기아대책(회장 유원식)은 지난 3월 22일 서울 서초구 페리지홀에서 ‘유아이엠 콰르텟(UIM Quartet)’과 함께하는 1회 정기 연주회 ‘음악으로 하나되다’를 개최했다. 이번 연주회는 기아대책이 문화 예술 분야에 재능 있는 자립준비청년을 대상으로 △음악 레슨비 △유학 생활비 △정기연주회 개최 등을 제공해 글로벌 인재로 성장할 수 있도록 돕는 자립준비청년 음악 특기생 장학지원사업 ‘마이리얼드림’의 일환으로 마련됐다. 이 날 연주회로 거둔 수익금 전액은 자립준비청년의 꿈을 지원하는 장학 지원 사업 기금으로 사용될 예정이다. ‘유아이엠 콰르텟’은 지난 2016년 보육원 출신의 자립준비청년 4인이 모여 결성한 현악 4중주 그룹으로 기아대책이 2023년도에 진행한 ‘자립준비청년 마이리얼멘토 토크콘서트’에 패널로 참가하며 기아대책과 첫 인연을 맺었다. 이후 기아대책의 자립준비청년 음악 특기생 장학지원사업의 장학생으로 위촉되며 이번 공연을 올리게 됐다. 현악 4중주의 아름다운 선율이 울려 퍼진 연주회는 1부와 2부에 걸쳐 진행됐다. 1부에서는 바버 ‘현을 위한 아다지오’ 작품 번호 11을 시작으로 △피아졸라 부에노스 아이레스의 ‘사계 中 겨울, 봄’ △피아졸라 ‘망각
두 번째 질문의 답은 1896년이다. 펜윅의 원산 농장 10만 평 구입설에 두 가지가 있다. 하나는 1891년 구입설이고, 다른 하나는 1896년 이후설이다. 연구자는 후자에 동의한다. 왜냐하면 펜윅이 1891년 원산에서 비즈니스 선교를 시작할 때는 경제적 여유가 없던 때라 작은 땅을 구입해서 원산 농장을 시작했다. 하지만 미국과 캐나다 방문(1893~1896년)을 마치고 귀국한 지 2년이 지난 시점에 “한국의 농사법”(1898년 8월)에서 “큰 땅”에서의 성공담을 소개한 것을 보면 1896년 봄 이후부터 1898년 8월 사이에 10만 평의 큰 농장을 매입한 것으로 본다. 여기에 주목할 점은 펜윅이 1898년 8월에 게재한 글이 “한국의 농사법”이지 “한국의 과일 재배법”이 아니라는 점이다. 농작물은 1년 단위로 수확하지만, 과일의 경우 특히 사과는 8년째부터 수익이 발행하기 때문이다. 펜윅이 1896년에 구입했다면 2~3번 정도의 성공담이, 1897년이면 겨우 1~2번 정도의 성공담이 잡지에 담아있기에 연구자는 1896년 구입설을 지지한다. 오지원은 1897년에 펜윅이 약 10만 평의 농장을 구입했다고 주장한다. 세 번째 질문의 답은 펜윅이 3년간 미국과
사단법인 한국독립교회선교단체연합회(연합회장 송용필 목사, 카이캄) 제49회 목사안수식이 지난 4월 22일 경기도 성남시 분당 할렐루야교회(김승욱 목사)에서 드려졌다. 이번 안수식은 총 134명이 카이캄 목회자로 안수를 받으며 소명에 순복하는 순교적 목회자, 예배를 삶으로 실천하는 목회자, 인성과 전문성, 품성과 영성의 목회자가 되겠다고 다짐했다. 안수위원들로 나선 선배 목회자들은 목사로서 첫발을 내딛는 후배들을 위해 아낌없는 축복을 쏟으며 하나님이 힘주시고 책임져주실 것을 간구했고, 이들을 통해 위대한 복음의 역사가 펼쳐지게 될 것을 기대했다. 부르심을 받은 안수자들은 “하나님께서 보내시고 세워주신 사역의 자리에서 마음을 다하고, 목숨을 다하고, 뜻을 다하고, 힘을 다해 소명에 순종하겠다”고 서약했다. 전기철 목사의 인도로 진행된 목사안수식은 김승욱 목사(할렐루야)가 대표기도하고, 이웅조 목사(갈보리)가 성경봉독한 뒤, 카이캄 연합회장 송용필 목사가 “그리스도의 사신(대사)”(고후 5:17~21)이란 제목으로 말씀을 전했다. 송 목사는 “우리는 모든 것에서 온전히 자유된 사람들이다. 오직 하나님 한 분에게만 의존하는 사람들의 모임이다. 여러분이 카이캄을 선택
[주일설교] 열왕기상 3장 3~13절 주님을 감동시키는 믿음 안희묵 담임목사
[주일설교] 나이듦의 신학을 말한다 전도서 12장 1~8절 김관성 담임목사
한국 사회는 한국전쟁 전후 남한으로 피난을 내려와 살게 된, 북한이 고향인 실향민(월남민)과 북한에서 남한으로 이주한 ‘북한 이탈 주민’ 탈북민이 존재한다. 실향민(월남민)은 대한민국 근현대사의 전후 복구와 산업화 민주화를 동일하게 겪은 국민이다. 실향민(월남민)은 전쟁 전후 남한으로 이주했기 때문에 북한 정권에서 살아온 경험이 거의 없다. 그러나 탈북민은 북한 현지인의 정체성을 지닌 사람들이다. 즉, 현재 북한 주민들과 동일한 삶의 자리에 있었던 사람들이라는 것이다. 탈북민 입국 현황은 1948년 최초 귀순자를 시작으로 1990년대 중반 이후 크게 증가해 2009년에는 연간 3000명 가까이 입국했으며, 2023년 9월 기준 총 34,021명이 입국(남 9536명, 여 2만 4485명)했다. 대한민국 정부는 1997년 ‘북한 이탈 주민의 보호 및 정착지원에 관한 법률’이 제정해 탈북민의 자립, 자활로 한국 사회에 진입하도록 하고 정책적으로 지원하고 있다. 이에 탈북민의 정착실태를 보면 2022년 북한 이탈 주민 사회통합조사(대상자 3만 281명 중 표본 2500명) 결과 ‘차별/무시당한 경험이 있다’는 비율은 19.5%, 없다고 응답한 비율은 80.5%로
지난 추억을 더듬으며 오르고 또 오르니 옛 정취는 간 곳이 없네 추억의 책장을 기억하며 한걸음 또 한걸음 옛 정취는 사라져 갔네 흔적이 사라진 그 곳 추억 속의 정취만 남았네 내 기억너머 저편에서 옛 정취는 여전히 손짓하네 오늘 그곳에 서서 상념에 잠겨본다.
지금은 지구 비상사태이다. 매우 이례적으로 극단적인 이상기후 현상의 빈도수가 급격하게 증가하고 있다. 살인적인 폭염, 엄청난 폭우와 대홍수, 통제 불능의 태풍, 빈번한 산불, 극심한 가뭄 등 지구 조절 시스템이 붕괴 직전이다. 지금 우리는 매우 긴박한 ‘기후 비상사태’에 처해 있다. 이 같은 위기의 원인은 산업화 이후 인간이 내뿜는 ‘탄소’다. 그래서 전 세계는 지금 화석연료 사용을 줄이고 2050년까지 탄소 순 배출량을 ‘제로’로 만들자며 탄소중립을 위한 노력을 하고 있다. 하지만 기후변화에 관한 정부 간 협의회(IPCC)가 최근 발표한 제6차 보고서에서 보듯, 전 세계적으로 탄소 감축을 위해 합의한 행동이 지켜지지 않고 있다. 더구나 무한 경쟁과 무한 성장을 추구하며 대량생산, 대량소비, 대량 폐기를 반복하고 있는 탐욕의 악순환은 끊어내기가 쉽지 않다. 지금 당장 소비를 통해 자신의 존재가치, 사회적 지위, 행복감을 확인하는 소비지향적 삶을 끊어내고 기후 위기에 비상하게 대처해야 한다. 함께 지속 가능한 경제적 책임을 다해야! 전 세계 과학자들은 2028∼2034년에 지구 평균 온도가 산업화 이전보다 1.5℃ 높아질 것이라고 이야기한다. 예상 시기보다 1
고등학교 입학과 동시에 저는 많은 싸움에 연루됐습니다. 그 싸움의 발단은 거의 ‘반말’에서 시작됐습니다. 지금 돌이켜 보면, 전주에서의 시간들이 저를 더욱 거칠게 만들어 놓았던 것 같습니다. 등교하고 2~3일이 지났습니다. 복도에서 창 밖을 내다보고 있는데 한 녀석이 제 어깨에 팔을 무겁게 걸칩니다. “에이! 너무 무섭다~, 너무 폼 잡지 말지?” “죽이기 전에 꺼져라.” 깜짝 놀란 토끼눈이 되어 금새 어디론가 사라지더니, 친구들을 여럿 데리고 옵니다. “야, 너 어디서 왔냐? 중학교 어디 나왔어?” “…참, 별 희한한 놈들 다 보겠네, 그거 알아서 뭐하게…다시 한 번 반말했다가는 머릿가죽을 벗겨 버릴라니까 그냥 꺼져라. 응?” “끝나고 좀 남지?” 그렇다고 정말 찾아올 줄은 몰랐습니다. 우리 학년 갈색 넥타이가 아니라, 한 학년 위, 그러니까 저하고 나이가 같은 2학년들까지 저하나 잡겠다고 대거 몰려왔습니다. 이후로도 하루가 멀다하고 복도로, 교실로 쫓아다니는데 귀찮을 지경이었습니다. 이러다가 학교를 또 떠나 버릴 수 있겠다는 생각이 들어 한 번도 피하지 않고 싸우러 다녔습니다. 외로웠습니다. 동창 하나도 없고, 아는 친구도 하나 없으니 늘 혼자였습니다.
[주일예배] 히브리서 2장 1~18절 임성도 담임목사