우리교단 해외선교회(이사장 김종성 목사, 회장 주민호 선교사) 세계선교훈련원(원장 김중식 목사)은 지난 11월 6일 대전 세계선교훈련원에서 MUT-시니어(Missionary Upgrade Training-senior) 1차 훈련 수료예배를 드렸다. MUT-시니어 훈련은 65세 이전의 현장 선교사를 위한 훈련으로 자신의 사역 역사를 돌아보고, 달라진 선교 환경을 이해하며, 선교지 사역을 원활하게 이양하고 은퇴 및 한국 재적응을 준비하는 훈련이다. 지난 10월 14일부터 4주간 진행된 이번 훈련에는 부부 7가정, 총 14명이 참여했다. 훈련생들은 “시니어 선교사훈련을 통해 나의 선교 사역 30년을 되새김질하고, 남은 5년 무엇을 해야 할지 목표가 더욱 선명해졌다” “은퇴의 나이가 다가옴에 따라 선교 사역을 어떻게 마무리할 것이며, 은퇴 후 한국 생활은 또 어떻게 해야 할지 막연한 불안감이 있었는데 많은 도움을 받았다” “처음에는 은퇴가 아직 멀었다고 생각했지만, 훈련을 받으며 그것이 점점 가까워지고 있음을 느꼈다. 이제부터는 남은 시간을 어떻게 준비하며 살아가야 할지를 고민하게 됐다” “상담을 통해 개인과 가족 모두가 회복되고 새 힘을 얻을 수 있는 귀한 은혜를
대구지역침례교총연합회(대표회장 김일우 목사)는 지난 10월 13~14일 경북 청도 물댐교회 수양관에서 23차 연차총회 및 체육대회를 진행했다. 13일은 경건예배로 시작했다. 연합회 총무 박동성 목사(기쁨의)의 사회로 연합회 체육부장 남정일 목사(반석)가 기도하고 대표회장 김일우 목사(새생명)가 “나의 부르짖음이 그 귀에 들렸도다”(시 18:6)란 제목으로 설교하고 연합회 감사 강병민 목사(시온성)가 축도했다. 저녁식사후 연차총회에서는 차기 대표회장에 박양현 목사(온세상)를 만장일치로 추대하고 총무에 강덕희 목사(신원중앙)를 선출하고 주요 임원을 발표했다. 총회를 마치고 청도빛축제프로방스를 관람하려고 했지만 우천으로 취소하고 인근 카페로 이동해 교제의 시간을 가졌다. 수양관에서 하루를 보내고 둘째날 오전은 박창환 목사(꿈꾸는)를 강사로 초청해 가정교회 세미나를 진행하고 체육대회를 진행했다. 경기 결과 새대구지방회가 1위를 차지하고 대구지방회가 2위, 대경지방회가 3위를 차지했다. 이번 행사를 위해 3개 지방회와 교회들이 후원했으며 장소는 물댐교회(황일구 목사)가 섬겼다. 연합회 총무 박동성 목사
전주지방회 생명의빛침례교회(양옥동 목사)는 지난 10월 18일 토요일 오전에 주일학교 전도축제를 진행했다. 이번 전도축제는 “꿈과 비전을 주님게로부터 다운로드받자”란 주제로 115차 총회 청소년부장으로 섬기고 있는 임무 목사(새빛)를 강사로 나섰다. 생명의빛교회 찬양팀의 찬양과 임무 목사가 영상자료를 활용해 “하나님의 사랑이라”(요 3:16)란 주제로 말씀을 선포했으며 통성기도와 영접기도후 오전 집회를 마쳤다. 이어 교회에서 마련한 점심식사로 교제하고 오후는 레크리에이션을 진행하며 하나되는 시간을 가졌다. 양옥동 목사는 “다음세대를 위한 개교회의 전도축제로 8명의 귀한 청소년들이 함께 참석해 뿌뜻하다”고 전했다. 임무 목사는 “갈수록 교회에 청소년들이 줄어들고 있는 상황에서도 오늘같이 뜻깊은 집회를 통해 복음을 전하고 하나될 수 있음에 감사하다”고 소감을 밝혔다. 호남제주지방국장 김경배 목사
대한예수교장로회 통합 총회(총회장 정훈 목사)는 지난 10월 31일 종교개혁기념일을 맞아 ‘이단과 정교유착의 위험을 경계’하는 총회장 성명서를 발표했다. 예장통합은 최근 일부 이단 세력이 정치권력과 부정하게 결탁해 민주주의 질서와 공공의 선을 훼손했다며, 교회가 오직 하나님의 말씀과 복음의 본질 위에 서야 한다는 종교개혁 정신을 재확인했다. 예장통합은 성명에서 교회와 국가가 서로의 고유한 영역을 존중하며 국민을 섬겨야 한다고 강조했다. 특히 특정 종교세력의 정치적 영향력 행사와 그 대가성 특혜를 ‘단호히 거부한다’고 밝히고, 이미 이단으로 규정한 집단의 정치 세력화 시도를 엄중히 경계했다. 더불어 한국교회 스스로의 반성과 개혁을 통해 사회의 신뢰를 회복하고, 정부와 사회가 재발 방지 대책을 마련할 것을 촉구했다. 종교개혁 508주년을 언급한 성명서는 “1517년 마르틴 루터의 95개 논제 공포는 부패한 신학과 윤리를 바로잡기 위한 ‘복음의 재발견’에서 출발했다”고 짚었다. 이어 ‘하나님의 교회’(고전 1:2)는 권력·부·명예가 아닌 예수 그리스도의 십자가와 부활 위에 세워졌음을 상기시키며, 교회가 언제나 말씀의 권위에 순종하고 은혜를 믿음으로 붙드는 본래의
22회 서울국제사랑영화제(SIAFF)의 특별 프로그램인 “킹 오브 킹스” 포럼이 지난 10월 30일 서울 서대문구 필름포럼 2관에서 열렸다. 이번 포럼은 ‘“킹 오브 킹스” 이후, 기독교영화는 어디로 가야 하는가?’를 주제로 다뤘다. 아울러 국내 130만 관객을 동원하며 ‘공감과 참여의 문화’로 확장된 현상을 짚어보고 ‘영화를 통한 문화선교’의 가능성을 확인했다. 이날 포럼에는 장성호 감독, 윤성은 영화 평론가, 이무영 집행위원장이 패널로 참석했으며, 사회는 서울국제사랑영화제 조현기 프로그래머가 맡았다. 각 패널은 ‘제작자’, ‘비평가’, ‘스토리텔러’의 시선으로 발제를 이어갔다. 장성호 감독은 ‘제작자’ 발제에서 “관객이 ‘월터(주인공)’가 돼 그 감정을 체험하도록 하는 것이 가장 큰 포인트”라고 밝혔다. 그는 “기독교인만의 ‘외계어’가 되지 않도록 세상의 언어로 소통하려 했다”고 강조하며, 어린아이나 비신자들도 쉽게 이해할 수 있는 영화, 그리고 시대가 흘러도 다음 세대가 볼 수 있는 작품을 만들고자 했다고 설명했다. 윤성은 평론가는 ‘킹 오브 킹스’가 “한국 기독교 영화의 하나의 롤모델”이라고 평가하며, “종교 영화의 문법을 따르면서도 애니메이션 특유의
전통주의자들의 선언서는 배교의 가능성을 제외하고 모든 분야에서 새로운 칼빈주의 신학노선과 정반대였다. 곧바로 칼빈주의 진영의 반박이 시작됐음은 물론이다. 몰러는 “Southern Baptists and Salvation: It’s Time to Talk”라는 글에서 전통주의자들의 선언서는 신학 논쟁을 불러일으킬 의도로 작성됐다고 비판하고, 자신의 견해를 다음과 같이 정리했다. 복음 전파는 모두에게 당연한 의무이며, 전통주의자들은 절반-펠라기우스주의(Semi-Pelagianism)로 기울었고, 교단 안에 여러 신학 전통이 존재하는 것이 오히려 건강한 증거라고 주장했다. 교단의 대표적인 칼빈주의 신학자인 네틀즈도 최근 비-칼빈주의(Non-Calvinist) 침례교인들이 칼빈주의 구원론이 아닌 “나쁜 종교로 나아가고 있다”고 곧바로 공격하고, 전통주의자들의 성명서가 인간의 자유의지를 강조한 나머지 칼빈주의 5대 강령 가운데 하나님의 효과적인 사역, 선택, 속죄, 부르심 등 네 가지를 거부했다고 비판했다. 이러한 칼빈주의들의 주장에 대해 전통주의자 진영의 프랭크 페이지(Frank Page, 2012년 교단 실행위원회 회장)는 침례교인들은 생각했던 것보다 더 많은 공
CCC 청소년 사역팀 SHINE은 오는 2026년 1월 22~24일 한국침례신학대학교에서 2026 SHINE 비전캠프를 개최한다. 약 1000명 규모로 진행되는 이번 캠프는 청소년들이 하나님 안에서 정체성과 비전을 찾을 수 있도록 돕는 데 초점을 맞추고 있다. 캠프는 전체 예배뿐 아니라 전공 멘토링, 직업 탐방, 선택특강 등 청소년 개개인이 직접 참여하는 프로그램으로 구성됐다. SHINE 측은 “세속적 문화 속에서 혼란을 겪는 다음 세대가 믿음 안에서 방향성을 세우는 시간이 되길 바란다”고 밝혔다. 학과 전공 멘토링은 청소년들이 관심 분야의 대학생 멘토를 만나 전공 소개와 대학생활, 비전 형성 과정에 대해 나누는 시간으로 마련된다. 직업 탐방은 현장에서 일하는 직업인을 초청해 실제 직업 세계와 진로 준비 과정을 들을 수 있도록 준비했다. 또한 선택특강은 이성교제, 또래관계, 학습·입시 코칭, 기독교 세계관, 자아상, 경제, 중독 문제 등 15개 강의가 개설돼 청소년 시기에 필요한 정서·신앙·학업 주제를 폭넓게 다룬다. SHINE 측은 “청소년이 필요로 하는 것을 정확히 파악하고 채워주는 맞춤형 프로그램을 지향한다”며 “청소년이 직접 참여하고 스스로 선택하며
그 모임에 참석했던 News Now지 기자인 찰리 버트즈의 제목대로, “남침례교인들은 칼빈주의에 대해 의견이 다르다는 것에 일치를 보았다.” 샬롯의 남부복음주의신학대학원(Southern Evangelical Seminary) 총장인 리차드 랜드의 언급처럼, “하나님이 모든 사람을 사랑하시고 구원하시기를 원하신다는 것에 우리는 일치했다. 하지만 왜 오직 몇몇 사람들만 결국 구원받게 되는지에 대해서는 우리는 다르다. 하지만 그러한 차이가 분열의 충분조건이 되지 않으며 다가올 세계에 복음을 전하려는 (우리들의) 아주 중요한 협동하려는 노력을 방해하면 안될 것이다”라는 주장에 양 진영이 동의했다. 한 마디로 보고서의 요지는 비록 선택(예정)에 대해서는 신학적으로 일치하지 않지만, 그러한 불일치가 역사적으로 침례교인들이 협력하고 헌신해 왔던 복음 전파와 선교에 방해되어서는 안 된다는 것이었다. 위원회 보고서 이후, 대체적인 분위기는 신학 다양성에도 불구하고 복음 전도와 선교라는 대위임명령을 수행해야 하는 목적에 서로 연합해야 한다는 것에 일치를 보았다. 이러한 일치를 가능하게 했던 것은 모든 남침례교인들이 따르고 있는 신앙고백서(Baptist Faith and Mes
1895년 5월, 미국성서공회(American Bible Society, ABS)는 알렉산더 A. 피터스를 권서인(勸書人, 권서: 성경 보급을 위한 책 판매자)으로 임명하여 조선에 파송했다. 피터스는 인천 제물포항을 통해 입국했고, 이후 무어 선교사와 함께 짧은 적응기를 거친 후, 한양을 벗어나 전국을 홀로 다니며 복음을 전파했다. 특히 1896년에는 6개월 동안 2,000권이 넘는 책을 판매했다. 이 판매는 단순한 상업적 거래가 아니라, 복음의 메시지를 전파하는 선교적 사역의 일환이었다. 이러한 활동은 당시 조선 사회에서 기독교 확산에 중요한 역할을 하였으며, 한국 근대 기독교 역사에서 중요한 장을 차지한다. 그의 헌신적인 사역은, 무엇보다 그가 한글에 능통해지도록 이끌었다. 다른 선교사들은 한글 배우기가 고역이었지만, 그는 스스로 ‘한글을 습득하는 것이 어렵지 않다’고 보고할 정도로 나름 수준급이었다. 무엇보다 성경을 빨리 번역해 사람들이 읽도록 해야겠다는 뜻이 간절했다. 그래서 그는 조선에 온지 불과 2년 만에 한글을 완전히 통달하게 됐다. 이후 1898년, 한국 기독교 역사에 중요한 한 걸음이 찍혔다. 바로 ‘시편촬요’의 간행이다. ‘촬요’라는 이름에
익산지방회는 지난 11월 13일 함라침례교회(신명악 목사)에서 58차 정기총회를 가졌다. 지방회 소속 32개 교회의 목회자들과 사모들이 참석한 가운데 김학수 목사(여산)의 사회로 드려진 이날 정기총회의 개회예배는 정덕희 목사(송천)의 기도, 신명악 목사(함라)가 설교하고 임성민 목사(세광)가 축도했다. 신명악 목사는 이날 설교에서 익산지방회에 소속된 모든 교회가 너희는 이 모든 일에 증인이 되기를 축복하며 하나님께서 각 교회 목회자들에게 맡겨 주신 일들의 사명을 강조했다. 이날 익산지방회는 감사보고, 회계보고 및 각 부 보고 등을 통해 지난 1년의 활동을 결산하고, 각 식순을 진행했다. 한편 지방회 임원 임기는 1년으로, 현 임원은 오는 2026년 정기총회까지 주어진 직무를 수행할 예정이다. 지방회 공보부
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