우리는 성경을 통해 죽음 이후에 하나님 앞에서 우리의 모든 인생을 결산하는 날이 온다는 것을 잘 알고 있습니다. 이것을 정말 믿으십니까? 이를 종말론적 신앙이라 합니다. 급진적 종말론을 말하는 것이 아닙니다. 마지막 날 하나님 앞에서 내 모든 인생을 결산할 날이 반드시 있다는 것을 믿고, 늘 의식하며 사는 신앙을 말합니다(전11:9, 계20:12). 성경은 말합니다. 이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라(고후 5:10) 기록된 이 말씀처럼 죽음 이후, 우리는 반드시 하나님 앞에서 우리의 삶을 결산하는 날을 맞이하게 될 것입니다. 이는 종말론적 신앙의 핵심으로, 모든 성도가 반드시 마주할 현실입니다. 그래서 늘 두렵고 떨림으로 신앙 생활하며 인생을 진지하게 사는 것이 신자 된 도리입니다. 물론 신자는 마지막 날에 징벌적 심판을 받는다든지, 정죄, 저주를 받지는 않을 것입니다(롬 8:1). 또 형벌과 책망, 부끄러움이나 수치, 버림당함을 받지도 않을 것입니다(벧전 2:6). 천국은 고통과 슬픔과 저주나 형벌(정죄), 두려움이 없는 곳이며 오직 기쁨과 행복만이 가득한 곳이며, 그곳에서
글로벌 선교 미디어 CGN은 오는 3월 30일 경북 구미상모교회(조준환 목사)에서 지역 교회 사역자들을 위한 ‘2026 퐁당 미디어 아카데미-실습편’을 개최하고 사역 현장의 해갈을 돕는다. 이번 아카데미는 그간 유튜브나 대형 강의 등 ‘보는 것’에 머물렀던 교육의 한계를 극복하기 위해 기획됐다. 특히 정보의 비대칭으로 어려움을 겪던 지역 교회 미디어 봉사자들에게 전문가의 노하우를 직접 전수받는 ‘일대일 밀착 코칭’의 기회를 제공한다는 점이 눈길을 끈다. CGN은 이번 구미를 시작으로 중부, 경남, 호남 등 전국 거점을 순회하며 지역 교회 미디어 역량을 상향 평준화하겠다는 포부를 밝혔다. 교육 과정은 실무 중심의 4개 트랙으로 세분화했다. 아날로그부터 디지털 믹서까지 다루는 ‘음향 기초’와 최신 라이브 믹싱 트렌드를 반영한 ‘음향 응용’, 영상 중계 시스템과 프로프리젠터를 마스터하는 ‘영상&자막’, 그리고 다음세대 예배를 위한 ‘조명 디자인’ 등이다. 참가자들은 본인에게 필요한 한 가지 과정을 선택해 집중적인 실습을 진행하며 현장에서 즉각 활용 가능한 기술을 습득하게 된다. 강사진 면면도 화려하다. 쿨미디어 어영민 대표를 비롯해 다산에스알 전주영 팀장,
한국복음주의협의회는 지난 2월 13일 은혜광성교회에서 2월 월례 조찬기도회를 열고, 정치·사회와 교회 내부에 남아 있는 지역주의의 실태를 점검하며 대안을 모색했다. 이날 주제발표는 양준석 교수(국민대)와 이은선 교수(안양대 역사신학)가 각각 맡아, 사회 구조와 교회 역사 속에 누적된 지역주의 문제를 진단했다. 지역주의, 제도 개혁 없이 극복 어려워 양준석 교수는 ‘정치적·사회적 지역주의 어떻게 극복할 것인가?’를 주제로, 지역주의가 매 선거마다 “극복을 약속받으면서도 정치의 핵심 균열점으로 재등장”하는 현실을 지적했다. 양 교수는 한국의 지역주의가 전형적인 ‘중심-주변 갈등’이나 단순한 ‘지역감정’으로만 설명되기 어렵다고 전제했다. 오히려 한국의 지역 갈등은 중앙에서 분리되려는 움직임이라기보다 중앙 권력에 더 가까이 가기 위한 경쟁 속에서, 누가 혜택을 받고 누가 소외되는지의 이해관계가 정치적 대립으로 표출돼 왔다고 설명했다. 양 교수는 지역주의의 형성과 지속을 역사적 서사의 정치적 동원, 대통령 선거 과정에서의 지역 연고 투표 강화, 정치·행정 엘리트 충원의 지역 편중, 그리고 정부 주도의 경제개발 과정에서 형성된 구조적 불균형 등 복합 요인으로 정리했다.
거친 나무토막이 작가의 고단한 손길을 거쳐 비워지고 깎일 때, 비로소 그 속에서 십자가의 형상이 고개를 든다. 사순절을 맞아 우리 삶의 분주함을 잠시 내려놓고 묵묵히 십자가의 길을 응시하게 할 특별한 전시가 독자들을 찾아온다. 정지은 작가의 사순절 특별기획전 “비워낸 나무, 손끝에 닿은 쉼”이 오는 3월 24일~4월 4일 서울 강남구 테헤란로에 위치한 문화공간 JADE409에서 열린다. 이번 전시는 깎아내고 비워내는 과정을 통해 마침내 평강의 쉼에 이르는 신앙적 여정을 조각 작품으로 형상화했다. 전시장에는 정지은 작가가 예수 그리스도의 고난을 묵상하며 말씀에 응답하는 마음으로 빚어낸 40여 점의 십자가 조각이 설치된다. 작가는 결과보다는 과정을, 드러냄보다는 순종을 강조하며 나무라는 소재가 가진 따스함 속에 십자가의 깊은 울림을 담아냈다. 전시 기간 중 매일 오전 11시, 오후 2시와 5시에는 작가가 직접 작품을 설명하는 도슨트 시간이 마련돼 관람객들의 깊은 이해를 돕는다. 삭막한 도심의 빌딩 숲 사이에서 사순절의 의미를 되새기고자 하는 이들에게 이번 전시는 단순한 관람을 넘어선 ‘영적 쉼표’가 될 것으로 기대된다. 전시는 평일 오전 10시부터 오후 7시까지
땅 밑에는 소리 없는 아우성 눈에 보이지 않지만 생명(生命)이 살아나는 움직임 뚝길을 걷다 보면 하루가 다르게 바뀌는 풍경을 볼 수 있다 흙을 뚫고 나오는 여린 잎의 생명력 하나님은 살아 있는 모든 것에 생명의 힘을 주셨다 부활의 힘이다 죽었던 모든 것이 되살아 나는 힘 봄은 그래서 부활의 계절이다
대전광역시기독교연합회(대표회장 하재호 목사, 대기총)는 지난 3월 8일 한밭제일장로교회(김종진 목사)에서 2026 대전광역시 복음화 연합대성회를 가졌다. “대전시민을 그리스도에게로!”란 주제로 열린 이번 대성회는 전국 17개 광역시도 227개 지역 총연합회 총회장 윤호균 목사(화광)가 강사로 나섰다. 대기총 대표회장 하재호 목사(주사랑)의 예배를 인도하며 상임회장 이욥 목사(대전은포)가 대표로 기도하고 윤여형 장로(대전홀리클럽 대표회장)가 성경을 봉독하고 한밭제일장로교회 시온연합성가대가 찬양하고 윤호균 목사가 단상에 올랐다. 윤호균 목사는 “예배를 회복하라”(왕상 18:30)란 제목으로 “불확실성과 상실의 시대, 미래가 불투명한 암울한 현실에서 하나님과 관계를 회복하고 무너진 제단을 다시 수축하며 회개하고 부르짖어 기도할 때”라며 “대전시 모든 교회 공동체가 기쁨과 소망, 희망의 축복을 누리는 회복의 도성을 만들어가자”고 선포했다. 이어 대기총 회계 심은보 장로(신흥감리)가 헌금기도하고 대전장로합창단(단장 김형오)가 헌금에 봉헌 찬양했다. 특별기도 시간으로 △나라와 민족을 위해(서규관 장로, 신탄중앙) △대전성시복음화를 위해(차승환 목사, 대전선화) △202
(사)미래목회(이사장 민경설 목사)는 지난 2월 23~25일 경기도 곤지암 소망교회 수양관에서 46회 전국 목회자․평신도 초청 전도동력세미나를 개최했다. “승리, 행복, 기쁨”이란 주제로 열린 이번 세미나는 하나님 나라 침노 훈련과 내 안에 있는 괴물을 죽이고 진정한 자신을 찾는 훈련이 신설되는 등 전면 개편된 내용으로 진행됐다. 특히 광진교회에서 진행한 ‘세 시간 돌파 연속 기도회’를 이번 세미나에서 공유하며 실질적인 교회 부흥 방안을 제시했다. 주강사인 민경설 목사는 한국 교회 부흥의 열쇠는 전도에 있으며, “십자가 복음에서 전도 동력이 임하는 하나님 나라 복음으로 나아가야 한다”면서 “주님과 함께 나는 십자가에 못 박혔으므로 나는 죽고, 내 속에 계신 주님을 나타내는 삶, 내 속에 일하시는 그분을 믿음으로 살아갈 때, 기적같이 전도의 동력이 생기고, 주님이 나를 통해 전도할 때 동력이 나타난다”고 전했다. 또한 민 목사는 “전도는 하나님이 기뻐하시는 사역이므로, 기도하며 나갈 때 예비하신 영혼을 만나게 하시고, 주님의 인도하심을 따라 순종함으로 전도의 사역을 기쁘게 감당할 수 있다”며 “하나님 나라는 내 힘이 아닌 주님의 힘으로 살아가며 주님을 나타내는
CTS 미래교회연구소는 오는 3월 24일 서울 장충교회(장재찬 목사)에서 ‘루아흐: 다시 숨 쉬는 목회’를 주제로 한 대한민국목회콘퍼런스를 개최한다. 이번 콘퍼런스는 급변하는 목회 환경 속에서 지친 목회자들이 자신의 사역과 삶을 돌아보고 지속 가능한 목회 기반을 모색하도록 돕기 위해 마련됐다. 행사에서는 목회자의 마음 건강과 관계 관리, 목회자 가정 회복 등 목회 현장에서 직면하는 현실적인 문제를 중심으로 강의가 진행된다. 강연은 고려대학교 심리학부 한성열 명예교수가 “지속 가능한 목회를 위한 관계 관리 전략”을 주제로 진행한다. 미국 동양선교교회 김지훈 목사는 “목사의 트라우마 경험과 회복”을 주제로 목회자가 겪는 심리적 상처와 회복의 과정을 나눌 예정이다. 또한 횃불트리니티신학대학원대학교 기독교상담심리학과 최은영 교수는 “목회자 가정, 하나님 앞에 함께 서다”를 주제로 건강한 목회자 가정의 중요성을 다룬다. CTS 미래교회연구소는 “건강한 목회를 위해서는 목회자 개인의 삶과 관계에 대한 점검이 중요하다”며 “이번 콘퍼런스가 목회 현장의 실제 고민을 나누고 구체적인 대안을 모색하는 자리가 되길 기대한다”고 밝혔다. 행사 참가 신청과 자세한 내용은 대한민국목
사무엘하 1장 26절 “내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 승하였도다” 매우 춥고 비가 내리는 날 피카소는 이발소에 갔다. 추위에 떨며 이발소에 들어서는데, 아리아스라는 젊은 이발사가 유명한 화가를 알아보고 다가와 간곡하게 말했다. “선생님, 이렇게 옷을 얇게 입으시면 안 돼요. 괜찮으시다면 제 옷을 걸치세요.” 피카소는 이발사의 배려에 감동했다. 이후 피카소는 매번 이곳에서 이발했고 아리아스와 친구가 됐다. 피카소는 자주 아리아스를 집으로 초대했다. 때로는 아리아스에게 자신의 작업실에서 머리를 깎게 했다. 그리고 그에게 차를 선물하기도 했다. 두 사람은 28살이나 나이 차이가 났지만 우정은 나날이 두터워졌다. 아리아스는 피카소를 ‘제2의 아버지’로 생각할 정도로 피카소를 존경했다. 누구도 그를 모욕하거나 공격하지 못하게 했다. 피카소는 죽으면서 50점의 그림을 아리아스에게 남겼다. 하지만 그는 그림을 모두 박물관에 기증했다. 아리아스의 진정 어린 배려는 당대 유명한 화가와 친구가 될 수 있게 했다. 만약 아리아스가 유명한 화가인 피카소에게 부담을 느껴 다가가지 못했다면 소중한
그렇다면 기독교 신앙은 과연 무엇일까요? 그 내용을 간략하게나마 소개하고자 합니다. 신(하나님)에 대한 계시(설명) - 하나님을 아는 지식 가장 먼저 강조해야 할 기독교의 특징은 바로 기독교는 ‘계시의 종교’라는 점입니다. 기독교를 계시의 종교라고 부르는 이유는, 기독교에서 가장 중요한 것이 무엇보다 하나님에 대한 지식, 곧 하나님이 어떤 분이신지 아는 것에 있기 때문입니다. 캘빈은 기독교는 두 지식의 기둥 위에 세워져 있다고 말합니다. 하나님을 아는 지식과 인간을 아는 지식입니다. 캘빈의 말처럼 기독교 신앙의 이해는 무엇보다 먼저 삼위 하나님이 누구시며, 어떤 분이신지를 아는 지식과 하나님 이해에 달려있습니다. 문제는 인간이 스스로 도달한 사유나 경험으로는 하나님을 절대로 알 수 없다는 것입니다. 그러므로 하나님께서 자신을 우리에게 먼저 드러내 주시지 않으면 우리는 하나님을 절대로 알 수 없습니다. 계시란 ‘덮혀 있던 것을 펼친다’는 뜻으로서 유한한 인간은 무한하시고 영원하시며 초월적이신 하나님을 스스로 알 수 없기에 하나님께서 인간에게 당신을 알리시기 위해 성령과 성경 말씀(특별 계시), 그리고 계시의 총체이신 예수 그리스도, 그리고 자연(일반계시)을 통
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