WMTC의 첫 번째 사명은 선교사 훈련이다. 하지만 이 사명은 선교에 헌신한 지원자가 계속 있다는 가정하에서 성취될 수 있다. 즉 선교사 훈련이 중요하지만 선교동원이 선행돼야 한다는 것이다. 따라서 WMTC는 설립 초기부터 선교동원 사역을 함께 해왔다. 그런데 선교동원을 위해서는 교회가 먼저 선교 사명으로 무장돼야 하므로, 선교동원과 선교교육은 서로를 지탱하는 두 개의 기둥이다. 이런 선교동원 사역의 첫째 대상은 한국침신대인데, 한국침신대 학생들은 누구보다도 선교사가 되는 것에 가장 근접한 일꾼들이기 때문이다. 그리고 선교동원 사역의 둘째 대상은 전국의 침례교회였다. 침례교 해외선교회(FMB)에 동원팀이 세워지면서 역할이 조정됐지만, 지금까지도 선교동원‧선교교육은 WMTC 사역의 중요한 한 축(軸)이다. 1. 뱁티스트 비전(Baptist Vision) 이현모 교수는 미국에서 선교학으로 박사학위를 받고 1993년에 귀국해 한국침신대 선교학 교수와 WMTC 원장을 겸임하게 됐다. 그는 한국교회의 선교적 참여를 위해 선교동원의 필요를 느꼈다. 우선 한국침신대를 중심으로 신학생들에게 선교를 가르치며 도전했고, 그 결과 일부 젊은이들이 주님의 부르심에 반응해 선교에
성경을 이해(understand)하고 해석(interpretation)하기 위해서는 그 성경이 쓰여진 땅, 역사, 그리고 문화를 이해하는 것이 중요하다는 사실을 모두가 인정하고 인식하고 있을 것이다. 하지만 성지 답사를 하다 보면 그 중요성에 비하여 의외로 많은 분들이 이것에 무관심하다는 현실에 놀라곤 한다. 요한복음 1장에 보면 예수님이 제자들을 부르시는 과정이 기록되어 있다. 빌립과 나다나엘을 제자로 부르시는 과정이 참으로 이해하기 힘든 내용을 담고 전개된다. 우리는 빌립이 나다나엘을 예수님께 데려오는 과정에만 집중하기 때문에 문맥 전체의 내용을 이해하는 일을 간과하는 경우가 대부분이다. 하지만 나다나엘이 왜 예수님이 나사렛 출신이라는 사실에 발끈하고 그를 폄하하는 발언을 서슴없이 했는지, 그리고 몇 분이 지나지 않아 예수님의 무화과나무 말씀에 나다나엘의 태도가 급변했는지 궁금하지 않을 수 없다. 성경이 이스라엘 땅에서 그 문화적 배경 안에서 쓰인 것이니 한국에 살고 있는 우리가 이해할 수 없는 것이 어쩌면 당연할지 모른다. 그래서 성경의 지리, 역사, 문화에 대한 관심과 이해가 절실해지는 까닭이다. 먼저 이러한 궁금증을 해결하기 위해서는 나사렛에 대한
그 모임에 참석했던 News Now지 기자인 찰리 버트즈의 제목대로, “남침례교인들은 칼빈주의에 대해 의견이 다르다는 것에 일치를 보았다.” 샬롯의 남부복음주의신학대학원(Southern Evangelical Seminary) 총장인 리차드 랜드의 언급처럼, “하나님이 모든 사람을 사랑하시고 구원하시기를 원하신다는 것에 우리는 일치했다. 하지만 왜 오직 몇몇 사람들만 결국 구원받게 되는지에 대해서는 우리는 다르다. 하지만 그러한 차이가 분열의 충분조건이 되지 않으며 다가올 세계에 복음을 전하려는 (우리들의) 아주 중요한 협동하려는 노력을 방해하면 안될 것이다”라는 주장에 양 진영이 동의했다. 한 마디로 보고서의 요지는 비록 선택(예정)에 대해서는 신학적으로 일치하지 않지만, 그러한 불일치가 역사적으로 침례교인들이 협력하고 헌신해 왔던 복음 전파와 선교에 방해되어서는 안 된다는 것이었다. 위원회 보고서 이후, 대체적인 분위기는 신학 다양성에도 불구하고 복음 전도와 선교라는 대위임명령을 수행해야 하는 목적에 서로 연합해야 한다는 것에 일치를 보았다. 이러한 일치를 가능하게 했던 것은 모든 남침례교인들이 따르고 있는 신앙고백서(Baptist Faith and Mes
약속이나 한 듯 어김없이 찾아온 더위 어쩌면 풍덩 빠질만한 계곡물마저 메말랐을지 모를 우리들의 윗동네 소낙비라도 주룩주룩 윗동네 사람들을 적셔다오 산보다 더 큰 구름, 둥둥, 어디론가 날아간다 어쩌면 북에서부터 왔을지도 모를 저 구름 그네들에게 그날 되어 주었으면 더 좋았을 것을 왜 날아왔을까? 지구는 둥그니까 그네들에게 다시 가렴 두근두근 내 심장만큼이나 뛰는 아이의 걸음마 뜀박질 어쩌면 윗동네 아이들도 저렇게 천진스런 모습일텐데 그네들은 어찌 뛰어놀고 있을까? 저네들이 손을 잡고 함께 노는 그날도 어서 뛰어오길 태양보다 더 뜨거운 하나님의 사랑, 나에게 임하였다 어쩌면 그 옛날 동방의 예루살렘 평양에 임하였을 뜨거움이리라! 다시 한 번 부흥의 불길 그곳에 번져 가길 그 또한 부흥의 관문 되어 북방대륙 열게 되리.
요한복음 13장 2절 “마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더라” 사람의 생각은 그 사람의 생애를 좌우한다. 생각의 여하, 마음먹기에 따라서 우리의 운명이 결정된다. 수십 년 전 미국 뉴저지주 역에 남루한 옷차림의 사람이 내렸다. 그의 이름은 에드윈 바네스였다. 그는 대발명가 토마스 에디슨의 파트너가 되길 원했다. 에디슨의 회사를 찾아간 그는 직원에게 자신이 에디슨의 파트너가 되겠다고 했지만 야유를 받았다. 하지만 바니스는 포기하지 않았다. 결국 에디슨의 귀에 이 소식이 들어갔다. 에디슨은 그가 회사의 청소부와 설비 수리공을 맡도록 허락했다. 바니스는 이 자리에서 몇 년 동안 일했다. 그러던 어느 날, 에디슨의 제품판매원들이 새로운 발명품을 비웃고 있다는 소식을 들었다. 그것은 바로 구술기록기였다. 사람들은 비서가 기계보다 유용할 것이기 때문에 그것이 팔리지 않을 것이라고 여겼다. 그러자 바니스는 일어서서 “제가 해보겠습니다. 저는 팔 수 있을 것 같습니다.”라고 말했다. 그는 청소부에서 판매원으로 변신했다. 한 달 동안 바니스는 뉴욕 전역을 돌아다녔다. 오랜 노력이 마침내 빛을 발했고 그는 7대의 구술기록기를 팔았다. 그리
국가조찬기도회는 우리 현대 교회사의 유산이다. 1966년 첫 기도회에서 시작된 전통은, 여야 정치인과 교계가 나라를 위해 함께 기도해 온 상징성을 지닌다. 이 역사성은 가볍지 않다. 물론 논란도 있다. 과거 독재정권과 유착해 권위주의 정부를 정당화했다는 비판이 그것이다. 그리고 최근에는 임원진의 비리 의혹과 12.3 계엄 주도자들 상당수가 2024년도 국회조찬기도회에 참석했다는 부분 때문에 비난을 넘어 폐지해야 한다는 목소리까지 들리고 있다. 그렇다면 과연 폐지가 답일까? 국가조찬기도회의 의미와 상징, 역사를 놓고 본다면 오늘의 위기는 ‘폐지’로 끝낼 일이 아니라, ‘보수의 책임’을 다해 고쳐 살려야 할 문제다. 먼저 주최의 원칙을 본래 자리로 돌려야 한다. 한국기독교언론포럼이 지난 10월 29일 개최한 가을포럼에서 김철영 목사(기공협 상임대표)는 “국가조찬기도회의 태동은 국회조찬기도회라는 공적 의사 플랫폼과 맞닿아 있다”고 밝혔다. 사단법인 체제가 행사 운영의 연속성에 기여한 면이 있더라도, 오늘의 오해와 혼란을 해소하려면 국회조찬기도회가 책임 있게 앞장서고, 교단·연합기관이 투명하게 협력하는 구도로 재정비해야 한다는 것이다. 또한 권위주의적 의전과 보여주
침례교 목회자 족구연합회(대표회장 김정배 목사, 수석부회장 남진식 목사, 상임부회장 서광선 목사, 사무총장 이만행 목사)는 지난 10월 30일 경기도 평택 모곡족구장에서 8회 전국 목회자 족구대회를 진행했다. 개회예배는 상임부회장 서광선 목사(서광)의 사회로 사무총장 이만행 목사(좋은)가 대표로 기도하고 우리교단 최인수 총회장(공도중앙)이 “운동하는 복음의 사명자”(행 20:24)란 제목으로 설교했다. 최인수 총회장은 “우리 모두가 주님의 복된 사명자이기에 영성도 중요하지만 체력도 우리에게 반드시 필요한 덕목”이라며 “모두가 건강함을 유지해 복음의 사명자의 길을 걸으며 오늘 모두 친목과 교제의 장이 됐으면 한다”고 전했다. 이어 대표회장 김정배 목사(경일)가 환영사를 전하고 총회 총무 김일엽 목사의 축사, 이만행 목사가 광고하고 김정배 목사가 축도했다. 김정배 목사는 “올해로 여덟 번째를 맞이하며 여러 동역자들이 후원하며 동역해 주고 있음에 감사하다”며 “여러분들의 관심과 참여가 앞으로 계속해서 대회가 충만하게 이뤄질 수 있도록 응원해주시기를 바란다”고 밝혔다. 예배 후, 총진행위원 김영윤 목사(양양중앙)가 경기에 대한 진행과 안내를 광고하고 김정배 목사의
115차 총회 81대 총회장 이·취임 감사예배가 지난 10월 24일 경기도 화성 라비돌리조트에서 총회 임역원과 교단 목회자들이 참석한 가운데 진행됐다. 1부 감사예배는 총회 전도부장 박한성 목사(세종꿈의)의 사회로 총회 군경부장 이길연 목사(새서울)가 대표로 기도하고 경기도침례교연합회 대표회장 이병천 목사(지구촌사랑)의 성경 봉독, 배진주 자매(공도중앙)의 특송 뒤, 이동원 목사(지구촌 원로)가 “깊은 데로 나아갑시다”(눅 5:1~6)란 제목으로 설교했다. 이동원 목사는 설교를 통해, “침례교 목회자의 특징이라고 하면 단순하게 말씀을 사랑하고 가르치는 것이며 그 말씀을 붙들고 최선을 다해 복음 전도에 우선순위를 다하는 것”이라며 “침례교회가 다시 부흥의 계절, 아름다운 침례교회의 계절을 맞이하기 위해서는 오직 말씀에 순종하고 복음을 전하는 일에 전념하는 총회가 돼야 하며 새로운 교단의 미래를 열어가기 위해 정직한 성찰과 회개로 과거를 극복하고 주님의 말씀만을 향해 나아가는 총회가 되기를 소망한다”고 전했다. 2부 축하식은 사회부장 윤배근 목사(꿈이있는)의 사회로 81대 총회장 최인수 목사(공도중앙)가 80대 총회장 이욥 목사(대전은포)에게 이임패를 증정하고
한국침례신학대학교(총장 피영민) 학부 95학번 동기회(회장 서태혁 목사)는 지난 10월 21일 입학 30주년을 맞아 대학예배를 인도하고 장학금 1000만 원을 기탁했다. 이날 예배는 신월철 목사가 “김치찌개vs된장찌개”(삼상 15:17~23)란 제목으로 설교했다. 서태혁 목사는 장학금 전달식에서 “한국침례신학대학교 학생들이 하나님의 비전을 성취하길 기도하는 마음으로 장학금을 기탁한다”고 전했으며, 피영민 총장은 “학생들을 위해 장학금을 후원해 주셔서 감사드리며, 하나님의 비전을 이루는 학생들을 위해 소중히 사용하겠다”고 감사의 뜻을 전했다. 또한 95학번 동기회는 재학생들에게 중식과 음료를 제공하며 섬겼다. 이송우 국장
침례신문사(사장 강형주 목사)는 지난 10월 28일 경기도 분당 더크로스처치(박호종 목사)에서 2025-3차 임시이사회를 개최했다. 이날 이사회는 115차 총회(총회장 최인수 목사)가 파송한 이사를 강형주 사장이 보고하고 최인수 총회장이 임명장을 수여했다. 이번 파송이사는 이기영 목사(예향)와 고요셉 목사(영통영락), 김근중 목사(늘푸른), 강희정 목사(보전), 강윤형 목사(주안), 서정룡 목사(예목), 장병룡 목사(더함), 박호종 목사(더크로스처치), 최종호 목사 등이다. 이날 이사회는 침례신문사 주요 현안에 대해 보고를 받았으며 공석인 이사장을 선출하고 기관의 연간광고 진행에 대한 의견을 논의했으며 신임 이사장에 박호종 목사를 만장일치로 선출했다. 박호종 목사는 “교단의 미래를 교단의 현안을 어떻게 기록으로 남기고 보도하느냐에 따라 달라지며 대립과 갈등의 시대에서 복음의 미래를 제시하고 교회에 대안을 전하는 것”이라며 “맡은 직분을 잘 감당할 수 있도록 이사분들과 협력하며 직원들과 소통하는 이사장이 되겠다”고 소감을 밝혔다. 한편, 이사회 전 경건회는 최종호 목사(답십리)의 사회로 총회 공보부장 박진웅 목사(뉴라이프)가 기대표로 기도하고 최인수 총회장(공
지난 10월 26일 낮, 오서산수도원(윤석현 목사, 충남 홍성군 장곡면 장곡길438번길 121-47)에서 화재가 발생해 본당과 부대시설이 전소됐다. 이 과정에서 시설을 돌보던 이상희 사모가 집기를 꺼내다 연기를 흡입하고 녹아내린 자재에 접촉해 머리와 손·발에 화상을 입어 현재 서울의 한 병원에서 치료를 받고 있다. 화재 당시 소방차가 출동해 진화에 나섰으나 수도원이 산자락에 위치해 진입로가 협소한 탓에 초기 진화에 어려움을 겪었다. 잔불 정리와 안전 조치 후 현장 철거·정리 작업이 진행 중이며, 확산 우려로 지자체 관계자들도 현장을 점검했다. 윤석현 목사는 통화에서 “주일 낮 1시가 조금 지난 시점에 내부에서 불씨가 시작된 것 같다. 전열기기 등 전기 누전을 원인으로 보고 있다”고 설명했다. 그는 “수도원 건물이 스티로폼 샌드위치 패널 구조라 불이 순식간에 번졌다”고 말했다. 윤 목사에 따르면 건물은 본당 60평, 부대시설 30평 규모로 완전히 전소돼 H빔까지 휘었고, 복사기·음향·난방·에어컨 등 기자재와 35년간 모아 둔 사역 자료가 소실됐다. 그는 “화재보험도 없어 어떻게 복구해야 할지 막막하다”며 안타까움을 토로했다. 피해복구 모금계좌 신한 100-03
강원동해지방회(회장 최성섭 목사) 동도중앙침례교회(김종임 목사)는 지난 9월 28일 교회 본당에서 창립 30주년 감사예배 및 목사 안수․임직식을 진행했다. 1부 예배는 김종임 목사(동도중앙)의 사회로 이상균 목사(강릉중앙)가 대표로 기도하고 우리교단 72대 총회장을 역임한 유관재 목사(성광)가 “인생의 전환점 앗소”(행 20:13~16)란 제목으로 설교했다. 2부 임직예식 안수 및 임직식은 지방회 주관으로 진행됐다. 집례는 지방회장 최성섭 목사(신흥)가 맡았으며, 김성진 목사(한동중앙)가 시취경과를 보고하고, 사회자가 안수자 및 임직자들을 소개했다. 이날 신영희 전도사가 목사 안수를 받았으며, 박종수, 김성진 2명을 안수집사로 임직했다. 또한 윤성환 장로취임과 김영신, 김정순, 김현순, 변미성, 서창희, 이상정, 장미경, 최순미, 최승현, 최은진, 함계순 11명이 권사로 임명받았고, 김성일, 심흥섭, 최경묵, 최영민, 김정임, 김관효, 김인순, 원미영, 최은진 9명이 30년 근속 축하를 받았다. 안수위원(김종임, 오세덕, 최묵, 정연홍, 윤병근, 이재열, 최성섭 이상 목사)이 안수기도를 했고, 대표기도는 정연홍 목사(동부중앙), 오세덕 목사(도계), 김상수
포항지방회(회장 김만수 목사) 청하침례교회(황태호 목사)는 지난 9월 7일 교회 본당에서 안수집사 및 권사 임직 감사예배를 드렸다. 1부 감사예배는 황태호 목사의 사회로 정인용 목사(큰기쁨)가 기도하고 이정일 원로목사(청하)가 “영원한 우정”이란 제목으로 설교했다. 2부 은퇴식은 황태호 목사가 은퇴자들(이정철, 하상은 장로, 하상용 안수집사)을 소개하고 은퇴 선포 및 기념패를 증정했다. 3부 임직식은 황태호 목사가 임직자들을 소개하고 시취경과보고를 하였다. 이어서 임직자들의 서약과 교회의 서약이 이어졌고, 지방회 시취위원장 김성철 목사(새영)가 집사 안수기도를, 노성도 목사(충효로)가 권사 취임기도를 하고 황태호 목사가 오영철, 최남득 안수집사와 박명희 권사의 임직을 선포했다. 축하의 시간에는 김영호 목사(포항제일)와 박태영 목사(고현), 우도환 목사(계원)이 축사하고 권면한 뒤, 지방회장 김만수 목사(주마을)의 축도로 모든 순서를 마쳤다. 친교부장 이성환 목사
인천지방회(회장 김철기 목사)는 지난 10월 15일 인천지역의 기독교 및 향토문화유산을 탐방하는 시간을 가졌다. 이번 탐방은 인천지역 교단정체성과 역사성을 가지고 긍지와 자부심을 고취시키자는 의미로 기독교한국역사연구소 기독교문화유산 해설사인 허철 목사(선교)가 지방회 목회자부부와 함께 했다. 이번 탐방은 도원역에서 출발해 알렌 선교사의 별장, 아펜젤러 선교사의 사택, 북감리교 남성 선교사 합숙소, 북감리교 여성 선교사 합숙소, 존스 선교사와 내리감리교회가 세운 영화초등학교를 방문했다. 이어 꿀꿀이 죽 공장 골목을 지나 민족자본으로 세워진 창영초등학교, 박경리 작가 서점으로 유명한 ‘문화의 거리’, 배다리 및 양키시장, 최초의 백화점, 시각장애인이 세종대왕인 박두성의 거처, 1921년 로제타 홀 선교사가 세운 기독병원, 최초 사이다 공장, 구 인천교회 터 및 동아기독교 선교회 등을 방문했다. 오후에는 답동성당과 애관극장 충남 강경에 강경침례교회를 세우를 폴링 선교사와 포목상 지병석 집사가 만났을 것으로 예상되는 애관극장거리 싸리재 거리, 만나 11개월간 인천에서 머물었다고 예상되는 애관극장거리, 기생학교였던 권번, 용동 큰우물, 축현역 등을 방문했다. 지방회
수도권 원로목사회 총무로 섬기고 있는 이유진 목사(세종누림 협동)가 미자립교회 지원 사업의 일환으로 설교용 앰프(믹서기 포함), 스피커, 마이크, 스탠드 등을 무상으로 공급한다. 2개 선착순으로 신청을 받아 진행하는 이번 사역은 이유진 목사가 자비량으로 섬긴다. 지원 물품은 모두 새로 구입한 물품으로 신청교회는 교회명과 목회자 성함, 교회명, 전화번호, 소속지방회를 문자(010-5245-2733)로 보내면 된다. 이송우 국장
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