[주일예배] 바람아 멈추어 다오 전도서 1:12~15 김관성 담임목사
[주일예배] 빈 배도 만선도 결론이 아니었다. 누가복음 5:8~11 최인선 담임목사
[주일예배] 하나님의 성품에 이르는 여덟계단_2 믿음으로 믿음에 이르는 계단 베드로후서 1:4~7, 로마서 1:17 최병락 담임목사
[주일예배] 살리는 성도의 영적 습관 사무엘상 26:7~25 안희묵 대표목사
[주일예배] 나의 기적을 더하리라 출애굽기 11:1~10 국명호 담임목사
고려 17대 왕, 인조 때의 일이다. 높은 벼슬을 하고 있었던 임원후라는 사람이 있었는데, 이 사람의 딸이 결혼을 하게 됐다. 평소에 눈여겨봤던 똑똑한 젊은이 김인규의 아들 김지호를 선택해 딸을 결혼시킨다. 드디어 결혼식 날이 되어서 결혼식을 진행하는데, 신부집에 신랑 김지호가 도착하자 신부가 갑자기 병을 얻어 쓰러지면서 결혼식을 진행할 수 없게 됐고, 임원후는 결국 결혼식을 무효화시켰다. 신부가 결혼식 때에 쓰러지게 된 원인은 그녀의 할아버지 이휘라는 사람에게 있었다. 이휘라는 이 분이, 손녀가 태어날 때 태몽을 꿨다. 손녀가 태어나기 며칠 전 할아버지 이휘가 꿈을 꾸었는데, 하늘에서 갑자기 용 한마리가 내려와서 자기 손녀를 감싸 안고 하늘로 올라가는 꿈이었다. 그 꿈을 꾸고 난 이후에 손녀가 태어났는데, 당시에 용은 왕을 상징하는 것이었다. 할아버지 이휘는 손녀가 태어날 쯔음에 용꿈을 태몽으로 꾸었기 때문에, 그는 손녀가 왕의 아내 즉, 왕비가 될 것이라는 믿음을 가지고 있었다. 그래서, 손녀가 어렸을 때부터 틈만 나면, 손녀에게 “너는 앞으로 자라 왕의 비가 될 것이다. 너는 앞으로 자라 왕의 비가 될 것”이라고 말해 줬다. 반면에 아버지는 평범한 귀족
폴링은 강경 출신 포목장사꾼 지병석을 전도해 1895년 여름 한강에서 침례를 베풀었고, 지병석의 권고를 받아들여 충청도로 선교지를 옮기기로 했다. 폴링은 강경과 공주에 선교 본부를 마련했고, 1896년 2월 9일에 한국 최초의 침례교회인 강경교회를 세웠다. 1896년 4월 프레더릭 스테드맨(Frederick W. Steadman), 새디 에클스(Sadie Ackles), 알마 엘머(Arma Ellmer) 등 제2진 엘라씽선교사들이 내한하여 가세했다. 서울 내자동 선교 본부는 미남감리교 선교부에 매각했고, 감리교 선교부는 그곳에서 1898년 10월 배화학당을 시작했다. 씽 집사가 1900년 사망한 후 상속인들은 선교 지원을 중단하기로 했다. 그 결과 엘라씽선교회는 재정적 어려움으로 1901년 4월 한국선교를 종료하고, 펜윅에게 재산과 사역을 이양했다. 1906년에 이르러 전국에 31개의 교회들이 존재했고, 교회들은 그해 10월 6일 강경교회에서 제1차 대화회(총회)를 개최하고 대한기독교회를 조직했다. 대한기독교회는 교단명을 여러 차례 바꿨다. 일본이 “대한”이라는 단어를 문제 삼자, 1921년 “동아기독교회”로 변경했다. 1933년에 ‘성별된 무리’를 뜻하는
호흡습관 음이온을 마시자의 세 가지의 방법을 알려드립니다. 가장 간단하게 할 수 있는 방법은 소나무가 무성한 물이 졸졸 흐르는 계곡에서 맨발 혹은 양말이나 가벼운 운동화를 신고 숨이 조금 가쁘게 걷는 것입니다. 숨을 조금 가쁘게 운동을 하다 보면 스스로 알 것입니다. 음이온이 내 몸 구석구석 들어가 면역력을 높이고 있다는 것을 알게 됩니다. 또 다른 방법은 호랑이 걸음입니다. 역시 산속의 같은 조건에서 걷는 운동보다 좀 더 강력한 운동인데 장갑을 끼고 운동화를 신고 운동복을 입고 약간 경사진 길에서 호랑이처럼 네발로 걷는 운동을 말합니다. 이런 운동을 할 수 없는 환자들은 삼림욕을 하시면 됩니다. 삼림욕(森林浴)에 대한 이야기를 하겠습니다, 암세포는 산소를 대단히 싫어한다는 것을 알았지요, 환자가 치유 효과를 높이기 위해서는 맑은 공기를 많이 마시는 삼림욕을 많이 하는 것이 중요하다고 이야기했습니다. 울창한 숲에서 신선한 공기와 접촉해 휴식을 취하는 삼림욕은 숲이 주는 혜택을 최대한 이용하는 것으로, 몸과 마음을 동시에 건강하게 하는 자연 휴양법이라 할 수 있습니다. 삼림욕을 하면 머리가 맑아지고 기분이 상쾌해지는 것을 느낄 수 있는데 이는 나무가 분비하는
길선주의 성령운동 이와 같이 초기 한국교회의 성령운동은 길선주에 의해 평양의 장대현교회에서 일어나게 됐다. 장대현교회는 1907년 1월에 북한 전역에 있는 열정적인 기독교인들을 모아 한 주간의 특별연차수양회를 가졌다. 1907년 1월 8일 주일 밤에 약 1500명의 신도들이 모여 마지막 집회를 갖고 있었지만 아무런 능력이 나타나지 않자, 이에 초조해진 길선주가 안타까워하며 간구했을 때 갑자기 성령의 뜨거운 불을 체험하였다. 내용인즉은 그가 자신의 친구 미망인의 재산 100달러를 사취했음에 대한 회개였다. 그는 자리에서 일어나 큰 소리로 “나는 아간과 같은 자입니다. 나 때문에 하나님께서는 이 수양회에 축복을 주실 수가 없습니다. 이렇게 나는 하나님의 일을 방해한 것입니다.”라고 외치며 눈물로 죄를 고백했다. 그러자 다른 성도들도 밤새도록 눈물로 회개하며 회중들 앞에서 자신의 죄를 고백하기 시작했고, 무려 저녁 7시에 시작한 집회가 다음날 새벽 2시까지 지속됐다. 요나단 고포트(Jonathan Goforth)는 이날의 놀라운 체험에 대하여 “이는 인간의 힘에 의한 것이 아니라, 성령께서 역사해 주신 것”이라고 표현했다. 호레이스 알렌(Horace N. Alle
그루뎀(Wayne Grudem)은 세 가지 유익을 언급한다. 첫째, 글로 기록된 성경은 다음 세대들을 위해 하나님의 말씀을 비언어적 방식보다 훨씬 더 정확하게 보존할 수 있다. 그렇기에 모세와 여호수아는 하나님의 기록된 율법을 통해 그분을 경외하고 그분께 순종할 것을 요구했다(신31:11~13; 수 1:8). 둘째, 기록된 하나님의 말씀은 독자로 하여금 반복된 연구를 가능하게 함으로써 더 나은 이해와 더 온전한 순종을 할 수 있게 만들어 준다(요 5:39; 딤후 2:15 참조). 셋째, 기록된 책으로서의 성경은 꿈이나 환상 혹은 과거에 일어난 사건에 대한 기억이나 구전 전통보다 하나님의 말씀에 접근할 수 있는 기회를 더 많은 사람들에게 제공할 수 있다. 요한계시록의 기록 이후에도 특별 계시가 추가적으로 주어지고 있는가? 앞서 살펴보았듯, 특별 계시의 핵심 내용은 구속을 위한 삼위일체 하나님의 역사와 구속받은 백성들에 대한 그분의 최종 계획에 대한 것이다. 이런 의미에서 예수 그리스도를 통한 하나님의 구속 사역과 영원한 새 하늘과 새 땅에서 이뤄진 삼위일체 하나님과 성도들의 연합에 대한 최종 계시의 책인 요한계시록이 정경의 마지막에 위치하게 된 것은 자연스러운
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