최병락 목사의 비전에 따라 지난 9월 28일 강남중앙교회 부설 양수리수양관 잔디구장에서 “다민족 W.O.R.L.D CUP”(이하 월드컵)을 개최했다. 모든 다민족들에게 복음을 전 세계인의 축제인 FIFA 월드컵처럼, 이번 대회엔 다민족 유학생 5팀, 다민족 근로자 5팀이 참가했다. 10팀이 참가했지만 다양한 국적으로 꾸린 한국외국어대 학생들의 연합팀 선수들의 국적은 한
“14년 동안 사모들과 함께 말씀을 공부하고 말씀을 사모하고 뜨겁게 기도하고 놀라운 성령의 영적 체험을 하면서 교회 목회자의 동역자로 사모의 사명이 크고 중요함을 깨닫습니다. 이제 사모 사역을 넘어 다음 세대까지 아우를 수 있는 사역을 꿈꿉니다.”<송정선 목사> 한국교회를 위해 중보기도하며 지역교회 사모들과 함께 기도했던 THE아름다운교회 송정선 목사는 하나님의 음성을 듣고 함께 중보기도에 동참했던 사모들과 성경공부를 시작했다. 그 음성은 한국교회를 위해 “가식적인 모습보다 실제적으로 송 목사가 할 수 있는 일을 하라”는 것이었다. 한 교회의 목회자 사모로 교회를 위해 헌신해오며 무엇보다 목회 동역자의 길을 걷고 있던 송정선 목사는 이 때부터 한 달에 한 번씩 모였던 지역교회 사모 모임을 보다 확대하기 시작했다. 송정선 목사가 추구하는 비전은 사모의 동역을 통해 건강한 사역, 건강한 교회를 만들어 낼 수 있다는 것. 일반적인 교회의 사모는 전면에 나서서 사역하는 목회자와는 달리 뒤에서 묵묵하게 소리없이 헌신하는 일을 도맡아 하고 있다. 마치 보이지 않는 손처럼 일하는 자가 사모였다. 하지만 송정선 목사에게 있어 사모의 사역은 목회의 동역자를 강조한
아름다운 하모니는 모양도, 크기도, 색깔도 다른 여러 악기들이 저마다 소리를 맞춰가며 일정한 법칙에 따라 화음을 낼 때 그 감동은 배가 된다. 한밭지방회(회장 이욥 목사, 총무 김종수 목사)도 이런 아름다운 하모니를 이루며 일주일간 행복한 시간을 보냈다. 지방회는 지난 3월 10~16일 지방회 소속 목회자와 사모, 아이들이 함께 한 가운데 이스라엘 성지순례(총괄진행 서광선 목사)를 다녀왔다. 11살의 어린 아이부터 60대의 선배 목회자까지 50여년의 세월을 뛰어넘어 함께 했던 소중한 시간이었다. ‘나를 구원하신 예수님! 내가 만난 예수님 내가 전할 예수님’ 그 분을 더 가까이, 더 깊이 알고자 설레는 마음으로 이스라엘로 향했다. 머리에 키파를 눌러 쓰거나 검은색 중절모자와 흰 셔츠에 검은 코트의 유대인, 다윗의 별은 파란 별이 새겨진 국가기 곳곳에 나부끼는 곳에 도착했을 때 여기가 바로 약속의 땅의 이스라엘임을 실감케 했다. 첫째날 우리 일행들은 샤론평야를 내달렸다. 우기의 끝자락인 3월, 따스한 바람과 함께 푸른 초원 사이로 피어난 형형색색의 꽃들이 우리의 시선을 붙들고 놓지 않았다. 이스라엘 들판의 노란 겨자 꽃은, 한 송이 보다는 한 아름이 더 잘 어울
심리치료 전문가로 상담전문가로 전성기를 누리며 단기 선교를 통해 전쟁의 아픔과 상처가 있는 곳에 해외 빈민들이 있는 곳에 찾아가 그리스도의 사랑을 나눴던 이미란 목사(인물사진, 양평전원교회)에게 청천벽력같은 일이 일어났다. 지난 2002년 아프가니스탄 난민을 돕기 위해 단기선교를 다녀온 직후 전신마비로 쓰러진 것이다. 어떠한 치료조차 불가능한 상황에서 희귀성 심근육병으로 누워있는 이미란 목사는 죽어가는 것이 무엇인지, 죽음이 직면한 것이 무엇인지 몸소 체험했다. 이 목사는 “2년 동안 꼼짝없이 침상에 누워 있으면서 내 마음에 죽음의 순간에 드는 느낌이 있었는데 그것은 두려움도 아니라 억울함이었다”면서 “이렇게 하나님 앞에 열심을 다해 살아오고 수많은 이들을 돕는 일을 했음에도 불구하고 가족들을 두고 생을 마감해야 한다는 생각이 너무 억울했다. 다른 한편으로는 구원받은 자로서 마음의 평화를 경험했다”고 회고했다. 전신마비로 누워 있으면 육신은 말초신경까지 초토화됐지만 정신은 어느 누구보다 맑고 깨끗했던 이미란 목사는 기적과 같은 완치를 경험하며 제2의 인생을 살기 시작했다. 남들과 다른 덤으로 사는 인생에서 어떻게 건강을 유지하며 살아야 할지 고민하던 와중에
감람산에서 바라본 예루살렘 도성(앞 부분이 구도시, 뒷부분이 신도시). 기독교인에게 성지는 어떤 의미가 있을까? 성서를 읽으면서 낯선 지명과 환경, 이스라엘이 애굽(이집트)을 벗어나 현재의 이스라엘 땅인 가나안 땅으로 들어오게 되는 과정, 다윗왕과 솔로몬 시대, 북이스라엘 왕국과 남유다 시대 등 신구약성서에 등장하는 다양한 지명과 장소들에 대한 호기심은 누구나 가져볼 수 있다. 그리고 그곳이 실제 존재하고 있을지에 대한 의구심도 들 때가 있다. 성서를 믿지 않는 이들은 성서의 이야기가 그 지역 고대 근동의 신화와 사상에 영향을 받은 허구의 작품이라고 평가절하하지만 무엇보다 중요한 것은 지금의 성서 내용이 오랜 시간 동안 정확한 구전을 통해 전해져 내려왔으며 기록물로 남겨지고 그 사본이 오늘날 정경으로 우리 손에 있다는 사실은 엄연한 역사적 사실이다. 그 사실은 바로 내가 직접 밟는 성서의 땅, 이스라엘에서의 체험이었다. 교계 기자로 이제야 첫 성서의 땅을 밟는 느낌은 숨결부터 남달랐다. 다윗왕부터 예수 그리스도의 삶과 죽음, 부활, 그리고 현재의 이스라엘 히브리어로 ‘평화의 도시’인 예루살렘은 가나안 족속 중 여부스 족속이 차지하고 있는 천혜의 요새였다. 예
2019 침례교 목회자 자녀 영성캠프(PK캠프)가 주님의 은혜 안에 잘 마쳤습니다. 훌륭한 메시지로 함께해주신 강사들, 마치 한 몸과 같이 호흡을 맞추고 모든 돌발 상황에서 신속하게 대응해주었던 본부팀, 그리고 언제나 뜨거운 찬양으로 참가한 모든 PK들의 마음을 녹여줬던 ‘뉴비전프레이즈’의 눈물어린 기도와 헌신이 있었기 때문에 전국의 각 침례교회에서 온 약 200명의 PK들 모두가 사랑을 느끼며 하나되는 일정이 될 수 있었습니다. 섬기는 스탭들과 참가한 PK들 모두에게 이번 일정이 기억되어 누군가에게는 귀한 위로가 되고 누군가에게는 인생을 돌아보는 계기가 되는 귀한시간이 되었기를 간절히 소망합니다. 캠프를 준비하는 과정이 쉽지만은 않았습니다. 이전에 계속해서 캠프를 섬겨오던 PK 그룹과 제대로 연락할 수 있는 방법이 없었기 때문에 그 초기의 기획부터 캠프를 새롭게 구성해야 하는 어려움이 있었고 또 캠프를 홍보할 수 있는 매체들도 이용하기에 쉽지 않은 상황이었으며 강사를 초청할 수 있는 기간이 너무나 촉박해 강사님들께 여러 가지 불편을 드리기도 했습니다. 또 이전의 캠프들과는 다르게 이미 각각의 사역지에서 사역을 감당하고 있는 침례신학대학원의 PK출신 전도사들
“과학과 기술의 발전으로 자연의 창조를 이용하는 것을 넘어 자연을 파괴하며 인간 생존의 한계점을 다다르고 있는 것이 현실이다. 그 현실을 극복하기 위한 대안이 바로 친환경 음식물 처리기인 ‘엘세븐’. 음식물을 깨끗한 상태로 다시 흙으로 돌려 보내는 것이야말로 우리 그리스도인이 감당해야 할 최선의 노력” 최근 방송을 통해 한 인기 휴양지로 알려진 섬의 해변이 온통 플라스틱으로 뒤덮여 있는 모습을 본 적이 있다. 바로 우리가 편리하게 사용했던 플라스틱 제품들이 쓰레기가 되어 바다로 떠다니다가 결국 그 섬 해변가에 모이게 된 것이다. 일꾼들이 치워도 치워도 치운 양 만큼 다시 쌓이는 플라스틱 쓰레기에 특단의 대책이 필요한 상황이다. 이 땅도 점점 오염되고 있다. 수많은 쓰레기 중에 토양을 오염시키고 있는 주범 중의 하나가 바로 음식물 쓰레기이다. 음식물 쓰레기는 분해가 되지 않기 때문에 땅에 묻거나 해양에 버리는 방법외에는 처리 방법이 없다. 그런데 이 음식물 쓰레기가 썩으면서 토양을 오염시키고 공기 중에 악취를 품어 심각한 오염 물질로 땅을 병들게 하고 있다. 특히 쓰레기가 부패하면서 나오는 1급 발암물질로 알려진 아플라톡신균은 우리의 호흡기나 피부에 들어가면
매년 2월은 기독교한국침례회 총회 주일 기간이다. 총회 주일은 교단의 한 회기 사업을 위해 전국교회가 함께 기도하며 총회를 위해 후원하고 헌금하는 기간이다. 특별히 제109차 총회는 총회 주일을 다음 세대를 위한 사역과 사업을 위한 기도와 함께 후원헌금 전액을 다음세대 사역에 사용하겠다는 뜻을 밝혔다. 우리의 교회들이 다음세대가 사라지고 청년들이 교회를 떠나고 있는 이 시점에서 다음세대를 위해 총회가 대안을 마련한다는 점에서 환영할 만한 일이다. 이제 보다 구체적이며 체계적인 다음세대 사역을 마련하고 이를 지원할수 있는 방안을 제시해야 할 것이다. 단순히 공허한 구호로 남지 머물지 않고 주일학교 부흥을 위한 전략, 교회학교 활성화, 침례교 청년 부흥 운동 등이 사역들이 세워져 다음세대 사역에 침례교회가 사명을 감당하기를 소망한다. 그동안 총회 주일을 지켜온 개교회는 극히 드물었던 것이 사실이다. 그 이유야 여러 가지가 있겠지만 무엇보다 총회에 대한 신뢰도 문제일 것이다. 그동안 총회는 잦은 갈등과 논란의 소용돌이의 중심에 서 있었다. 정기총회 이후 교단의 안정보다는 교단의 여러 현안들을 당회기에 해결해보겠다는 성급한 판단과 무리한 결의로 총회는 혼란을 빚어왔
미국 대선 레이스가 한창 진행 중이다. 공화당 트럼프는 재선을 위한 SNS 정치를 계속하고 있고, 민주당은 트럼프와 맞서 승리할 후보를 고르는 중에 있다. 현재까지는 버그 샌더스와 부통령을 지낸 조바이든, 동성애자 부티지지 등이 접전을 벌이고 있다. 그 외의 다른 후보들이 열심히 뛰고 있지만 아마도 이들 중 한 후보가 대선전에서 트럼프와 치열한 혈투를 벌일 것으로 예상한다. 그런데 트럼프와 상대할 후보군에서는 멀어져 있지만 유권자들에게 신선한 바람을 일으키는 한 후보가 있다. 그는 0%의 지지율에서 최근 8%까지 끌어 올리는 놀라움을 주고 있는 대만계인 앤드류 양 갱(Yang Gang)이다. 그는 현재 민주당 대선 후보 4위에 올라 있고 그의 지지층 표가 캐스팅 보트 역할을 할 것이란 전망이 나오고 있다. 어느 날 혜성같이 나타난 그가 이렇게 주목받는 이유는 그의 정치적 기반 또는 배경 때문이 아닌 그의 선거운동 방식 때문이다. 그의 선거운동 방식을 연구한 언론은 첫째, ‘좌도 우도 아닌 새로운 지지층’ 둘째, ‘해시(#)태그와 인터넷 신조어로 무장’ 셋째, ‘숫자(math)로 설득’ 넷째, ‘즐기면서 선거 운동’ 등 네 가지로 정리했다. 그는 분명 진보진영
나는 지난해 가을에 안검하수수술(처진 눈꺼풀을 쌍꺼풀을 만들어 끌어올리는 수술)을 했다. 50대가 될 무렵부터 서서히 처지기 시작한 눈꺼풀이 생활이 불편할 정도로 처지고 미관상으로도 피곤하고 졸린 것처럼 보여 “많이 피곤하신가 봐요.”라는 염려 섞인 말을 듣기도 했다. 결정적으로 그대로 두면 시력에 문제가 생길 것 같다는 의사의 권고를 받고 수술을 결심한 것이다. 수술을 받고 부기가 어느 정도 빠진 후 사람들로부터 예상치 못한 반응을 받기 시작했다. 오랜만에 만나는 사람들마다 “목사님 젊어지셨네요.”라고 말하는 것이었다. 사실 나는 30대 중반인 36살 즈음에 이미 그냥 젊어졌다는 정도가 아니라 회춘했다는 말을 들은 경험이 있다. 30대 초반에 발병한 갑상선 기능 저하증을 오진해(여러 병원과 의사들이 진찰과 검사를 했음에도 불구하고) 5년 넘게 치료를 못하고 지내왔다. 그러다 보니 간이나 신장 같은 장기의 기능이 떨어져 온몸이 붓고 혈색은 누렇고 근육은 힘을 잃어 공을 차도 70 노인이 차듯 힘이 없고 머리카락도 빠지고 피부는 거칠어졌다. 그렇다고 앓아눕거나 생활을 하지 못하는 것은 아니었기에 목회는 계속했다. 그러다가 제대로 약을 먹고 좋아지니 지방회 동료
사학분쟁조정위원회가 지난 1월 20일 전체회의를 통해 침례신학대학교(김선배 총장) 정상화 추진 계획안을 평가하고 개방이사 3명과 정이사 5명을 파송하기로 결의했다. 드디어 침례교 모든 구성원들의 염원인 침신대 정상화가 눈앞에 다가왔다. 그동안 침신대는 이사회의 거듭된 파행으로 총장 선임마저 어려워져 총장대행이 학교를 맡는 등 오랫동안 어려움을 겪어왔다. 그 피해는 오롯이 학생들은 물론이고 교단에까지 영향을 끼치며 심각한 내홍의 시간 이었다. 이토록 걷잡을 수 없을 정도로 심각해진 침신대 사태는 결국 임시이사가 파송되는 아픔으로 이어졌으나 결국 인고의 시간을 거쳐 침신대가 교단의 품으로 돌아오게 됐다. 모두가 걱정한 임시이사 체제가 막을 내리게 된 것은 정말 주님의 인도하심 속에 이뤄진 역사적 사건이라고 해석할 수밖에 없을 것 같다. 모든 교단 구성원들의 기도와 간구에 주님께서 응답하신 것이다. 또한 거듭된 이사회 파행과 임시이사 체제에서도 학교를 정상화시키기 위해 고군분투한 교직원과 학생들에게도 칭찬의 박수를 보낸다. 부디 정이사가 파송된 이후부터는 진영논리가 아닌 정말 학교의 발전과 신학교로서의 기능을 위해 좌로나 우로나 치우지치 말고 달려 나가 더 이상
올해로 아홉 번째를 맞은 목회자 자녀 영성캠프(PK영성캠프)는 우리 교단의 미래를 책임지는 다음 세대를 향한 교단의 우선적인 정책으로 자리매김을 하고 있다. 그동안 우리는 최악의 출산율과 인구 고령화의 시대를 살아가고 있다. 교회의 자리는 어느덧 중년을 넘어 노년의 성도들의 자리를 채우고 있지만 정작 다음 세대인 학생들과 젊은이들은 교회의 문턱조차 밟지 않고 있다. 물론 건강한 교회나 일부 다음세대 목회 사역이 활발하게 이뤄지고 있는 교회는 이 문제에 유연하게 대처하며 미래를 준비하고 있지만 대부분의 교회는 주일학교 학생 수가 전무하고 중고등부, 청년부를 운영하는 것은 불가능할 정도로 줄어든 것이 사실이다. 그동안 우리는 지나친 성장주의 정책으로 교회의 크기를 늘려갔다. 성장중심의 목회는 교회의 사이즈를 키우며 다양한 사역들을 전개할 수 있는 토양을 만들어 줬지만 한편으론 교회의 차세대 지도자를 양성하고 키워나가는 사역은 관심을 두지 못한 것이 사실이다. 교단의 미래를 책임지는 이들 특히 목회자 자녀는 부모의 목회 유산을 물려받은 이들이다. 거부할 수 없는 ‘PK’라는 수식어는 수많은 성도들이 바라보는 하나의 잣대가 됐다. 많은 성도들의 자녀들 또한 교회에서
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