온 나라가 코로나 19바이러스로 공포와 답답함에 싸여있는 참 어려운 시기를 지나고 있다. 무엇을 어떻게 해야 하는가를 모르는 불안감, 언제 어떤 결과가 나타날지도 모르는 불확실성에 대한 무서움이 모두의 마음을 어렵게 한다. 예기치 않았던 질병이나 재해가 다가올 때 우리는 사람의 힘으로 저항할 수도 막을 수도 없다는 자각에 놀라곤 한다. 제 4차 산업혁명 시대에 접어들면서 인공지능의 능력에 의지해 못할 것이 없을 것 같았던 기대감과 들뜸이 얼마나 허망하고 공허한 것인가를 새삼 깨달으며 인간의 한계를 뼈아프게 실감하게 된다. 이런 자각이 하나님 앞으로 갈 수밖에 없는 가난한 마음을 만들어야 하는데 사람들의 가슴은 더 얼어붙는 것은 현대인의 오만함의 결과일 수도 있다. 현대인들은 개인의 인권이라는 미명 아래 절대 주권을 인정하려고 하지 않을 뿐 아니라 절대적 존재에 대해 탐구하고 인지하려는 노력조차 포기하는 듯하다. 인간의 극히 제한적인 지식이나 경험을 전부라고 믿으며 오만과 편견의 바벨탑을 쌓고 있는 기막힌 현실이 만들어 내는 폐해 중 하나가 알 수 없는 바이러스의 공격일 수 있다. 21세기 첨단 과학시대를 살아가는 우리들의 교만함에 비해 우리가 미개하고 불편했
가치 혁명 ┃김원태 지음┃192쪽┃10000원┃브니엘 이 책은 교회가 관광객을 태우고 놀러 다니는 유람선이 아니라 복음을 전하는 방주라고 말한다. 더불어 저자는 교회는 사람을 낚는 어선이거나 죽어가는 영혼을 구하는 구명선이라고 강조한다. 다른 사람이 모두 바다에 빠져 죽어가고 있는데, 배 안에서 노래나 부르고 파티만 즐긴다면 우리는 당연히 질책 받아야 한다. 가치 있는 일에 우리의 시간과 물질을 사용해야 한다. 위대한 일을 하려면 세속적인 일을 버려야 한다. 새로운 길을 가기 위해서는 먼저 새로운 가치를 세워야 한다. 책은 인생의 참 가치를 모른 채 인생을 낭비하는 사람과 인생의 참 가치가 무엇인지 궁금해 하는 사람들에게 명쾌한 답을 준다. 이 책을 읽는 독자는 절대 후회하지 않는 인생을 사는 비결을 알게 될 것이다. 대유행병과 기독교 ┃황을호 지음┃72쪽┃5000원┃생명의말씀사 세계보건기구(WHO)는 지난 1월 30일 코로나19에 대해 국제적 공중보건 비상사태(PHEIC)를 선포한 이후, 3월 6일 현재 90개국에서 9만8294명의 확진환자가 발생했으며, 약 3359명이 사망했다고 밝히고 있다. 한국은 코로나19로 인한 피해가 큰 국가이다. 한국 주요 대형
참 신앙과 거짓 신앙┃김형익 지음┃360쪽┃18000원┃생명의말씀사 김형익 목사님이 실력이 출중하시고, 탄탄하시다는 입소문을 듣고, 이분의 설교 동영상을 몇 편 찾아서 들은 적이 있다. 사실 우리나라 목회자들의 설교는 대부분이 대중적인, 듣기 편한 설교라고 할 수 있다. 그런데 개혁주의 신앙을 표방하는 분들 중에 대중적인 방향보다는, 무엇을 가르쳐야 하는가에 집중하는 듯한 느낌을 주는 분들이 종종 있다. 김형익 목사님도 그런 분들 중 한 분으로 보인다. 이번에 내놓은 ‘참 신앙과 거짓 신앙’은 김형익 목사님의 설교를 모아 놓은 책이다. 이 책은 저자가 서두에 밝히고 있듯이, 조나단 에드워즈 목사님의 ‘신앙 감정론’을 토대로 했던 설교이다. 잘 알려진 바와 같이, 조나단 에드워즈가 ‘신앙 감정론’을 저술한 것은 미국의 2차 대각성 운동 이후에, 교회 안에서 나타난 온갖 부작용들에 대응하기 위해서였다. 교회는 크게 부흥했지만, 부흥의 열기는 곧 가라앉았고, 교회에는 참된 신앙이라고 할 수 없는 타락한 신앙의 징조들이 나타났다. 에드워즈는 그 문제의 핵심에 신앙 감정 혹은 정서에의 폭발로 인한 혼란이 있다고 봤던 것이다. 김형익 목사는 ‘신앙 감정론’의 내용을 고
기독문화예술복합공간 광야아트센터가 ‘2020 기독뮤지컬 레퍼토리’ 첫번째 작품으로 지난 2020년 1월 9일부터 선보였던 화제의 뮤지컬 ‘요한계시록’이 지난 2월 22일을 끝으로 6주간의 공연을 성료했다. 쏟아지는 호평 속에 총 41회 공연 동안 객석 점유율 87.9%, 총 관객 7700여명을 기록하며 명실상부한 기독뮤지컬의 대표작 중 하나로 자리매김한 ‘요한계시록’은 2021년에 ‘요한계시록2’로 돌아올 것을 예고하면서 더욱 뜨거운 기대를 모았다. 뮤지컬 ‘요한계시록’은 어렵고 무서운 예언서로 알려진 신약 성경 요한계시록 중 2, 3장에 등장하는 ‘예수 그리스도가 일곱 교회에 보내는 편지’에서 스토리를 착안한 창작뮤지컬이다. 일곱 교회를 일곱 도시로 바꿔, 꼭 다시 돌아오겠다는 약속을 남기고 떠난 ‘아도나이’ 왕자와 왕자를 기다리며 일곱 도시를 여행하는 여인 ‘에클레시아’의 사랑 이야기로 그려냈다. 문화예술 선교사들로 이루어진 공동체 문화행동 아트리가 공동창작한 독창적인 스토리는 신학자이자 요한계시록 연구의 권위자인 이필찬 교수(이필찬 요한계시록 연구소장)의 철저하고 꼼꼼한 감수까지 거쳐, 요한계시록에 대한 해석의 정확성까지 꾀했다. 코믹과 스릴, 감동을
컬쳐 케어 ┃마코토 후지무라 지음┃백지윤 옮김 ┃214쪽┃12000원┃IVP 예술이 상품으로 여겨질 때 오로지 상업성과 유용성만이 예술을 가치 있게 하는 기준이 되며, 예술가들은 자신의 창조성을 자연스럽고 선하게 발휘할 기회를 잃어버리고 만다. 책은 신앙과 예술을 조화시키는 일에 매진하는 예술 운동가인 저자의 ‘문화 돌봄’ 입문서이다. 저자는 오늘날 예술과 문화가 수단화되고 상업화됨으로써, 지속 가능성을 위협받을 뿐 아니라 그 본질이어야 할 ‘아름다움’을 상실하고 황폐해졌다고 진단한다. 그러므로 이를 돌보아 회복시켜야 한다고 주장하며, 그 일에 그리스도인 개인과 더불어 교회와 공동체의 참여를 요청한다. 우리가 예술가들의 호기심과 창조성을 지원하고 육성하며 생성적 문화 환경을 조성하기 위해 노력할 때, 다음 세대도 아름다움과 번영을 누릴 수 있다는 희망찬 비전을 제시해 준다. 부활의 주와 함께 살라 ┃맥스 루케이도 지음┃박상은 옮김 ┃264쪽┃15000원┃생명의말씀사 책은 베스트셀러 작가이자 탁월한 스토리텔러인 저자가 예수 그리스도의 십자가 사건을 중심으로 오늘날의 그리스도인들이 붙들어야 할 삶의 의미와 소망을 제시하는 책이다. 예수님의 죽음과 부활은 모든 그
말씀 캘리그라피를 통해 하나님의 말씀을 전하는 청현재이 캘리그라피 문화선교회(회장 임동규, 청현재이 선교회)는 오는 4월 12일까지 예수님의 부활을 기념하고 축하하는 “제9회 청현재이 캘리그라피 말씀깃발전”을 개최한다. “청현재이 캘리그라피 말씀깃발전”은 기독교 대표 절기 중 하나인 부활절에 대한민국 모든 기독교인이 말씀을 중심으로 합력해, 말씀 앞에 하나가 되도록 하기 위해 지난 2014년부터 매 년 사순절과 부활절 기간에 신학대학교와 기독교 단체, 전국 교회에서 함께 진행해 오고 있는 범 기독교 말씀문화 캠페인이다. 청현재이 선교회는 감성적인 글씨로 씌여진 캘리그라피로 예수님의 말씀을 표현해 깃발(배너) 또는 가로등 배너로 설치하고 있다. 말씀깃발전이 처음 시작된 1회부터 4회까지 교단과 교파를 대표하는 신학대학교를 중심으로 진행됐으며, 이후부터는 대한민국의 모든 교회와 신학대학교, 기독교 단체에서 자발적으로 함께 참여하는 말씀깃발 캠페인으로 진행되고 있다. 2016년와 2017년 행사는 대한민국 땅에 복음의 씨앗을 심기 위해 귀한 생명까지 희생한 외국인 선교사들의 묘원인 양화진선교사묘원이 있는 합정역 일대 가로등에 말씀깃발을 설치해 예수님의 부활을 축하
내가 구원받은 줄 알았습니다┃박한수 지음┃204쪽┃10000원┃두란노 얼마 전 식당에서 가족들과 함께 저녁을 먹으면서 식당 텔레비전에 기독교 보수단체의 집회에 대한 뉴스를 접하게 됐다. 대부분은 그 뉴스를 눈여겨보지 않았지만 딱 한 분의 목소리가 뇌리를 스쳐 지나갔다. “저 사람들 교회에 다니면서 구원 받았다고 떠들어대는 사람들 아닌가?” 정치적인 행위에 대한 원색적인 비난을 하는 것은 아니다. 하지만 그들의 입에서 나오는 발언과 말들은 어떤 정치인 못지않게 공격적이고 과격했으며 믿는 자로서 구별된 모습인지 의문스러웠다. 구원이라는 말이 우리가 쉽게 쓸 수 있는 단어라고 여겨질 수 있지만 사실상 구원의 문제는 우리 삶에 있어서 중요한 문제가 아닐 수 없다. 수많은 교회에서 고백하는 구원, 그리고 그 구원받은 자들이 모인 교회에서는 어떤 모습이어야 하는지 그리고 교회 밖에서는 어떤 삶을 살아야 하는지 고민해볼 필요가 있다. 그 관련 해답과 방향을 제시해주는 책이 바로 ‘내가 구원받은 줄 알았습니다’의 주요 내용이다. 저자는 11가지 주제를 가지고 성도들의 구원에 대해 올바로 이해하고 받아들이고 있는지를 묻고 있다. 구원받은 사람은 죄인임을 고백하고, 하나님의
마르틴 루터의 단순한 기도 ┃마르틴 루터 지음┃노종문 해설┃김기석 옮김 ┃78쪽┃6000원┃IVP 책은 종교개혁의 주요 인물이자 기도의 사람이었던 마르틴 루터가 신앙생활의 핵심인 기도에 대해 쓴 글로, 이발사이자 친구였던 페터 베스켄도르프에게 보내는 편지 형식으로 구성돼 있다. 기도하는 방법을 알고 싶어 했던 페터에게 루터는 자신이 삶에서 경험한 기도와 영적 생활에 관한 조언을 시작으로, 교리문답서의 내용인 주기도, 사도신경, 십계명으로 기도하는 방법을 설명한다. 종교개혁자 마르틴 루터의 기도 생활에 대한 생생한 자전적 기록이자 기도에 대한 교본으로, 독자들에게 기도에 대한 열정을 심어 주고 올바른 기도에 대한 실제적 조언들을 전한다. 저자는 주기도문, 십계명, 사도신경에 대해 성경을 근거로 한 설명 및 해석을 제시하고, 이를 어떻게 개인의 기도에 적용할지 전달한다. 교회에게 하고픈 말 ┃류호준 지음┃264쪽┃14000원┃두란노 목회자다운 목회자, 교회다운 교회가 되려면 성경을 바르게 읽고 알아야 한다. 보고 들은 것을 삶으로 살아내듯 배우고 익힌 것을 신앙으로 살아내야 한다. 책은 25년간 신학교 교수로, 또 평촌에 위치한 무지개교회를 담임목사로 섬겨온 저
이제 우리가 살고 있는 삶에서 코로나19는 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되고 말았다. 아침마다 뉴스 검색을 통해 확진자나 코로나19 상황에 대해 알아보고 출근이나 외출할 때에는 반드시 마스크를 착용하고 있다. 사무실이나 매장을 방문할 때에는 손소독제를 가장 먼저 찾아서 사용한다. 카페에서도 가급적 넓고 주변에 사람이 없는 곳을 골라 띄엄띄엄 앉는다. 동네 주변이나 대형마트 등 일상의 거리 풍경도 달라졌다. 수많은 사람들이 오고 가는 대형 쇼핑몰이나 마트, 역세권의 발걸음은 뜸해졌다. 사람이 붐비거나 혼잡함을 찾아보기가 쉽지 않다. 지하철이나 버스도 출퇴근 시간의 혼잡함은 옛말이 됐다. KTX 이용객도 거의 없을 정도라고 한다. 교회는 모든 성도들과 외부인의 출입을 철저히 통제하고 있다. 성도들이 이용하지 않음에도 수시로 방역을 진행한다. 예배는 사역자 위주로 최소한 3~5m이상 떨어져서 예배를 드리고 예배당에서 나라와 민족을 위해 기도한다. 대부분의 교회 모임은 취소되거나 연기됐다. 예배 또한 온라인 실시간 방송으로 전환해서 각자의 처소와 공간에서 별도로 예배를 드리고 있다. 이 모든 것이 코로나19로 인해 변한 우리의 모습이다. 바이러스 질병 하나가 나라 전
이제 우리가 살고 있는 삶에서 코로나19는 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되고 말았다. 아침마다 뉴스 검색을 통해 확진자나 코로나19 상황에 대해 알아보고 출근이나 외출할 때에는 반드시 마스크를 착용하고 있다. 사무실이나 매장을 방문할 때에는 손소독제를 가장 먼저 찾아서 사용한다. 카페에서도 가급적 넓고 주변에 사람이 없는 곳을 골라 띄엄띄엄 앉는다. 동네 주변이나 대형마트 등 일상의 거리 풍경도 달라졌다. 수많은 사람들이 오고 가는 대형 쇼핑몰이나 마트, 역세권의 발걸음은 뜸해졌다. 사람이 붐비거나 혼잡함을 찾아보기가 쉽지 않다. 지하철이나 버스도 출퇴근 시간의 혼잡함은 옛말이 됐다. KTX 이용객도 거의 없을 정도라고 한다. 교회는 모든 성도들과 외부인의 출입을 철저히 통제하고 있다. 성도들이 이용하지 않음에도 수시로 방역을 진행한다. 예배는 사역자 위주로 최소한 3~5m이상 떨어져서 예배를 드리고 예배당에서 나라와 민족을 위해 기도한다. 대부분의 교회 모임은 취소되거나 연기됐다. 예배 또한 온라인 실시간 방송으로 전환해서 각자의 처소와 공간에서 별도로 예배를 드리고 있다. 이 모든 것이 코로나19로 인해 변한 우리의 모습이다. 바이러스 질병 하나가 나라 전
코로나19로 인해 그야말로 비상시국이다. 2월 중순까지만 해도 끝이 보이는가 싶었지만 갑작스러운 신천지 사태로 인해 확진자 수가 걷잡을 수 없이 늘어나고 있는 상황이다. 지난 3월 1일 오후 4시 기준으로 국내 전체 확진자 수는 3736명으로 나타났다. 이 가운데 대구가 2705명, 경북은 555명이 확진 판정을 받았다. 이렇게 많은 수가 대구경북 지역에 밀집돼 있어 해당지역의 주민은 물론이고 교회들 역시 매일 불안한 마음으로 하루하루를 버티고 있는 상황이다. 지역경제 마비는 물론이고 누가 신천지인지 일반인은 알 도리가 없으니 답답함은 이루 말할 수 없을 것이다. 특히 대구 서구 방역총괄팀장이 신천지 교인이었다는 소식까지 더해져 누구도 믿을 수 없는 상황이 전개되고 있다. 확진자 증가 사태의 핵심으로 떠오른 신천지의 은밀한 특성으로 인해 비단 이 지역만이 아닌 다른 지역 또한 안전하지 않다는 인식이 팽배해짐은 물론이다. 점차 상황이 심각해지자 정치권을 비롯해 많은 언론들이 정부를 성토하고 있다. 세계 모두가 한국 정부의 코로나19 검사 속도에 경의를 표하고 있지만 국민들 입장은 매일 늘어가는 확진자 수가 달갑지만은 않을 것이다. 서울의 대중교통만 해도 마스크
지금 세상은 건물은 높아졌지만 인격은 작아졌다. 고속도로는 넓어졌지만 시야는 더 좁아졌다. 소비는 많아졌지만 더 가난해졌다. 더 많은 물건을 사지만 기쁨은 줄어들었다. 집은 커졌지만 가족은 더 적어졌다. 더 편리해졌지만 시간은 더 없다. 학력은 높아졌지만 상식은 부족하고, 지식은 많아졌지만 판단은 모자란다. 전문가들은 늘어났지만 문제는 더 많아졌다. 약은 많아졌지만 건강은 더 나빠졌다. 많이 소유하기 위해 돈을 쫓아 살았다. 그러다보니 인격이 작아졌다. 가족을 놓쳤다. 건강을 잃었다. 크게 소유했지만 존재의 크기는 작아졌고, 행복을 잃었다. 감히 말해본다 식욕은 몸의 문제가 아니라 정신의 문제다. 사는 동안 불필요한 잉여욕망과 싸워야 한다. 새들은 적게 먹고 적게 배설한다. 새들은 날기 위해서 뼛속까지 비운다. 그렇다고 새들이 불행하다는 증거는 하나도 없다. 뼛속까지 비웠다고 새들이 행복하지 않다는 증거도 없다. 오히려 새들은 하늘을 자유롭게 날며 잘 먹고, 잘 산다. 가진 것이 적었을 때가 걱정거리가 가장 적었다. 감히 말해본다. 부족할 때 보다는 풍족했을 때 더 괴로움이 많았다는 것을 우리는 알고 있다. 적게 가지면 괴로움도 적고, 바라는 것이 작으면 불
지금 온통 세상을 뒤흔들고 있는 신종 바이러스 코로나19를 보면서 나라 걱정을 안 할 수가 없다. 국민이 되어서 내 나라와 민족을 걱정하는 것은 당연한 일 아닌가 하겠지만 그냥 흔히 하는 말대로 나라 걱정이 아니라 지금의 이 나라를 덮고 있는 코로나19라고 하는 신종 바이러스의 악한 기운 때문이다. 중국 우환으로부터 침투한 바이러스가 온 나라를 공포로, 특히 대구에서 소위 한국교회에서 이단으로 규정된 신천지에 의해서 걷잡을 수 없이 번지고 있는 지난 2월 24일 오후 5시를 기점으로 확진환자가 833명을 넘어섰으니 오늘밤 얼마나 더 늘어날지 심히 두렵다. 하나님을 믿는 사람이라면 성경에 기록된 대로 그분의 창조주 되심과 섭리, 그리고 심판주 되심을 믿는다. 또한 하나님은 전능자이시며 절대 주권자이심을 믿고 고백하는 것, 또한 성경에 기반을 둔 신앙이다. 그런 맥락에서 ‘온역’, ‘전염병’의 문제는 성경에서 하나님의 심판의 도구로 많이 사용한 이야기로 자주 등장한다. 물론 이 이야기는 지금 바이러스에 감염되어 고통 받고 있는 모든 사람들이 하나님의 심판을 받고 있는 죄인들이라는 이야기는 아니다. 성경에서도 하나님께서 전염병으로 징벌하실 때, 정말 무고한 백성들
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UPDATE: 2020년 03월 30일 12시 07분
