사회복지법인 지구촌사회복지재단(대표이사 최성은)은 지난 11월 18일 분당노인종합복지관(관장 이정우)에서 ‘창립 20주년 기념식 및 교회사회복지 세미나’를 성황리에 마쳤다. 이날 행사는 최성은 대표이사, 신상진 성남시장, 정춘숙 국회보건복지위원장, 박광순 성남시의장 등 지역사회 복지인사와 후원자, 봉사자, 지구촌교회 교인 등 300여 명이 참석했다. 최성은 대표이사는 이날 환영사에서 “지난 20년간을 돌아보며 지구촌사회복지재단은 소외된 이웃이 홀로 있지 않도록 사역하며, 전문복지서비스를 통해 저소득 가정을 돕고, 이웃들의 필요를 채우기 위해 나아왔다고 생각한다. 다음 20년도 그리스도의 사랑을 바탕으로 이웃들의 필요를 채우며, 아픔과 어려운 부분을 돕기를 기대하며 약속한다”고 말했다. 다음으로 20년간 재단의 성장과 발전을 위해 기여한 20명의 나눔지기 선정해 특별수상을 진행했으며, 재단의 복지 서비스를 받은 대상자 가정이 최성은 대표이사에게 감사패를 전하는 특별 시간도 마련됐다. 최성은 대표이사는 ‘로잔언약을 통한 대한민국 교회사회복지의 방향과 전략’을 주제로 기조강연을 펼쳤으며, 로잔언약에 나와있는 ‘그리스도인의 사회적 책임’에 담긴 의미를 되새기며, 교
이 책은 월간 현대종교의 뒤편에 담겼던 300여 편의 닛시칼럼을 엄선해 펴낸 것으로 세 개의 소주제로 나뉜다. 1부는 집회현장 이야기다. 그동안 5000여 곳의 국내외 집회 현장에서 있었던 수많은 뒷이야기와 눈물과 감동을 담았다. 2부는 고 탁명환 소장과 함께했던 추억들과 이단 대처에 관해, 3부는 ‘영화와 이단’에 관해 자주 이야기했던 할리우드 키드인 저자가 영화와 삶, 그리고 이단 이야기까지 더해 소박하나 풍성한 깊이를 더했다. 지금은 어떤 것도 굳은살이 생기지 않은 것이 없으나 소송만큼은 여태껏 굳은살이 박이지 않았다는 저자 탁지원 소장은 이 책을 쓴 이유에 대해 “더 뜨겁게, 수많았던 사건, 사고들이 산교육으로 이어져 영적 전쟁이 한 사람의 열 걸음이 아닌 열 사람의 한 걸음으로 더불어 움직여질 것이라는 변함없는 믿음 때문”이라고 밝혔다. 범영수 부장
우리교단 군경선교회(이사장 정백수 목사, 회장 서용오 목사)는 지난 11월 21~22일 경기도 용인 포도나무교회(여주봉 목사)에서 침례교 군인교회 목회 세미나를 진행했다. 이번 군선교 세미나는 군인교회와 민간군선교사 사역 교회, 거점 교회 간의 만남을 통해 군에서 복음을 들은 장병들을 전역후에도 거점교회가 책임을 지고 양육하며 침례교인으로 이끌어내는 사역들을 전개하겠다는 뜻을 함께 모으며 다양한 목회 전략과 접근 방법, 협력 방안 등을 논의했다. 이번 행사를 위해 군경선교회는 6·25 전국교회 금식후원헌금 중에 1000만원을, 총회에서 500만원을 각각 후원해 섬겼으며 행사 후 군선교 교회 전도 사역에 필요한 물품 지원을 위해 1000만원을 사용할 예정이다. 개회예배는 총회 군경부장 정희량 목사(광정)의 사회로 군경선교회 이사 김현석 목사(한돌)의 대표기도, 침례교 군목단의 특별찬양이 있은 뒤, 우리교단 총회장 김인환 목사가 “전과 같은 방식으로!”(수6:10~10)란 제목으로 말씀을 전했다. 김인환 총회장은 설교를 통해 “첫째날 여리고성을 돌고 나서 이들은 과연 어떤 생각을 했을지 궁금하지만 그 이틑날에도 그리고 여섯째날까지 그들이 순종하며 돌았던 것은 믿
15대 한국침례신학대학교 총장 후보에 6명의 인사가 출마했다. 총장 후보자는 김선배 교수(신약학)와 김승진 전 교수(교회사), 김종걸 교수(종교철학), 문상기 명예교수(설교학), 안희열 교수(선교학), 피영민 목사(현, 이사·전 침신대 교수) 등(ㄱㄴㄷ순)이다. 총장 선출은 오는 12월 13일 학교법인 한국침례신학원 이사회(이사장 김병철 목사)에서 서류를 검토하고 후보자 소견 발표 및 면접을 진행한 뒤, 선출할 예정이다. 이송우 국장
CTS기독교TV(회장 감경철, CTS)는 지난 11월 19일 서울시청 광장에서 ‘2022년 대한민국 성탄 축제 성탄 트리 점등식’을 개최했다. 이번 성탄트리는 2023년 1월 1일까지 서울시청 광장에서 불을 밝히며 예수님 탄생을 알릴 예정이다. 높이 16m, 폭이 6m의 성탄 트리 점등식에 앞서 ‘올림 쳄버 오케스트라’의 오프닝 연주가 시작됐다. 점등인사에는 여의도침례교회 국명호 목사를 비롯해 정관계 인사와 한국교회 리더십들이 참석해 성탄 트리 점등식의 불을 밝혔다. 국명호 목사가 개회 기도를 드렸고, 서울세검정초등학교 정예린 어린이가 성경봉독을 했다. 이어서 특송으로 소프라노 정혜민(사랑의)이 ‘You Raise Me Up’을 테너 조중혁(사랑의)이 ‘Oh Holy Night’을 노래했다. 이어 이철 감독회장 설교를 했으며 오세훈 서울시장이 축사를, 감경철 회장(CTS)이 인사말을 한 후 장종현 목사의 축도로 예배를 마쳤다. 성탄트리 점등과 함께 12월 17일부터 26일까지 덕수궁 돌담길에서는 ‘대한민국 성탄축제 – 조선의 크리스마스’가 열린다. ‘성탄절과 초기 기독교의 조선을 향한 섬김’을 주제로 진행되는 성탄 축제는 점심과 퇴근시간에 특별공연도 펼쳐질
우리교단 총회(총회장 김인환 목사)가 주최하고 주관하는 교단발전협의회(교발협)는 한 회기동안 총회의 주요 사업에 대한 큰 그림을 그리는 자리이다. 지난 회기의 사업을 계승, 발전시키고 현 교단 상황에 처한 문제를 함께 고민하며 대안을 마련하는 자리로 1년 회기의 사업 방향을 정한다. 최근 대천 한화리조트에서 열린 112차 총회 교발협은 기관과 위원회, 전국 지방회 관계자들이 대거 참석해 1박 2일 동안 총회와 기관 사업들을 공유했다. 이와 함께 참석자들이 질의와 응답을 통해 교단 사업에 심도 깊은 논의를 진행했다. 코로나 팬데믹 이후 교단은 위기와 기회가 공존하고 있다. 코로나로 인해 교회는 많은 것을 잃었고 실제로 대면 사역 중심의 사역을 방역 지침으로 인해 포기하거나 온라인으로 전환하며 많은 혼란을 빚었다. 팬데믹 시기에 총회는 교회에 대한 지원과 온라인 사역을 돕는 정책들을 중심으로 진행했다. 특별히 대면 예배가 힘을 잃는다고 판단, 성도의 영성과 신앙생활의 침체를 다시 일으켜 세우는 사역도 전개했다. 이를 위해 총회는 빠르게 변하는 교회의 현실을 반영하며 라이즈업뱁티스트 전국교회 연합기도회와 100만 뱁티스트 전도운동, CP협동 운동, 대한민국 피로회
한국침례신학대학교(총장직무대행 김광수)는 지난 11월 10일 신프로진단의학연구소 이사 송은선 목사(들꽃 그리스도 협동목사, ㈜디알엔씨 대표)로부터 장학금 5000만원을 기탁받았다. 송은선 목사는 지난 11월 8일에 진행된 ‘침신대 회개 기도의 날’에 참석해 함께 기도하며 큰 감동을 받아 하나님의 복음 사명을 위해 어려운 중에도 학업에 열중하는 학생들을 위해 장학금을 후원하게 됐다고 취지를 밝혔다. 김광수 총장직무대행은 “회개 기도에 동참해 주시고 학교를 위해 귀한 후원을 해 준 송은선 목사에게 진심으로 감사를 드리며, 학교는 교단과 한국 교회를 이끌어 갈 영적 지도자를 배출하도록 최선을 다하겠다”고 감사의 인사를 전했다. 범영수 부장
침례교농선회(회장 이용기 목사, 사무총장 조용호 목사)는 지난 11월 15일 보령 미산제일교회(구권환 목사)에서 3차 임원모임을 가졌다. 미산제일교회 성도의 사랑의 섬김으로 점심식사를 마치고 이어진 경건회는 강희정 목사(부회장. 보전)의 사회로 박영재 목사(부회장)의 기도, 고린도전서 15장 10절을 본문으로 구권환 목사가 “나의 나 된 것은 다 하나님 은혜라”란 제목으로 말씀을 전했다. 구 목사는 “그동안 오직 하나님의 은혜로 여기까지 올 수 있었다”며 목회 사역 중 임했던 놀라운 하나님 은혜를 나눴다. 이어 조용호 사무총장의 광고 후 이종봉 목사(증경회장)의 축도로 마치고 조진창 목사(증경회장)의 기도로 회무와 안건토의가 있었다. 조용호 사무총장은 농선회 8차 세미나와 재무보고, 선교주일 보고 후 선교주일 헌금 사용 건,후원자 초청행사의 건은 회장단에게 위임한 후 마쳤다. 농선회 공보부장 김경배 목사
강남중앙침례교회(최병락 목사)와 더크로스처치(박호종 목사)는 국민일보가 주관하는 1회 기독교 브랜드 대상에 '리딩' 분야에 선정됐다. 국민일보 기독교 브랜드 대상 심사위원회(위원장 고명진 목사)는 교육과 리딩, 사회공헌, 문화의 4개 부문에서 세상에 빛과 소금의 역할을 감당하고 있는 기관과 교회를 선정했다. 강남중앙침례교회는 코로나 팬데믹 시기 스토리워십, 화목한 가정예배, 위로콘서트 등 비대면과 대면 예배를 통해 위기의 시대 성도들의 삶을 이끌어 낸 부분에 공로를 인정받아 선정됐다. 더크로스처치의 레비스탕스는 더크로스처치의 대표적인 워십팀으로 음악과 찬양을 통해 젊은 세대들을 깨우며 시대적 메시지를 담아내며 예배 문화 사역을 선도하고 있다. 이송우 국장
우리교단 직전총회장 고명진 목사(수원중앙)는 지난 11월 17일 국회의사당 앞에서 차별금지법 반대를 위한 1인 시위를 펼쳤다. 이번 1인 시위는 서울나쁜차별금지법반대기독교연합(사무총장 안석문 목사, 서울차반연)이 주관하고 진정한평등을바라며나쁜차별금지법을반대하는전국연합(대표회장 김운성 목사, 진평연) 이 준비한 ‘차금법 반대 명사 초청 1인 시위’로 고명진 목사는 이재훈 목사(온누리)와 이찬수 목사(분당우리)에 이어 3번째로 차별금지법을 반대하는 피켓을 들었다. 고 목사는 “성경에 반하는 가치관을 입법화하는 건 목회자로서 용납할 수 없다. 성경적인 생각을 가진 사람이라면 누구라도 이 자리에 나오고 싶었을 것”이라며 1인 시위에 참여하게 된 계기를 밝혔다. 범영수 부장
춘천지방회(회장 차성회 목사)는 목회협력부(부장 장용섭 목사) 주관으로 10월 24~26일 목회자 부부 단합대회를 개최했다. 춘천을 출발해 새만금 방조제 신시도와 선유도를 방문했고, 문준경 전도사의 사역 열매가 있는 신안군 증도를 방문했다. 엘도라도 리조트에서 교제와 쉼을 갖고, 다음날 아침에 배를 타고 병풍도 민박집에 거처를 정하고 맨드라미 꽃을 비롯한 여러 종류의 꽃이 맞이하는 12사도길 순례를 했다. 사흘째는 일찍 출발해서 미국 스테드만 선교사의 주도로 한국침례교회 중 4번째로 설립된 용안교회(김한식 목사)를 방문해 122년의 교회 역사 속에서 선교와 교회를 세우기 위해 순교로 헌신한 교회의 역사를 청취했다. 농촌교회이지만 강경교회에서 개최된 대화회 결의대로 만주와 시베리아 쪽으로 김희서, 한태형을 선교사로 파송했고, 국내개척을 위해 김병숙, 김보국, 유내천, 이자삼, 이자운, 이현태, 장봉이를 파송했으며, 강요안나, 김용해, 손필환, 이상필, 이준근, 한찬필 등의 역사를 들었다. 특히 일제강점기에 예배당을 빼앗겼을 때 김정용 반장(집사)이 공매로 나온 예배당을 구입해 비밀리에 모임을 유지했다는 사실은 교회 모임의 소중함을 더욱 일깨워주었다. 특별히 이
메이지유신이 있기 전인 막부말기는 그야말로 혼란의 시기였다. 쿠로후네(흑선)의 등장을 시작으로 막부는 강력한 서양의 무기에 개방을 안할 수는 없는 노릇이었고 이러한 사정을 아는지 모르는지 일왕은 당장 서양오랑캐를 내쫒으라고 성화였다. 이러한 상황 가운데 일본은 존왕양이(일왕에게 권력을 돌려주고 서양을 물리치자는 그룹) 사상이 대두되는 등 그야말로 불안한 정세를 이어갔다. 그러한 가운데 반막부 급진 개혁파가 주도하고 있던 쵸슈번(현 야마구치현에 위치한 번)은 교토를 장악해 자신들의 정치적 주장을 드높이려 했고, 이에 친막부 온건개혁파가 주를 이뤘던 사츠마번(현 가고시마에 위치한 번)은 막부 편을 들며 이를 막아냈다. 이 전쟁에서 쵸슈번은 대패하고 물러났으며 이후 쵸슈번과 사츠마번은 서로를 원수로 여기게 됐다. 비유가 적절할 지 모르겠지만 우리나라로 치자면 한국전쟁을 겪은 세대가 공산당을 철천지 원수로 생각하는 것과 마찬가지일 것이다. 이러한 상황에서 사카모토 료마라는 인물이 등장한다. 그는 나카오카 신타로라는 인물과 함께 양측을 화해시켜 삿쵸동맹을 이뤄냈고 이는 그동안 막부가 가지고 있었던 권력을 일왕에게 넘기는 대정봉환에 이어 일본의 근대화를 이끈 메이지유신
우리교단 총회(총회장 김인환 목사)가 주최하고 주관하는 교단발전협의회(교발협)는 한 회기동안 총회의 주요 사업에 대한 큰 그림을 그리는 자리이다. 지난 회기의 사업을 계승, 발전시키고 현 교단 상황에 처한 문제를 함께 고민하며 대안을 마련하는 자리로 1년 회기의 사업 방향을 정한다. 최근 대천 한화리조트에서 열린 112차 총회 교발협은 기관과 위원회, 전국 지방회 관계자들이 대거 참석해 1박 2일 동안 총회와 기관 사업들을 공유했다. 이와 함께 참석자들이 질의와 응답을 통해 교단 사업에 심도 깊은 논의를 진행했다. 코로나 팬데믹 이후 교단은 위기와 기회가 공존하고 있다. 코로나로 인해 교회는 많은 것을 잃었고 실제로 대면 사역 중심의 사역을 방역 지침으로 인해 포기하거나 온라인으로 전환하며 많은 혼란을 빚었다. 팬데믹 시기에 총회는 교회에 대한 지원과 온라인 사역을 돕는 정책들을 중심으로 진행했다. 특별히 대면 예배가 힘을 잃는다고 판단, 성도의 영성과 신앙생활의 침체를 다시 일으켜 세우는 사역도 전개했다. 이를 위해 총회는 빠르게 변하는 교회의 현실을 반영하며 라이즈업뱁티스트 전국교회 연합기도회와 100만 뱁티스트 전도운동, CP협동 운동, 대한민국 피로회
메이지유신이 있기 전인 막부말기는 그야말로 혼란의 시기였다. 쿠로후네(흑선)의 등장을 시작으로 막부는 강력한 서양의 무기에 개방을 안할 수는 없는 노릇이었고 이러한 사정을 아는지 모르는지 일왕은 당장 서양오랑캐를 내쫒으라고 성화였다. 이러한 상황 가운데 일본은 존왕양이(일왕에게 권력을 돌려주고 서양을 물리치자는 그룹) 사상이 대두되는 등 그야말로 불안한 정세를 이어갔다. 그러한 가운데 반막부 급진 개혁파가 주도하고 있던 쵸슈번(현 야마구치현에 위치한 번)은 교토를 장악해 자신들의 정치적 주장을 드높이려 했고, 이에 친막부 온건개혁파가 주를 이뤘던 사츠마번(현 가고시마에 위치한 번)은 막부 편을 들며 이를 막아냈다. 이 전쟁에서 쵸슈번은 대패하고 물러났으며 이후 쵸슈번과 사츠마번은 서로를 원수로 여기게 됐다. 비유가 적절할 지 모르겠지만 우리나라로 치자면 한국전쟁을 겪은 세대가 공산당을 철천지 원수로 생각하는 것과 마찬가지일 것이다. 이러한 상황에서 사카모토 료마라는 인물이 등장한다. 그는 나카오카 신타로라는 인물과 함께 양측을 화해시켜 삿쵸동맹을 이뤄냈고 이는 그동안 막부가 가지고 있었던 권력을 일왕에게 넘기는 대정봉환에 이어 일본의 근대화를 이끈 메이지유신
11월 매 주일은 추수감사절의 시간이다. 코로나 팬데믹 3년 만에 사실상 엔데믹에 접어들자 한국교회는 대면예배의 빗장을 풀고 공동체 대면모임을 활성화하며 서서히 예전의 활기를 되찾고 있다. 교회 또한 기존의 비대면모임을 대면모임으로 빠르게 전환했다. 하지만 비대면모임 또한 그동안의 성과적인 측면을 고려해 부분적으로 유지하고 있는 곳도 많다. 언제라도 코로나 확산 조짐이 보일 경우, 교회 또한 이에 대한 충분한 대비를 고려한 조치들이다. 올 겨울 코로나 재유행의 조짐이 보인다는 방역당국의 우려의 목소리에 교회 또한 긴장의 끈을 놓지 않고 있다. 추수감사절은 한 해 동안 하나님의 은혜와 사랑을 경험한 성도와 교회들이 그 은혜에 감사하는 마음을 담는 시간이다. 개 교회는 추수감사주일을 통해 영혼 구원의 결실을 기대하며 코로나로 힘겨운 시간을 보낸 교회에 새로운 희망과 활력을 불어넣고 있다. 또한 영혼 구원의 결실과 함께 교회는 주변의 이웃을 돌보고 섬기는 일에도 소홀히 여기지 않고 있다. 강남중앙침례교회(최병락 목사)가 2년째 진행하고 있는 ‘요셉의 창고’ 사역은 교회와 이웃에 선한 영향력을 끼치는 모범 사례다. 교단에 소속돼 있는 교회 중에 지역사회에 헌신하며
지난 10월 마지막 주는 나라 전체에 큰 충격과 아픔을 준 시간이었다. 이태원에서 발생한 150여명의 압사 참사는 세계적으로도 유례를 찾아보기 힘든 참사로 기록됐다. 소중한 생명들이 한 순간에 우리 곁을 떠난 이 사건에 대해 한국교회도 충격이 컸다. 우리교단을 비롯해 한국교회는 한목소리로 정죄보다 그 아픔을 보듬으며 함께 아파했다. 이와 함께 대형행사들을 자제하고 희생자들을 추모하며 부상자들의 조속한 치료에 관심을 가지고 후원과 기도를 모았다. 이유야 어찌됐든 이번 압사 참사는 어느 정도 예방하고 대비할 수 있었던 사건이었다. 코로나 팬데믹으로 대면 모임이 제한을 받았을 때는 이같은 축제 분위기를 볼 수 없었다. 하지만 사회적 거리두기가 전면 폐지된 이후, 대면모임이 활성화되면서 핼러윈 모임도 이태원 외국인 식당 거리를 중심으로 수많은 사람들이 모일 수 있는 여건을 예상했다. 이미 그 전부터 이태원 지역은 핼로윈 기간 전부터 적잖은 사람들이 왕래하며 혼잡한 상황이었기 때문이다. 이날 사건이 일어나기 전 4시간 이전부터 일반 시민들이 신고하며 이태원 주변에 심상치 않은 소식을 전하기도 했다. 하지만 많은 징후들이 있음에도 불구하고 참사를 막지 못한 책임은 피할
하나님 나라의 확장은 교회 개척을 통해 이뤄진다. 목회자의 사명과 성도의 요구, 필요에 따라 세워지는 모든 교회는 이 땅에 예수 그리스도의 복음이 선포되는 영역을 확장한다. 과거 전통적인 교회 개척은 말 그대로 ‘맨 땅에 헤딩’ 이라는 표현이 적절할 것 같다. 목회자의 제반 상황들 보다는 부르심의 응답이 우선이었기 때문이다. 많은 시행착오와 어려움을 겪으면서 교회는 성장해 왔고 하나님의 뜻을 이루어 왔다. 지난 111차 회기 동안 25개의 교회가 주님의 이름으로 세워졌고, 지난 112차 경주총회에서 교단 소속으로 가입돼 대의원들의 격려와 응원을 받았다. 앞으로 더 많은 교회들이 세워지고 그 교회가 품고 있는 사명과 비전에 따라 이 시대를 품는 일들이 일어나리라 기대한다. 현재 교회 개척은 참으로 어렵다. 교회가 부흥하던 시기와 달리 지금은 예배당 마련부터 준비가 만만치 않다. 신학교에서는 교회 개척 관련 과목을 개설하고 학생들을 가르치며 교회 개척의 필요성과 당위성, 교회 개척을 위해 필요한 부분, 준비요소 등을 이론적으로 배우며 실제 신학생이 교회를 개척한다는 심정을 품어보는 기회가 있다. 그 외에도 다양한 교회개척세미나와 교회개척컨설팅, 교회개척학교 등에
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UPDATE: 2022년 11월 28일 14시 18분
