밥나눔 사역의 확장 7월의 마지막 사역을 하는 날 암부히듀아 공립 초등학교(Ambohidroa) 교장 선생님이 저희에게 할 이야기가 있다며 교장실로 오라고 합니다. 말인즉슨, 9월 신학기 때에도 밥나눔 사역을 계속할 것인지를 물어보시네요. 계속하겠다고 하니, 신학기에 학생 수가 늘어나는데 밥 나눔하는 학생 수를 조금 더 늘려줄 수 없겠냐고 조심스레 말을 꺼냅니다. 9월부터 전교생이 380명에서 450명으로 늘어난다고 합니다. 한국에서 보내주시는 후원금이 조금 늘어서 다른 지역에 100명 정도 더 해야겠다고 생각하던 차에 이런 제안을 하시네요. 교장선생님에게 그럼 어느정도 늘리기를 원하는가? 물었더니 50~100명을 원하시네요. 그래서 주님의 뜻인가보다 생각하고 9월부터 100명을 늘려서 200명에게 매주 목요일에 밥을 나눠주기로 했습니다. 하지만 그 전에 이 사역을 도와주시는 봉사자 분들의 의견을 들어야 했습니다. 그 분들의 수고가 더 많아지는 것이니까요. 그 분들게 이 소식을 전하니 모두 흔쾌히 하시겠다고 하네요. 교장선생님은 혹시? 하시면서 한 학생당 2만 아리(6000원)씩 학비 후원도 가능한가? 물어보시는데 그것은 안 된다고 했습니다. 자녀들을 위해
모세의 영도 하에 히브리 민족은 이집트를 나와 언약의 땅 가나안으로 향합니다. 요셉이 이집트로 팔려온 지 약 430년 만에 민족으로 불릴 만큼 번창을 했지만 한 나라로 자리 잡을 땅이 없었습니다. 하나님은 그 땅을 가나안 지역에 예비하셨고 그곳으로 모세를 세워 인도하셨습니다. 이집트에서 지중해를 따라 이동하면 일주일이면 가능했지만 남쪽 아라비아 반도를 지나야 했습니다. 그런데 이러한 국가 형태를 만들기도 전에, 군대를 조직하기도 전에 르비딤에서 아말렉이 가로 막고 나서 싸움을 걸었습니다. 그때 모세의 심정을 어떠했을까요. 모세는 동원할 군대도 마땅치 않았고 전술도 없었습니다. 그래서 모세는 여호수아를 불러 세우고 당부합니다. 그리고 그는 기도로 최선봉에 섰습니다. 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서 아멜렉과 싸우라 내일 내가 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산 꼭대기에 서리라. (출 17:9) 호전적이고 전쟁을 즐겼던 아말렉은 처음에는 텃세만 부리다가 히브리 민족을 그냥 보낼 수 없었습니다. 그들은 이스라엘이 이집트를 열 가지 재앙으로 초토화시키고, 홍해에서 수장시킨 것을 보고 나중에 큰 민족을 이뤄 자기를 삼킬까 두려워했던 것입니다. 여호와가 함께 하시는 나
하나님의 역사는 기도 위에 일어난다. 하나님의 역사는 우리가 기도할 때 일어난다. 기도는 사람을 세우고, 하나님을 경험하게 하며, 하나님의 행하심을 알게 하며, 하나님을 높이고 경배하게 한다. 또한 영적 전쟁에게 이기는 비결이기도 하다. 그래서 기도는 능력이다. 통일 선교는 기도 없이 사역할 수 없다. 통일 선교를 위한 기도 운동은 그 자체가 능력이 되고 최고의 전략이 된다. 한국교회는 수없이 많은 믿음의 선배들이 나라와 민족을 위해 눈물의 기도를 올려 드렸다. 해방 후 지금까지 수많은 목회자와 성도들이 전국 방방곡곡에서 애통하며 나라를 위한 구국 기도 제단을 쌓았다. 지금도 각 교회의 기도 없이 파송된 북한 선교사들의 사역이 현장에서 세워질 수 없으며, 지금도 험난한 탈북의 과정 가운데, 위험에 노출된 탈북민들의 안전이 보장될 수 없다. 하나님은 하나님의 일을 하나님의 사람과 교회에 맡기시고, 그 일의 성취를 이뤄가신다. 그러므로 기도는 우선순위가 돼야 하고 기도하는 성도와 교회가 돼야 한다. 오직 기도로만 이 분단의 장벽을 돌파할 수 있다. 역사적으로 보면 독일의 통일은 갑자기 이뤄진 하나님의 선물이었다. 하나님께서 허락하신 독일의 통일은 그 뒤에 힘써
한국 사회는 한국전쟁 전후 남한으로 피난을 내려와 살게 된, 북한이 고향인 실향민(월남민)과 북한에서 남한으로 이주한 ‘북한 이탈 주민’ 탈북민이 존재한다. 실향민(월남민)은 대한민국 근현대사의 전후 복구와 산업화 민주화를 동일하게 겪은 국민이다. 실향민(월남민)은 전쟁 전후 남한으로 이주했기 때문에 북한 정권에서 살아온 경험이 거의 없다. 그러나 탈북민은 북한 현지인의 정체성을 지닌 사람들이다. 즉, 현재 북한 주민들과 동일한 삶의 자리에 있었던 사람들이라는 것이다. 탈북민 입국 현황은 1948년 최초 귀순자를 시작으로 1990년대 중반 이후 크게 증가해 2009년에는 연간 3000명 가까이 입국했으며, 2023년 9월 기준 총 34,021명이 입국(남 9536명, 여 2만 4485명)했다. 대한민국 정부는 1997년 ‘북한 이탈 주민의 보호 및 정착지원에 관한 법률’이 제정해 탈북민의 자립, 자활로 한국 사회에 진입하도록 하고 정책적으로 지원하고 있다. 이에 탈북민의 정착실태를 보면 2022년 북한 이탈 주민 사회통합조사(대상자 3만 281명 중 표본 2500명) 결과 ‘차별/무시당한 경험이 있다’는 비율은 19.5%, 없다고 응답한 비율은 80.5%로
여러분 모두의 기도와 사랑이 있었기에 전쟁중인 우크라이나를 오고가며 많이 아프고, 많이 울기도 했지만 섬기며 사랑할 기회들이 있어서 감사했고 행복했습니다. 우크라이나의 전쟁이 시작된 이후 체류를 위해서 매달 한국 외교부의 허락을 받고 있는데, 이번에는 우크라이나에서 비자 연장이 거부됐지만 무비자로 90일을 머물 수 있어서 현장에 머물며 겨울을 맞이하고 있습니다. 요즘도 하루에 한 두 번씩은 공습경보가 울리지만 저는 안전하고 평안하게 지내고 있습니다. 낯선 외국인에 대해서 두 팔 벌려 환영해 주고, 마음을 나눠주는 분들이 많이 있습니다. 현재 이곳은 영하로 떨어지고 내린 눈이 녹지 않아 체감 온도는 조금 더 춥게 느껴지는 것 같습니다. 뉴스에서는 우크라이나의 전쟁에 대해서 부정적으로 평가하고 있지만 현장에 머무는 사람들은 승리를 소망하며 각자의 자리에서 잘 버티어 내고 있습니다. 끝나지 않은 이 땅의 전쟁을 위해서 계속 기도해 주셔서 감사하고, 이제 곧 허락하실 일상의 평안을 기대하며 인사를 드립니다. 사역 나눔 눈으로 덮인 우크라이나 ‘타라솨’는 우리 나라 80년대의 모습입니다. 아침이면 여기저기서 난방을 하느라 굴뚝연기들이 피어 오릅니다. 만남의 통로가 되
킬린온누리교회는 지난 11월 5일 교회 본당에서 김성한 원로목사 추대 및 오광균 담임목사 취임 감사예배를 드렸다. 1부 예배는 오재근 목사(한미시온)의 기도, 김정우 목사(킬린중앙)가 성경봉독하고 김상수 목사(코브한인)가 “눈을 들어 밭을 보라”(요 4:35)란 제목으로 말씀을 선포했다. 이어 김성한 목사 가족의 헌금찬송, 김정현 목사(하커하이)의 헌금을 위한 기도가 있었다. 이어 2부 김성한 목사의 원로목사 추대식은 김성한 목사의 34년 목회 여정의 발자취를 담은 영상을 시청하고 지원갑 목사(킬린순복음), 글렌 피어스 목사(주총회필드매니저)의 축사, 미주총회 조낙현 총회장, 오인균 목사(가나안선교센터), 윤병남 목사(풍성한), 전홍식 목사가 영상으로 원로목사 추대를 축하했다. 김성한 목사는 퇴임인사에서 “1974년 미국으로 이민을 와서 하나님의 부르심을 받아 사명을 감당해 오면서 모든 것이 은혜였고 감사였다”고 전했다. 3부 오광균 담임목사 취임예배는 평안밀알복지재단 이사장 한덕진 목사(사랑하는)의 사회로 오광균 목사와 오종현 사모의 취임서약, 김형중 목사(오스틴우리)의 축사, 달라스신학교 학장 엄종오 목사가 권면했다. 킬린온누리교회 담임목사로 취임하는 오
글로벌신학대학원(총장 권석균 목사)는 지난 12월 2일 세광교회(최기철 목사)에서 1회 학위수여식을 진행했다. 김민수 목사의 사회로 진행한 학위수여식은 미주침례신문 이사장 임연수 목사(생명나무)가 “예수님이 말씀하신 제자의 믿음”(마 16:21~24)이란 제목으로 말씀을 전했다. 임연수 목사는 “예수님의 학교는 건물도 없고 뚜렷하게 이름을 내세우지도 않으셨지만, 하나님의 역사와 성령의 능력으로 가르치셨다. 배움의 시작과 완성은 예수 그리스도를 알고 믿고 전하는 것”이라며 “믿음의 제자가 되어 죽을 때까지 헌신하기를 바라면서 크신 은혜가 함께 하기를 소망한다”고 말했다. 이어 권석균 총장의 학사보고, 졸업생들의 학위 수여 및 기념품 증정, 최기철 목사가 축사한 뒤 임연수 목사의 축도로 모든 순서를 마쳤다. 권석균 총장은 “글로벌신학대학원이 17년 전에 기도로 준비하고 시작하면서 돕는 손길과 학생들을 보내주심에 진심으로 감사하며 이렇게 학위수여식을 가질 수 있게 됐다”며 “시작은 미약하지만 하나님의 인도하심을 믿고 구하겠다”고 밝혔다. 글로벌신학대학원은 권석균 목사(지구촌)를 총장으로 한국분교(디렉터 손종문 목사)를 운영하고 있다. 미주=채공명 기자
미주 조지아주남침례회한인교회협의회(회장 김흥직 목사)는 지난 11월 13일 빛과소금교회(김성구 목사)에서 34차 정기총회를 개최했다. 1부 예배는 서기 한형근 목사(새생명)의 사회로 김성구 목사의 기도, 박명희 성도(유니버스)가 특송한 뒤, 협의회 회장 김흥직 목사가 “영향력 있는 삶”(창 19:12~16)이란 제목으로 말씀을 전했다. 설교 후, 협의회 회계 최병학 목사(애틀랜타그레이스)의 봉헌기도, 원천호 목사(생명)의 축도로 예배를 마쳤다. 이어 와너로빈한인교회 원로목사로 추대된 장영수 목사와 후임 담임목사인 전단열 목사가 회원들에게 인사하는 시간을 가지고 2부 회무를 진행했다. 2부 회무는 회원점명, 개회선언, 회순통과, 전회의록낭독, 신규회원 가입 순으로 진행했다. 회원 가입은 뉴송교회(김문성 목사)와 하베스트교회(최성산 목사)의 교회 가입과 새하늘교회 후임인 김종현 목사의 허입을 결의했다. 임원 선출은 신임 회장에 최병학 목사(애틀랜타그레이스), 부회장에 최명훈 목사(애틀랜타한인), 총무에 전웅제 목사(둘루스한인)를 각각 선출했다. 신임회장 최병학 목사는 “더 많은 회원이 기쁨으로 함께 모임에 참여하고, 서로 좋은 관계를 교회가 더 성장할 수 있도록
미주 플로리다한인교회연합회(회장 한복만 목사)는 지난 11원 13~1일 탬파새빛한인교회(김섭리 목사)에서 39차 연차총회를 가졌다. 개회예배는 김은복 목사(키스톤)의 특별연주로 시작했다. 연합회 총무 김선국 목사(올랜도중앙)의 사회로 민두식 목사(펜사콜라)의 기도, 연합회 회장 한복만 목사(멜본제일)가 “한나의 일생”(삼상 1:9~10)이란 제목으로 말씀을 전했다. 개회예배를 드리고 교회에서 제공한 저녁식사로 교제한 뒤, 허병옥 목사가 “이단을 알자! 성경을 알자!”란 주제로 특강했다. 14일은 이주호 목사가 (파크릿지)가 스티븐 매튜슨이 쓴 “청중을 사로잡는 구약의 내러티브 설교”를 요약하고 리뷰하며 구약의 내러티브를 적용하고 설교할 수 있는 몇 가지 팁을 전달했다. 오전 특강을 진행하고 이어진 정기총회는 전종식 목사가 개회기도를 시작으로 회원점명, 총무보고, 회계보고, 임원선출을 진행했다. 선출 결과 신임 회장에 허병옥 목사(시온한인), 부회장에 김선국 목사(올랜도중앙), 총무에 김섭리 목사(탬파새빛)를 선출했다. 오후 자유시간과 특별활동, 첫 임원 모임을 진행하고 저녁은 허병옥 목사가 “교회역사는 이단과의 투쟁의 역사”란 주제로 강의했다.. 미주=연합회
미주한인침례교총회 국내선교부(이사장 정융교 목사, 부장 이태경 목사)와 시티호프커뮤니티(City Hope Community) 난민선교회(대표 김지선 선교사)는 지난 11월 6~7일 타코마제일교회(송경원 목사)에서 난민선교세미나를 개최했다. 이번 세미나는 두 번째로 개최된 것으로 미주한인총회 해외선교부도 후원으로 협력했다. 개회예배는 송경원 목사의 사회로 유혁동 목사(퀸즈게이트)의 피아노 반주와 찬양인도, 국내선교부 이사장 정융교 목사(새시온)가 “나그네에게 주님으로 살게 하라”(창 32:22~31)란 제목으로 설교했다. 설교 후 첫 강의로 허종수 목사(한마음)가 “미국내 이주민 현황과 국내선교의 필요성”에 대해, 시티호프커뮤니티난민선교회 김지선 선교사가 실제 난민선교사역을 감당하며 시티호프커뮤니티난민선교회를 세우고 이끌어간 내용들을 공유했다. 김 선교사는 △효과적인 무슬림 사역 △난민 사역의 중요성 △청소년 선교 교육과 난민 사역에 대해 강의했다. 둘째 날은 실제 난민선교를 진행하고 있는 뉴비전교회(이진수 목사)의 사례발표가 이뤄졌다. 발표자로 나선 강동훈 집사는 “우리 모두 천국으로 가는 난민이라는 생각으로 난민들을 보고 있다”며 “때를 따라 채우시고 이
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