(창세기 13장 1절 ~14장 24절) 애굽에서 돌아온 아브람 일행은 이전과는 몰라보게 달라진 모습이었습니다. 13장 2절에 가축과 은, 금이 풍부했다고 쓰여 있는데, 두말할 필요 없이 기존 재산에 애굽 땅에서 얻어 온 재물이 더해진 결과입니다. 과거에 제단을 쌓았던 벧엘 동쪽 지역으로 돌아온 일행이 다시 한번 예배를 드렸는데요, 애굽에서 한 단계 성장한 신앙을 확인하는 자리였죠. 그런데 여기서 예상치 못한 문제에 부딪히게 되었으니, 조카 롯 사이에서 벌어진 재산 분쟁이었습니다. 그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였는지라 (창 13:7) 데라가 죽은 후 길을 떠난 아브람이 밟은 여정은 한편으로 재산이 늘어나는 과정이기도 했습니다. 심지어 최대 위기였던 애굽에서도 재산이 불어났을 정도였죠. 그런데 늘어난 재산이 모두 아브람 소유는 아니었습니다. 기회가 있을 때마다 롯의 재산도 늘어났고 애굽에서 가나안으로 돌아올 무렵에는 정리가 필요할 정도로 둘의 재산이 많아졌죠. 재산이 적을 때는 네 것, 내 것 가리지 않고 나누며 평화롭게 지낼 수 있었겠으나 살림이 넉넉해지기 시작하면 다툼이 생기기
우리 기독교인들이 성경을 읽으면서 가장 오해하기 쉬운 것 가운데 하나는 성경 사건의 배경이 되는 풍습, 자연, 지형, 그리고 식물들에 대한 것이다. 왜냐하면 성경이 우리의 자연환경과 매우 다른 지역에서 쓰였기 때문이다. ‘로뎀나무’는 그런 것 가운데 대표적인 하나라고 말씀드린 바 있다. 또한 로뎀나무는 성경 현장답사를 하면서 우리를 가장 놀라게 만드는 것 가운데 하나이기도 하다. 대부분 성도들은 로뎀나무를 느티나무나 소나무처럼 아주 커다란 나무로, 그래서 많은 그늘을 만들어내는 나무로 생각한다. 아마 주일학교에서부터 그렇게 가르치고 배워왔기 때문일 것이다. 어느 도서에서 로뎀나무를 느티나무처럼 그려놓은 것을 보고 ‘책을 펴내는 곳에서, 저건 아닌데’라고 생각했던 기억이 난다. 로뎀나무는 히브리어로 ‘rotem’(영어로 white broom)이라고 불리는데, 묵다, 속박하다를 의미하는 ‘rotena’가 어근이다. 이 나무는 우리나라에서 예전에 빗자루를 만들던 싸리나무와 흡사한 모습으로, 1.5~3m까지 자라며, 우기가 끝나갈 무렵인 2~3월에 마치 안개꽃과 같은 흰 꽃을 피우게 된다. 이스라엘에서는 해안지역의 모래 구릉지, 산지, 브엘세바 지역(남방), 그리고
골고다의 언덕길을 따라간 여인의 숨가뿐 비명 고통에 울부짖던 그녀는 피멍이 들도록 제 가슴을 쥐어뜯었다 어느 누가 그녀의 고통을 알겠는가? 그러나 골고다는 새로운 세계로 나아가는 길이었다 그가 내쉰 고통의 비명이 잦아들어 평화가 찾아올 때 이제 새 길이 열렸다 아무도 열지 못하는 길이 열렸다 그 길은 아무도 가보지 못한 길이었다 이 세상의 숨결이 아닌 본질로 나아간 그녀에게 고통은 아무 것도 아니었다 그녀는 세상에 생명의 열쇠를 선물하기 위해 용감해졌다.
“그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며” 사람은 내면이 강해야 우뚝 설 수 있다. 세계 당구대회에서 1위 자리에 올랐던 자넷 리는 세계 당구스포츠계를 평정했지만 그녀의 지난 삶은 무척 기구했다. 4살 때 종양을 앓았고, 11살 때는 다리의 악성 종기로 고생했다. 12살 때는 척추병으로 서 있을 수 없고 걸을 수도 없었다. 허리를 굽히지 못해 하루 종일 침대에만 누워 있었다. 13살 때 의사는 그녀를 위해 등쪽에 금속 받침대를 설치해 줬고, 두 개의 강철봉을 용접해 설 수 있게 도왔다. 그 후 그녀는 어깨 이두박근 근육염과 목 디스크 등으로 여러 차례 수술을 거쳐야 했는데 그때마다 생사를 오가는 힘겨루기를 해야 했다. 자넷 리는 어둠 속에서 묵묵히 활로를 찾았다. 18살이 됐을 때 그녀는 자신의 운명을 바꾼 당구를 만나게 됐다. 승부욕이 강했던 자넷 리는 아주 빠르게 이 운동에 빠져들었다. 매일 10시간 넘게 연습했다. 가장 완벽한 드라이버 핸들을 잡기 위해 그녀는 매일 밤 잠자기 전 플라스틱 테이프로 자신의 손을 표준 자세로 고정시켰다. 기상과 목욕 시간에도 예외가 없었다. 맹훈련은 그녀의 운명을 성공적으
농촌교회가 점점 소멸되고 있다. 농촌 인구가 줄어들면서 마을 자체가 사라지고, 그 마을의 대표적 인프라라 할 수 있는 교회도 명맥을 유지하기 어려운 실정이다. 농촌교회에 부임한 한 목회자는 예배보다 고령의 성도들을 돌보는 일이 더 시급하다고 토로한다. 장례예배는 이제 농촌 목회자의 주요 사역 중 하나가 돼 버렸다. 농촌교회를 살리기 위한 한국교회의 다양한 시도는, 그 생존이 곧 한국교회의 존속과 직결된다는 절박한 인식에서 출발했다. 교계 연합기관을 중심으로 농촌교회와 지역 성도들이 생산한 특산물을 바자회나 장터 등을 통해 유통하기도 했지만, 대부분 일회성 행사에 그쳤다. 농특산물의 품목도 다양하지 않아 소비자들의 기대를 채워주지 못한 경우가 많았다. 사실 한국교회 부흥의 절정은 1990년대였다. 도시로 몰려드는 인구의 흐름에 따라, 지방과 농촌의 교인들은 자연스럽게 도시교회로 옮겨 갔다. 물론 지방과 농촌에 남아 교회를 섬기며 신앙을 지킨 그리스도인들도 적지 않았다. 그러나 1990년대 말 이후, 한국교회는 정체기에 들어섰다. 대도시 중심의 사역, 지역 불균형, 저출산, 주 5일제 시행 등의 변화 속에서 교회는 양적 성장의 둔화를 겪기 시작했다. 한때 120
지난 5월 25일, 오산교회(김종훈 목사)는 궐동성전과 세교성전에서 동시에 ‘만만세 선교축제’를 개최하며, 선교의 감동을 두 배로 나누는 귀한 시간을 가졌다. 하나의 교회, 두 개의 성전에서 동시에 이뤄진 이번 축제는 이전보다 더 넓고 깊은 헌신의 물결을 일으켰으며, 모든 세대가 함께 선교의 비전을 새롭게 하는 뜻깊은 자리였다. “선교는 가장 아름다운 헌신” 이날 강사로는 주원장 선교사(전 카자흐스탄 선교사)가 말씀을 전했다. 그는 로마서 10장 13~15절을 본문으로 삼아 ‘아름다워지는 비결을 알려드립니다’란 제목의 메시지를 통해, 복음을 전하는 자들의 발이 얼마나 아름다운지에 대해 나눴다. “선교는 단지 어려운 일이 아니라, 하나님의 형상을 회복하는 아름다운 사역입니다. 교회는 모든 민족에게 복음을 전하고, 선교사를 파송하며, 후원하는 역할을 감당해야 합니다.” 주 선교사의 말씀은 성도들의 마음에 깊은 울림을 주며, 선교의 본질과 교회의 사명을 다시금 되새기게 했다. 다음세대의 뜨거운 반응… “저도 선교사가 되고 싶어요!” 이번 선교축제에서 특히 주목할 점은 유초등부 어린이들의 반응이었다. 아이들은 선교 메시지에 집중하며, 복장 체험과 활동에 적극적으로
우리교단 해외선교회(이사장 김종성 목사, 회장 주민호 선교사) 산하 세계선교훈련원(원장 김중식 목사)은 지난 5월 22일 대전 훈련원 비전홀에서 제35기 장단기 선교사훈련 수료예배를 드렸다. 이번 훈련은 지난 3월 4일부터 12주간 진행됐으며, 부부 8가정과 싱글 4명 등 총 20명이 참여했다. 수료예배는 송호철 목사(늘사랑)의 설교로 시작돼, 김창호 목사(새생명)의 기도와 박종철 목사(새소망)의 축도로 마무리됐다. 제35기 훈련은 ‘Build-up Training’이라는 체계적 훈련 프로그램과 함께, 참가자의 65%가 30대라는 점에서 특별한 의미를 가졌다. 세계선교훈련원은 변화하는 선교 환경 속에서 선교사가 단기 훈련만으로 준비될 수 없다는 판단 아래, 장단기 선교사훈련 이후 7년 단위로 ‘MUT-pro(Missionary Upgrade Training – Professional)’라 불리는 선교사 연장훈련을 통해 재파송하는 시스템을 준비 중이다. 이번 장단기 훈련은 신임 선교사들이 선교의 기본 구비와 현지 적응력을 갖추는 데 중점을 뒀다. 특히 30대 훈련생이 전체의 65%를 차지한 것은 고무적이라는 평가다. 30대는 30~40년간 사역할 수 있는 ‘선
포항중앙교회(김중식 목사, 사진 왼쪽 두 번째)는 올해로 창립 60주년을 맞이한 군경선교회(이사장 정백수 목사, 회장 서용오 목사)의 기념사업을 후원하기로 했다. 군경선교회 서용오 회장과 군선교사후원회장 박재근 목사(세계로향하는), (재)기독교한국침례회유지재단 전 이사장 엄기용 목사는 지난 6월 5일 세계로향하는교회에서 김중식 목사와 함께 군경선교회 60주년 기념사업 후원 약정식을 가졌다. 포항중앙교회는 군경선교회 창립일인 12월 5일의 전날, 12월 4일에 열리는 ‘전국 지방회 회장·총무 초청 60주년 군선교의 날’ 행사를 후원하고, 주요 기념사업에도 동역하기로 했다. 군경선교회는 오는 6월 24일 세계로향하는교회(박재근 목사)에서 60주년 기념예배 및 구국기도회를 드릴 예정이며, 이날 이사장 이·취임식도 함께 진행된다. 이어 7월 12일에는 미남침례회한인교회총회(미주총회) 주관으로 육군훈련소에서 침례식을 거행할 예정이다. 또한 군경선교 60년의 역사를 연표 형식으로 담은 영상을 제작해 전국 교회에 배포할 계획이다. 김중식 목사는 “이 시대의 다음세대인 청년 선교를 위한 가교가 바로 군선교라고 생각한다”며 “이번 군경선교 후원이 또 하나의 마중물로 새겨지기
방어교회(이새 목사)는 지난 5월 29일 한국침례신학대학교에 후원금 300만 원을 기탁했다. 이새 목사는 “미래 침례교단 목회자를 배출하는 한국침례신학대학교에 후원금을 전달할 수 있도록 인도하신 하나님께 감사드리며, 앞으로도 학교를 위해 기도하겠다”고 소감을 전했으며 피영민 총장은 “침례교단을 이끌어갈 인재를 배출하는 데 최선을 다하겠다. 방어교회가 하나님이 기뻐하시는 귀한 열매들이 많이 맺어지기를 축복한다”고 밝혔다. 이날 이새 목사는 대학예배 설교자로 나서 “이 시기”(롬 13:11)란 제목으로 설교했다. 범영수 부장
목산문학회(회장 장길현 목사)는 지난 5월 29일 대전대흥교회(정인택 목사)에서 제33차 정기총회를 개최했다. 1부 경건예배는 장길현 목사(성광)의 사회로 조성배 목사(행복한)가 대표기도하고, 정용훈 목사(하늘빛사랑)가 성경봉독을 맡았다. 이어 정동일 목사(한밭 원로)가 ‘가장 고상한 지식’(빌립보서 3:7~9)이란 제목으로 설교했으며, 이재옥 목사(부평중앙 원로)의 축도로 예배를 마쳤다. 2부 정기총회는 정회원 18명이 참석한 가운데, 2024년 한 해 동안의 주요 사업 보고가 진행됐다. 특히 ‘목산문학’ 제28호 발간과 출판기념회, 재정보고 등이 공유됐다. 이어진 신안건 토의에서는 회칙 개정과 함께 ‘목산문학’ 제29호 발간을 위한 구체적인 논의가 이뤄졌다. 특히 ‘신인상’ 제정, 회원들의 한국문인협회 등단 지원 방안, 신입 회원 모집 등 문학 사역의 외연 확대 방안이 심도 있게 논의됐다. 이날 회의에서는 지난 2월부터 4회에 걸쳐 진행된 ‘목산문학회 온라인 독서모임’에 대한 평가와 향후 활성화 방안도 공유됐다. 총회를 마친 후에는 대전대흥교회가 식사를 섬겼으며, 다과는 유병곤 목사(새울산)가 헌신했다. 목산문학회는 침례교회 내 목회자, 사모, 전도사,
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