정치와 이념, 진영 논리가 뒤엉킨 한국 사회와 교회 현실 속에서, 예수가 가르친 ‘황금률’이 다시 소환됐다. 권수경 교수(일원동)는 지난 12월 19일 자신의 저서인 “황금률”의 출간을 기념하는 기자간담회를 열고 분열과 갈등의 시대를 관통하는 기독교 윤리의 본질에 대한 문제의식을 나눴다. 이날 간담회에서 권 교수는 “황금률은 동서고금 어디에나 존재하는 보편 윤리이지만, 예수가 가르친 황금률은 그와 전혀 다른 차원의 깊이를 지닌다”며 “한국교회가 이 차이를 제대로 이해하지 못한 채 너무 오래 지나왔다”고 진단했다. 권 교수의 설명에 따르면 일반적으로 통용되는 황금률은 ‘대우받고자 하는 대로 대우하라’는 상호성의 윤리에 기반을 둔다. 이는 공존과 정의를 추구하는 데 중요한 원리지만, 궁극적으로는 ‘서로에게서 받는 것’을 전제로 한다는 한계를 지닌다. 반면 예수가 가르친 황금률은 출발점부터 다르다. 권 교수는 마태복음 7장 12절을 중심으로 “예수의 황금률은 이미 하늘 아버지로부터 모든 것을 받았다는 전제 위에서, 받은 은혜를 이웃에게 흘려보내는 구조”라고 설명했다. 그는 이를 ‘상호성의 윤리’가 아닌 ‘은혜의 윤리’로 규정했다. 특히 권 교수는 “예수의 황금률에
권서인의 사명은 설교나 교회 개척이 아니라 성경을 보급하는 일이었다. 그래서 피터스는 한양에 머물기보다 항구도시, 교역로, 새로운 지역을 적극적으로 찾아다니며 성경을 보급시키려 했다. 인천 제물포를 시작으로 군산과 목포를 거쳐, 마침내 그의 발걸음은 제주도로 향했다. 그 시대의 제주는 본토 조선인 조차 접근이 쉽지 않은 특수한 지역이었고, 복음도 전해지지 못한 곳이었다. 피터스 선교사가 제주를 탐방할 수 있었던 것은 당시 ’영국 성서공회 한국 총무‘였던 ’켄모어‘의 후원이 큰 역할을 했다. 그의 권유와 지원에 힘입어 피터스는 한양에서 가장 멀리 떨어진 섬, 당시 서양인들에게 ‘켈파트(Quelpart)’라 불리던 제주도를 향하게 된다. ‘켈파트’라는 이름에는 흥미로운 역사가 담겨 있다. 17세기 초 동아시아를 오가던 네덜란드 갤리선(함선의 한 종류) 가운데, 1630년 무렵 제작된 배의 이름이 ‘켈파트 드 브락’이었다. 이 배가 1642년 제주를 발견해 네덜란드 동인도 회사에 보고했고(1648년), 그 기록을 통해 제주가 처음으로 서구에 알려졌다. 이후 유럽에서는 이 배의 이름이 섬의 이름으로 오해되었고, 특히 1668년 하멜 표류기가 출판된 뒤 서양 지도들에
경남지방회(회장 노주하 목사) 기장새삶침례교회(이덕영 목사)는 지난 11월 15일 지역 주민과 함께 하는 문화행사인 ‘다시 희망을 노래하다’ 음악회를 개최했다. 기장새삶교회는 그동안 작은도서관을 운영하며 지역과의 소통 창구를 넓혀 왔다. 이번 공연을 통해 지역사회에 더욱 열린 공간으로 다가가고, 교회가 지역 공동체의 일원으로서 주민들의 정서적 안정에 기여하기를 기대하고 있다. 연주를 맡은 ‘징검다리 프로젝트’는 서로 다른 악기가 조화롭게 어우러지는 실내악 팀으로, 플루트 이지연, 피아노 유순영, 클래식 기타 정 욱, 바이올린 유경수, 비올라 이기석, 카운터테너 장정권 등 국내외에서 활발히 활동하는 연주자들로 구성돼 있다. 이들은 각 장르가 가진 고유한 색깔을 자연스럽게 연결하며, 청중이 함께 공감할 수 있는 무대를 선사했다. 이덕영 목사는 “이번 음악회를 통해 지역사회를 품는 교회의 역할을 더욱 강화하고, 앞으로도 문화예술 및 교육 사역을 통해 지역 주민들의 삶에 실질적인 도움을 주는 커뮤니티 센터로 자리매김하겠다”고 계획을 밝혔다. 또한 향후 복음 통일 시대를 바라보며, 아시아 하이웨이 6번 도로를 따라 부산에서 블라디보스토크에 이르는 선교 네트워크를 세우
예목침례교회(서정룡 목사)는 2025년 한 해 동안 국내외 지역 주민과 이웃에게 나눔과 사랑을 전개하며 복음 전파 사역을 전개했다. 예목교회는 6월 1~6일 11차 필리핀에서 사역하고 있는 최영태 선교사와 함께 단기선교를 진행했으며 6월 13일 지역주민과 함께 하는 1차 칼 갈이 전도행사를 진행하고 148자루의 칼을 손질하며 지역주민과 교제했다. 지난 8월 15일 광복절 주간에는 지역주민을 초청해 뷔페 식사와 선물, 문화공연을 선보였으며 11월 추수감사절에는 교단과 교파를 초월에 어려운 지역교회와 이웃에게 쌀과 난방비를 지원해 나눔의 의미를 실천했다. 예목교회는 김장철을 앞두고 2차 칼갈이 전도로 지역을 섬기며 195자루의 칼을 손질하고 12월 12일은 강신승 목사(대전하늘빛)를 초청해 붕어빵 전도를, 12월 14일 김영옥 찬양선교사 초청 부흥집회를 가지며 성도들을 위로하고 찬양과 말씀으로 회복되는 시간을 가졌다. 서정룡 목사는 “지난 1년 동안 하나님의 은혜로 예목교회는 다양한 섬김과 나눔을 실천해 왔다”며 “섬김의 모양과 상황은 다를지라도 그 안에 담겨 있는 하나님의 말씀, 복음의 은혜는 변치 않다. 앞으로도 이 은혜를 계속해서 전할 수 있도록 성도들과
“교회, 꼭 다녀야 하나요?” 이 질문은 더 이상 교회 바깥에서만 들려오는 물음이 아니다. 오늘의 청년 세대는 교회를 향해 이 질문을 던지며, 동시에 교회 안에 남아 있는 이들 역시 마음속으로 같은 질문을 반복하고 있다. 최근 출간된 동명의 기독교 신간은 이 물음을 가볍게 넘기지 않는다. 오히려 이 질문을 통해 오늘 한국교회가 무엇을 잃어버렸고, 무엇을 회복해야 하는지를 정면으로 묻고 있다. 한국교회는 오랫동안 교회 출석과 신앙의 성실함을 거의 동일한 기준으로 여겨왔다. 주일 예배 참석 여부, 봉사 참여, 헌신의 정도가 신앙의 잣대처럼 사용돼 왔다. 그러나 오늘의 다음세대는 이러한 공식에 쉽게 동의하지 않는다. 교회를 떠나는 청년들 가운데 상당수는 신앙을 버렸기 때문이 아니라, 교회 안에서 신앙의 의미와 공동체적 경험을 발견하지 못했다고 말한다. 문제는 청년들이 공동체를 원하지 않는 데 있지 않다. 오히려 그 반대다. 청년들은 누구보다도 관계와 연대, 진정성 있는 공동체를 갈망한다. 다만 그들이 찾는 공동체는 위계적이고 일방적인 구조가 아니라, 질문이 허용되고 실패가 품어지며, 삶의 무게를 함께 나눌 수 있는 공간이다. 그러나 현실의 교회는 종종 답만 제시하
수도권 원로목사회(회장 조규식 목사, 총무 이유진 목사)는 지난 1월 21일 서울침례교회(김성봉 목사)에서 16차 정기총회를 개최했다. 경건예배는 고용남 목사의 사회로 한명국 목사가 설교했다. 2부 회무는 각부 보고와 임원 선출을 진행했으며 임원 선출 결과, 회장에 임영오 목사를, 부회장에 고용남 목사, 이상대 목사, 이준철 목사, 총무에 이유진 목사, 재무에 양성국 목사, 서기에 안궁웅 목사, 감사에 김종식 목사와 김길창 목사를 선임했다. 또한 자문위원에 김웅 목사, 장기억 목사, 정영길 목사, 조규식 목사, 배영웅 목사, 김용도 목사, 한명국 목사를 세웠다. 수도권 원로목사회는 수도권에 거주하고 있는 원로목사들로 구성됐으며 매월 1회 서울교회 소예배실에서 예배를 드리고 친교를 도모하고 있다. 70세이상 원로목사면 누구나 이 모임에 참여할 수 있으며 월 회비는 5000원이다. 이송우 국장
유스비전선교회(대표 장용성 목사)는 유스비전캠프 20주년을 맞아 오는 1월 29~31일 경기도 평택 광은기도원에서 20주년 기념 겨울캠프를 진행한다. “Never never Give up!”이란 주제로 진행되는 이번 겨울 캠프는 장용성 목사(주님이꿈꾸신)를 주강사로 강은도 목사(더푸른), 이승제 목사(가까운), 박윤호 목사(강화하늘중앙) 등이 나서며 가수 범키, 찬양사역자 지선, CCMstar 대상을 수상한 박상연 형제, 듀나미스 워십 등이 찬양으로 함께 한다. 장용성 목사는 “2박 3일 동안 온전히 하나님께 집중하며 살아계신 하나님을 만나는 귀중한 시간이 되기를 원한다. 변화는 오직 말씀과 기도로 이뤄짐을 우리는 깨달아야 한다”면서 “다음세대를 깨우고 청년과 장년들이 하나되는 유스비전캠프에 그 은혜를 경험하는 시간이 되기를 기대한다”고 밝혔다. 유스비전선교회는 겨울과 여름 방학 외에도 매달 첫째 주 토요 정기예배를 진행하고 있으며 지역교회 초청 예배도 섬기고 있다. 등록문의 070-7796-1009 이송우 국장
경기남부지방회(회장 오모세 목사) 형제침례교회(홍복영 목사)는 지난해 12월 23일 성탄절을 앞두고 수원역 광장에서 노숙인들을 대상으로 사랑 나눔 사역을 전개했다. 이날 행사에는 형제교회 성도들이 정성껏 마련한 음식과 겨울 의료, 작은 성탄 선물을 전달하며 추운 겨울 거리 위에 사랑의 성탄 빛을 밝혔다. 차가운 바람 속에서 몸을 움츠린 이웃들에게 전해진 한 끼의 식사는 단순한 의미를 넘어 “당신을 영원히 보고 싶습니다”라는 마음을 그들에게 건넨 교회 공동체의 진심 어린 고백이었다. 성도들은 이 사역을 통해 하늘의 영광을 내려놓고 낮은 곳으로 임하신 예수 그리스도의 모습을 묵상했다. 주님께서 제자들과 함께 떡을 떼며 교제하셨던 것처럼, 이웃들과 같은 자리에 서서 같은 음식을 나누며 ‘함께 함’의 복음을 실천하고자 했다. 한편 형제교회는 지난 2024년부터 매월 첫 주 토요일마다 수원역에서 식사 나눔을 이어오고 있다. 헌신된 성도들이 자발적으로 모여 약 150명의 이웃들에게 식사를 대접하는 이 사역은 노숙인을 도움이 필요한 대상이 아닌, 함께 식탁에 앉은 공동체의 이웃으로 여기며 함께 마음을 나누는 사역이다. 지방회 관계자는 “겸손한 마음으로 성도들이 한마음으로
라이트온(LIGHT ON)이 주최한 ‘LIGHT ON Worship Conference’가 지난해 12월 20일 대전침례서관 2층 대전 라이트온 커뮤니티에서 은혜 가운데 마무리됐다. 이번 행사는 군경선교회(이사장 정원근 목사, 회장 서용오 목사)의 후원으로 진행, 다음 세대 예배 사역을 향한 연합과 섬김의 의미를 더했다. 첫 콘퍼런스는 “예배팀을 예배자로 세운다”는 비전 아래 대전 지역 예배팀의 활성화와 회복을 목표로 마련됐으며, 연말을 맞아 예배를 사모하는 이들이 한자리에 모여 쉼과 도전을 얻는 시간으로 진행됐다. 행사는 1부 ‘예배팀 콘퍼런스’와 2부 ‘예배’로 구성됐다. 1부에서는 러빔(LUVIM)의 CCM 콘서트를 시작으로 예배팀을 위한 나눔과 훈련이 이어졌다. ‘내 고백으로 찬양 만드는 방법’ 세션에서는 찬양이 기술 이전에 ‘고백’에서 출발한다는 점을 강조하며, 참가자들이 자신의 메시지를 점검하고 각자의 사역 현장에 적용할 수 있도록 방향을 제시했다. 이어 예배팀을 위한 재즈 편곡 코칭(황성회 박사)과 호흡·발성 코칭(고필승 목사)이 진행됐다. 참가자들은 편곡의 구성 방식과 팀 사운드의 균형, 발성의 기본과 호흡 운용 등 예배 현장에서 곧바로 적용
성경을 이해(understand)하고 해석(interpretation)하기 위해서는 그 성경이 쓰여진 땅, 역사, 그리고 문화를 이해하는 것이 중요하다는 사실을 모두가 인정하고 인식하고 있을 것이다. 하지만 성지 답사를 하다 보면 그 중요성에 비하여 의외로 많은 분들이 이것에 무관심하다는 현실에 놀라곤 한다. 요한복음 1장에 보면 예수님이 제자들을 부르시는 과정이 기록되어 있다. 빌립과 나다나엘을 제자로 부르시는 과정이 참으로 이해하기 힘든 내용을 담고 전개된다. 우리는 빌립이 나다나엘을 예수님께 데려오는 과정에만 집중하기 때문에 문맥 전체의 내용을 이해하는 일을 간과하는 경우가 대부분이다. 하지만 나다나엘이 왜 예수님이 나사렛 출신이라는 사실에 발끈하고 그를 폄하하는 발언을 서슴없이 했는지, 그리고 몇 분이 지나지 않아 예수님의 무화과나무 말씀에 나다나엘의 태도가 급변했는지 궁금하지 않을 수 없다. 성경이 이스라엘 땅에서 그 문화적 배경 안에서 쓰인 것이니 한국에 살고 있는 우리가 이해할 수 없는 것이 어쩌면 당연할지 모른다. 그래서 성경의 지리, 역사, 문화에 대한 관심과 이해가 절실해지는 까닭이다. 먼저 이러한 궁금증을 해결하기 위해서는 나사렛에 대한
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